一
古往今來，文人墨客對中秋節那是情有獨鍾的。每到節日來臨之際，也就是騷客們大發詩興，抒發情懷的時刻。
著名的描寫中秋佳節的名言絕句不絕於耳。
可是後來卻戛然而止了，再也鮮見這些感天動地的名句了，這是為何？
那都是因為蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》的橫空出世。
此詞一出，冠古絕今。
我們且看大家對這首詞所下的批語吧：
“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”
“謫仙再來”
“中秋詞古今絕唱”
“落筆高超，飄飄有凌雲之氣”
“天仙化人之筆”
“太白之詩，東坡之詞，皆是異樣出色”
每件事物的完美亮相，總有一個出現、醞釀、產出的過程。就像婦女生孩子，首先有受孕，然後再孕育，最後才有寶寶出世的一個過程。
那麼蘇軾，他是在什麼時候寫下如此感人的詞句，又是在什麼情懷下抒發出這麼震耳發聵的絕句的？
這還得從他到密州任職的時候說起。
二
宋神宗熙寧七年（公元1074年）九月，蘇軾在杭州通判的任上期滿，他當時上書朝廷，主動請求二番外任：“攜孥上國，預憂桂玉之不充；請郡東方，實欲弟昆之相近（《密州謝上表》）”。
他要求下一個任職的地方，離自己的弟弟蘇轍近一些（蘇轍此時任齊州掌書記）。
最終朝廷滿足了他的願望，把他調往密州。時年39歲，按古人說法就是虛歲40，正好是不惑之年。
蘇軾知密州的官銜全稱是：“朝奉郎、尚書祠部員外郎、直史館、知密州軍州事、騎都尉。”
其他的都是虛銜，只有“知密州軍州事”（軍謂兵、州指民政，知州即太守）才是實職。也就是說，蘇軾此刻就是密州的軍政一把手了。
蘇軾是滿懷信心來的，但是來到密州之後，升遷的喜悅立馬被殘酷的現實給擊得粉碎。
在杭州期間，雖然他是二把手，但杭州是朝廷序列中僅次於京城汴梁的大州，那可是人間的天堂呀。
那裡小橋流水，鳥語花香，江南佳境，美不勝收；而密州有什麼，一個北方的小城市，景色嗎，慘不忍睹，的確是慘不忍睹。
三
蘇軾來的不是時候，當時此地正趕上鬧蝗災、旱災。
因此，從北上赴任的第一天開始，他的心情一下子就滑落到了谷底。
赴任後的蘇軾來不及歇息，就親自下田，投入到滅蝗抗旱的鬥爭中。他帶領農民用火燒、深埋等方法剷除蝗害，並動用部分倉米獎勵捕蝗有功人員，不多時日，手足都磨出了老繭。
在積極開展生產自救的同時，蘇軾還寫奏狀上報朝廷，為民請命，請求豁免秋稅。
在蘇軾身體力行的推動下，治蝗鬥爭終於取得了積極的效果。
那時的人們對大自然是充滿敬畏的。滅蝗之後接下來的抗旱，祈雨救旱成了標配，
蘇軾兩次登常山，率吏民群眾前往祈禱，也算是上天有眼，果然喜降甘霖。
除了被動的祈求上蒼外，蘇軾又四處勘探，為百姓找到了水源，使抗旱救災取得實效。
當抗旱告一段落後，為了未雨綢繆，蘇軾還興修水利、疏浚河道。今天佇立在諸城城南的三里莊水庫攔河壩，就是基於當時河道的舊址。
四
要不然說在世間的萬物裡，人的感情是最豐富的。
往往一個人在自己最無助、最痛苦的時候，首先想起的就是自己生命中最重要的人。
在這艱難的歲月裡，蘇軾首先想到的，是他的結髮妻子王弗。
王弗出生於一個進士家庭，不僅聰明賢惠、知書達理，是他生活上的賢內助；而且其政治素養和政治敏感性，較之文人氣質的蘇軾高出許多，是蘇軾仕途開始階段的好軍師。
可惜天妒英才，27歲便撒手人寰。愛妻離世，至今又正好十年。
熙寧八年（1075年）二月，一個春寒料峭的清晨，蘇軾對愛妻的思念溢於筆端，他悼念亡妻的詞《江城子·十年生死兩茫茫》由此誕生，
這是他在密州寫下的第一首傑作：
《江城子·十年生死兩茫茫》
宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
一句“明月夜，短松岡”，淒涼、思念的場景躍然紙上。
五
滅蝗、抗旱不是一日就能見效的，第二年的春荒，蘇軾儘管擔任一州的最高軍政長官，卻不以權謀私，為一己打算，飲食都是粗茶淡飯。
他幽默的把自己的一日兩餐（古人過午不食）稱之為“三白”——就是一撮鹽、一碟生蘿蔔、一碗白米飯。
到後來糧食都接濟不上時，和老百姓一樣都以野菜果腹。
他在《後杞菊賦並敘》中寫道：做官十九年來，家中日益貧困，吃穿都不及以往。到密州後，本以為可以吃頓飽飯了，然而廚房裡空空如也，吃的仍令人擔憂。於是，他天天在公務之餘，跟同僚劉庭式一起，到城邊荒廢的菜園中挖野菜吃。他們邊挖野菜邊談笑風生，日子雖苦，但卻苦中有樂。
這種豁達的心胸，世所罕見！
每當災害來臨時，大人都養不活，因此棄嬰現象屢屢發生。
有一次，他跟劉庭式沿著城牆根挖野菜，忽然在一叢枸杞旁發現一個用包裹裹著的棄嬰。
他心痛地撿起棄嬰，抱回府中撫養，從中更體會到百姓生存的艱難。
於是他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰，自己也“灑涕循城拾棄孩”。
“軾向在密州，遇饑年，民多棄子。因盤量勸誘米，得出剩數百石別儲之，專以養棄兒，月給六鬥。比期年，養者與兒，皆有父母之愛，遂不失所，所活亦數千人。”（《與朱鄂州書》蘇軾）
他四處動員家中無兒無女者領養各地的棄孩，凡每養一棄兒者政府每月給六鬥糧米的補貼，幾年間，救活被遺棄的孩子達數千人。
六
每遇災年，往往“盜賊漸熾”，百姓苦不堪言。蘇軾上書朝廷《論河北京東盜賊狀》，對盜賊的產生根源做了精闢而深刻的分析，他認為天災人禍互為因果：“密州民俗武悍，恃好強劫，加以比歲荐饑，椎剽之奸，殆無虛日。”
他指出治盜必須治本，並與治事、治吏相結合，挖掉盜賊產生的根源。
官府對盜賊應根據情況分別對待，如盜賊的主從，必勘問根由詳盡再落實之； “信賞必罰，以威克恩，不以僥倖廢刑，不以災傷撓法，如此而人心不革，盜賊不衰者，未之有也。”於是 “明立購賞，隨獲隨給，人事競勸，盜亦斂跡”。
密州當時出現了一幫盜賊，到處搶劫掠殺，民不聊生，安撫司派遣了三班使臣率領悍卒數千人，到密州來捕盜。
誰知這班外來的“悍卒”，要比盜賊更橫暴兇殘，他們甚至用禁物設贓，誣陷百姓，藉機強掠其家。居民無奈，遂奮起與之爭鬥而致殺人，悍卒畏罪驚潰，企圖作亂。
此時的群眾紛紛到太守衙門來投訴，沒想到蘇軾卻故意把他們的訴狀扔到地上說：“哪能出現這樣的怪事？”
那些企圖作亂的悍卒，聽到蘇軾的回答後，心裡安定了，沒再想鬧事或者逃跑。
麻痺他們之後，蘇軾派人到各處去把這些散兵招集起來，等召集到一起後，開始過堂審理。當取得充分的人證物證之後，便按律分別處以死刑。
蘇軾此舉，深得民心，其事蹟很快流傳到臨近的州府。
這說明蘇軾在職場上第一次任太守，就可以獨擋一面。
他有機敏、智慧之特長；還有決斷、果敢之性格。
這種為官的作為，使一般的官吏難以企及。
經過一年滅蝗、抗旱、救嬰、除盜、懲吏，密州的社會環境有了根本性的轉變。
七
他擔任密州軍政長官，時刻不忘國防建設，深知目前朝廷積貧積弱，邊關連年吃緊，遼和西夏虎視眈眈，自己絕不可馬放南山，刀械入庫，掉以輕心。
因此，蘇軾十分重視強兵習武。他堅持利用“秋冬之隙致民田獵以講武”， 就是為了加緊戰備。
所以，蘇軾在密州每年都利用農閒之時，組織兵民與同僚會獵郊外，“習射放鷹”，以備隨時領命奔赴邊陲，抗擊來犯之敵。
蘇軾知密州的第二年，氣候風調雨順，人民安居樂業。看到這五穀豐登、人歡馬叫的喜人景象，蘇軾的秋獵興致更加高昂。
特別是經過雷霆手段剿滅盜匪和鐵腕手段懲治酷吏後，使蘇軾這個談天論地的文弱書生，增添出許多的英雄的豪氣來。
熙寧八年（1075）十月，在一次秋季的狩獵活動中，蘇軾又是詩興大發，
寫出他在密州時的第二首傑作：
《江城子·密州出獵》
宋·蘇軾
老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
這首詞即公認的第一首豪放詞，他由此開創一代詞風。
蘇軾自己也很滿意這首痛快淋漓之作，曾頗為自得的推介給友人。
八
熙寧九年（1076年），蘇軾與其弟已7年沒見面。
本來他請求朝廷調他到密州，是想離弟弟蘇轍任職的地方近一些，以便能一敘兄弟之情。
但是，他所在的密州，離蘇轍任職的齊州（今濟南）不過相隔4、5百里，卻由於各自的職責所在，兄弟倆最終無緣一見。
這年八月，京城傳出訊息，蘇軾將離開密州，遷任汝州知州。汝州緊鄰汴梁，地理位置及其重要。訊息一出，蘇軾心中自然竊喜不已。
這年中秋節的晚上，蘇軾在密州超然臺上飲酒賞月，酒後懷著對胞弟近在咫尺卻無緣相見的遺憾，和祝願天下人都有美好生活的祝願，寫下了《水調歌頭·明月幾時有》。
這是蘇軾在密州完成的第三首傑作，也是他的一首大成之作:
《水調歌頭·明月幾時有》
宋·蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞在詞史上有著特殊的地位，是一首久負盛名的浪漫主義傑作，全篇表現了作者當時的矛盾心情及其自我解脫的心理過程，層層轉折而又奇想聯翩，以瀟灑的文筆描繪出了高曠的意境。
從漢唐以來，在正宗文人眼裡，都是以“詩尊詞卑”來看待詞的。
也的確是這樣，詞本來是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係。
曲子詞源自民間，俚俗粗鄙就是其天然傾向，而且主要適用於娛樂和宴會的演奏，所以長期以來難登大雅之堂。
但是詩就不同了，詩是高雅的，內容包羅永珍，可以憂國憂民、可以憑弔懷古、可以感懷身世。
就是到了歐陽修時期，他在編文集時，把寫過的文章與詩，通通都編入到文集之中，但是所寫過的詞就免了吧，謔浪遊戲而已。
但是詞到了蘇軾這裡，卻是一種突飛猛進的演變。
他的詞首先擴大了詞境——蘇軾之性情、襟懷、學問悉見之於詩，也同樣融之於詞。
劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”
由此，
蘇軾令詞壇眾人看到了一篇廣闊天地。詩，可以包羅永珍；詞，同樣可以包羅永珍。
如果說《江城子·密州出獵》打破詩與詞的壁壘，是顛覆之作；那《水調歌頭·明月幾時有》就是把詩與詞完美融合，是大成之作。
如果蘇軾不寫詞，也能像曾鞏、黃庭堅那樣文壇留名。但由於他的詞在文壇上的閃亮登場，使得宋詞可以比肩唐詩，也使得他成為與李白、杜甫他們並駕齊驅的人物。
這種文學貢獻，如今看來，怎麼評價都不為過。
因此可以這麼說，
因為有了中秋佳節，成就了蘇軾；而蘇軾也令這花好月圓的節日，別有洞天，意味雋永。
參考資料：
《宋史》元·脫脫
《蘇東坡傳》林語堂
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