前言
公元661年，時任阿拉伯國家哈里發時期的敘利亞總督穆阿維葉發動了軍事政變，成功奪取了對於阿拉伯國家的控制權，並且
將原來透過民主選舉而出的哈里發變為倭馬亞家族世襲方式
，由此開啟了阿拉伯帝國倭馬亞王朝的統治。
阿拉伯國家能夠進入到帝國的發展歷史階段這是有著深厚的歷史積澱的，在四大哈里發時期阿拉伯人就已經進行了大規模的對外軍事擴張，勢力範圍不斷擴大。
前兩任哈里發阿布？伯克爾和歐麥爾發動征服敘利亞地區的戰爭對於阿拉伯國家的發展有著巨大的戰略意義。
敘利亞地區作為兩河流域文明的中心地帶，同時兼具著戰略戰術上的重要地理位置，
透過敘利亞地區，阿拉伯人能夠直接與東方古國波斯進行了政治、經濟甚至是軍事對話。
敘利亞地區成功被阿拉伯人佔據，
這也為公元642年阿拉伯人透過強大的軍事攻勢滅亡波斯奠定了重要基礎
。
阿拉伯人弓箭手
倭馬亞王朝的建立標誌著阿拉伯帝國的形成，這不僅僅從帝國哈里發的選舉方式變為世襲可以看出來，更重要的是，倭馬亞家族作為帝國的實際統治者率領阿拉伯人在對外擴張的軍事戰爭中進入了一個全新的歷史階段。
倭馬亞王朝時期的對外擴張勢力已經
延伸到了拜占庭帝國、北非地區、西班牙地區甚至是西歐地區的法蘭克王國
，這種
多點開花的對外戰爭
彰顯出了阿拉伯帝國時期的強大軍事實力和國家影響力。
公元前8世紀前中期的阿拉伯帝國疆域基本上已經形成，一個地跨亞歐非三大洲的龐大帝國出現在了亞歐大陸之上，展開了輝煌燦爛的阿拉伯文明的創造與傳播。
不過對於如此龐大且極具影響力的帝國進行如何統治是帝國統治者最為關心的任務，換句話說，
如何能夠保證帝國政權，特別是統治集團的穩定才是使得帝國能夠長久維持的重要內容
。帝國疆域範圍逐漸穩定之後，
倭馬亞王朝統治者開始從政治以及宗教方面展開了對於帝國國家機制的建設。
王朝初期內部割據
哈里發權力的至高無上以及世襲君主制的確立
哈里發將國家的權力不斷集中
早在穆罕默德去世之後，阿拉伯國家就因為繼承者的選擇而發生了激烈的爭吵，這種因為政見的不同所引發的激烈的鬥爭，嚴重威脅了阿拉伯國家的穩定和安全。
所以我們說
阿拉伯國家早期的四大哈里發時期其實應當屬於阿拉伯政權建立和穩定的一個過渡時期
，這種透過民主選舉而產生的領導人制度根本不適合當時在社會形態以及國家實力發生重大變化的阿拉伯國家。
倭馬亞王朝的建立者穆阿維葉
透過絕對的軍事實力完成了阿拉伯帝國時代的開創
，這一方面體現了在當時阿拉伯國家當中，雖然宗教的權力依然處於無法撼動的地位，但是軍事地位和權力也已經越來越成為影響國家統治機構和發展的一個重要因素。另一方面，穆阿維葉透過軍事手段奪取了哈里發之位，
證明了這種強大的宗教權力、政治權力以及軍事權力逐漸開始統一成一個整體。
大馬士革
倭馬亞王朝建立之初，由於穆阿維葉奪取哈里發之位的方式顛覆了哈里發時期的傳統，這就引發了地方勢力及其他宗教派別的反對，穆阿維葉在平定了地方叛亂之後，王朝統治逐漸穩定，由此他
開始加強了哈里發的地位，並將世襲君主制作為當時帝國統治者的選拔原則
。
首先
對於之前哈里發權力要受到宗教權貴和元老們的制約的情況，穆阿維葉將哈里發的地位和權力提升到了一個空前的高度。
確立君主制度，權力掌握在自己和親信手中
帝國的政治、經濟、軍事、宗教等方面的事務和權力全部集於哈里發一人之身，同時為了保證倭馬亞家族的地位和權力，穆阿維葉不斷提拔家族之人擔任重要官職
。
這就使得阿拉伯帝國逐漸走入了
家天下
的國家發展道路當中，與此同時，
他廢除了原來由民主選舉產生的哈里發制度，將哈里發的人選限制在倭馬亞家族的範圍當中。
遠征法蘭克王國
倭馬亞王朝對於中央和地方行政機構的設定
中央機構聽命於哈里發，並設立監督機構
隨後穆阿維葉將改革國家機制的視角轉向了關於帝國日常執行的國家機器和機構方面。對此他從中央和地方兩個層面進行了政治改革，
在推行改革的原則當中堅持地方服從中央，中央服從哈里發本人的政治原則和順序。
哈里發作為帝國政府的最高統治者以及神權世界的領袖，掌握著帝國所有軍政財神大權，任何機構及其官員都無條件服從哈里發的命令。
在哈里發之下則是具體的行政官員和機構，在中央政府設立了分管行政、軍事、司法、財政以及宗教事務的各個部門，並且分設各部大臣作為各部事務的主要負責人。
這些
中央具體的行政部門互不相屬，但是他們可以互相監督
，與此同時哈里發還設定了
專門負責人監督政務和官員的監察機構
，
以此實現對於中央各行政部門和大臣的監督，最大程度加強哈里發的專制權力。
希臘火
地方劃分行省，行省的官員直接對哈里發負責
在地方的行政機構和官員設定上，哈里發依照之前東方古國波斯帝國以及阿拉伯人傳統行政機構的特點進行了重新劃分，即將帝國的勢力範圍劃分為9個省級行政區，後來經過行政機構的改革，劃分為了5個。
各個省的長官名為
艾米爾
，
在行省總督艾米爾的人選上全部由哈里發負責並且決定
，這一方面是為了哈里發能夠
選擇自己信任的人代表自己管理地方
，另一方面也
展現了阿拉伯帝國時代哈里發至高無上的地位。
這些行省總督艾米爾的權力非常大，甚至他們在帝國發展的後期成為了具有自治權力的地方勢力。
總督主要負責一省的軍政財大權，宗教權利由中央的哈里發統一管轄，艾米爾並不能有所侵犯
。但是軍政財大權的掌握對於艾米爾來說已經是非常大的權利了，並未為日後地方總督擁兵自重提供了可能。
對於地方行省宗教的統治和管理由哈里發任命的大法官兼任，他們直接對哈里發負責。
哈里發宮廷生活
倭馬亞王朝對於帝國交通和文化的重視
在國家內部建設資訊傳遞的交通要道
作為一個地跨亞歐非三大洲的
龐大帝國
，本來就已經使得
中央政府想要實現對各地區的有效統治和管理就充滿了困難，
再加上之前哈里發時期對於各地區強硬的
武力征服
，這就使得帝國的在廣闊領土上的統治基礎，特別是那些新徵服地區或者之前進行過強力抵抗過地區的統治基礎更加不穩定。
倭馬亞王朝建立之後就面臨著這樣嚴峻的統治危機挑戰，對此急需一個有效的政策進行解決。
阿拉伯帝國龐大領土不僅地域遼闊，而且地形非常複雜，有效對帝國建立起強有力的統治必須加強帝國的交通建設。
這種交通網路的構建必須要以中央政府為絕對的核心
，從穆阿維葉時期就已經開始著手修建從都城大馬士革通往地方各行省以及軍事重鎮的交通道路。
地方總督
不僅如此，為了保證長途地區的政令下達，倭馬亞王朝還特別加強對於
全國驛站
受制於複雜地形地貌限制的原因，倭馬亞王朝統治者在那些沙漠、草原、平原等地的交界處修建了大量的據點，這成為帝國內部經濟文化交流的重鎮。
大力推行文化和宗教，讓異族人民融入其中
由於阿拉伯帝國的主要統治基礎就是原來阿拉伯半島地區少數的阿拉伯人，這就使得帝國在統治基礎方面的力量非常薄弱，尤其是在面對那些原本實力強大的敘利亞人、波斯人等民族時候更顯得力不從心。
對此，
帝國政府主要從文化和宗教入手使其他民族逐漸成為外族穆斯林，並且承諾他們和阿拉伯人穆斯林有著相同的宗教權利和政治待遇。
與此同時，
將阿拉伯語言和文字作為帝國中央和地方通行的官方語言
，擴大了阿拉伯人統治的社會基礎。
阿拉伯語
評價
倭馬亞王朝作為阿拉伯帝國時代的開創者，其實在穆阿維葉發動軍事政變篡取統治權之初就面臨著非常多的問題以及非常大的統治壓力。這些問題和壓力並不是倭馬亞王朝建立之後出現的，
這是阿拉伯國家長期發展不完善以及哈里發時期專注於對外擴張而忽略內部國家機制建設的直接結果。
倭馬亞王朝建立之初所面臨的主要問題和壓力，一方面是
帝國的實際統治範圍在不斷擴大
，倭馬亞王朝時期又進行了新一輪的對外擴張，
龐大的勢力範圍以及許多新徵服地區對於帝國能夠實施有效的統治是一個極大的考驗
。
另一方面，
穆阿維葉面臨著帝國內部的宗教派別引發的政見之爭，當時的什葉派領袖甚至割據自立與其分庭抗禮，加劇了帝國分裂的可能性
。
所以說倭馬亞王朝統治者要想能夠保證王朝對於帝國的長期統治，
就必須加強具有帝國性質、符合帝國統治需要的國家機制改革
。哈里發地位和權力得到重新確立和肯定，
這保證了帝國政府只承認一個絕對的統治者和宗教領袖的國家觀點，非常有利於帝國的統一以及民眾的團結，防止分裂割據現象的出現
。
阿拉伯人作為帝國數量方面不佔優勢的統治基礎，在帝國的實際統治當中難免會遇到心有餘而力不足的政治困境，況且當時波斯人、敘利亞人等民族的反抗情緒非常強烈，當初帝國完成對他們的征服也是非常辛苦。
哈里發政府也知道要想真正實現對於這些地區的控制，光靠武力是不夠的，要從文化和宗教上對他們進行改造和拉攏
。
伊斯蘭教成為了哈里發政府擴大阿拉伯人統治基礎的重要突破點，
這也使得一個龐大的伊斯蘭世界逐漸形成。
參考文獻：《黃金草原》
