忙裡偷閒 閒中有樂
01.
什麼叫廢話？
廢話就是沒有意義的話。
02.
沒有意義的廢話有意義嗎？
這個需要分析，有的廢話沒有意義，有的廢話有意義。比如溫州人見面問溫州人：你吃過了嗎？
回答：吃過了。（吃黃罷）
誰都知道這是溫州老一輩人之間使用頻率最高的問候語，一句廢話，但是，大家聽起來特別舒坦，覺得對方至少關心自己。於是從古代一直說到今天——
03.一個因廢話走紅的詩人
一位網友在微博上貼出了三篇烏青的詩歌，分別為《假如你真的要給我錢》、《對白雲的讚美》和《怎麼辦》，立刻引起轟動。 （ 烏青，1978年出生的詩人、小說家。）
《對白雲的讚美》
：天上的白雲真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊——
《假如你真的要給我錢》
： 我的銀行賬號如下：招商銀行/6225××××74/鄭功宇/建設銀行/4367××××13/鄭功宇/工商銀行/6222××××30/鄭功宇/……
《怎麼辦》
：
我打電話，給張建華/接電話的是/他母親/我問：張建華在嗎/他母親說，在、在大便/我說，在大便啊/他母親說是的/我對張建華的母親說/那怎麼辦呢？
04.
朱自清的《論廢話》
《論廢話》
朱自清
“廢
話！”“別費話！”“少說費話！”都是些不客氣的語句，用來批評或阻止別人的話的。這可以是嚴厲的申斥，可以只是親密的玩笑，要看參加的人，說的話，和用這些語句的口氣。
“廢”和“費”兩個不同的字，一般好像表示同樣的意思，其實有分別。舊小說裡似乎多用“費話”，現代才多用“廢話”。前者著重在囉唆，囉唆所以無用；後者著重在無用，無用就覺囉唆。
平常說“廢物”，“廢料”，都指斥無用，“廢話”正是一類。“費”是“白費”，“浪費”，雖然指斥，還是就原說話人自己著想，好像還在給他打算似的。“廢”卻是聽話的人直截指斥，不再拐那個彎兒，細味起來該是更不客氣些。不過約定俗成，我們還是用“廢”為正字。
道
家教人“得意而忘言”，言既該忘，到頭兒豈非廢話？佛家告人真如“不可說”，禪宗更指出“開口便錯”：所有言說，到頭兒全是廢話。他們說言不足以盡意，根本懷疑語言，所以有這種話。說這種話時雖然自己暫時超出人外言外，可是還得有這種話，還得用言來“忘言”，說那“不可說”的。
這雖然可以不算矛盾，卻是不可解的連環。所有的話到頭來都是廢話，可是人活著得說些廢話，到頭來廢話還是不可廢的。道學家教人少作詩文，說是“玩物喪志”，說是“害道”，那麼詩文成了廢話，這所謂詩文指表情的作品而言。但是詩文是否真是廢話呢？
跟
著道家佛家站在高一層看，道學家一切的話也都不免廢話；讓我們自己在人內言內看，詩文也並不真是廢話。人有情有理，一般的看，理就在情中，所以俗話說“講情理”。俗話也可以說“講理”，“講道理”，其實講的還是“情理”；不然講死理或死講理怎麼會叫做“不通人情”呢？
道學家只看在理上，想要將情抹殺，詩文所以成了廢話。但誰能無情？誰不活在情裡？人一輩子多半在表情的活著；人一輩子好像總在說理，敘事，其實很少同時不在不知不覺中表情的。
“天氣好！”“吃飯了？”豈不都是廢話？可是老在人嘴裡說著。看個朋友商量事兒，有時得閒閒說來，言歸正傳，寫信也常如此。外交辭令更是不著邊際的多。——戰國時觸讋說趙太后，也正仗著那一番廢話。
再說人生是個動，行是動，言也是動；人一輩子一半是行，一半是言。一輩子說話作文，若是都說道理，那有這麼多道理？況且誰能老是那麼矜持著？人生其實多一半在說廢話。詩文就是這種廢話。得有點廢話，我們才活得有意思。
1944年4月14日作
編輯：丁乙
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