文/老王
岳飛PK關羽
“美髯公”關羽，響噹噹的蜀中大腕。
杯酒斬華雄，千里走單騎，誅文丑滅顏良，勇冠三國不說，還與隋唐名將秦瓊鏖戰過三百回合！
不過，《關公戰秦瓊》乃相聲大師張傑堯編演的段子，意在諷刺逗樂；但其與900年後的岳飛，確實有過“武聖之爭”——
01
關羽，字雲長，河東郡解縣（今山西運城解州鎮）人。在《三國志》中，陳壽對其極盡讚美之詞：
“稱萬人之敵，為師虎臣…有國士之風。”
如果用兩個字來概括關羽的品性，那便是“忠勇”。
身在曹營心念漢室，是為“忠”；於萬千軍中取上將腦瓜子，是為“勇”。
但，關羽的缺點也非常突出：
倨傲驕狂，剛愎自用，除了老大劉備和曹操，誰也瞧不上眼。
正因如此，建安二十四年，當關羽遭遇吳將馬忠埋伏被擒、孫權向其提親時，他直接斜眼藐視：
你誰啊？遠點溜達去，少來套路勞資！
結果，遭呂蒙部下所害，身埋湖北當陽，頭顱卻葬於河南洛陽，落了個身首異處的下場。
因此，坊間有“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸山西”之說。
除殞命敵手之外，關羽還曾大意失荊州，給蜀中百姓帶來了不小損失。
景耀三年，在關羽身死40年後，蜀漢後主劉阿斗才在朝臣建議下，追諡了多位已故開國將領。
其中，關羽諡號“壯繆”。
綜上幾條，也便註定關羽在武將史上，難以卡佔C位。
既然如此，為啥在其遇害後，當地人開始建祠，並正兒八經地對他進行祭祀呢？
02
關於民間祭祀，通常分兩種情況：
一種曰“祀厲”，即祭祀兇靈；一種曰“祀正”，即祭祀善神。
關羽遭呂蒙部下襲殺，自然滿心怨憤，仇恨不散。當地人唯恐他發洩人間，遂小心供奉，以求避禍消災。
據民間傳說，玉泉山上的關廟就很靈驗。誰敢私下叨叨關老爺的壞話，就會有毒蛇毒蟲尾隨其後。
不咬你也嚇尿你！
事實也是，從南北朝到初唐，官方對關羽都不咋感冒。
朝廷祭祀，以文為主。祭的是文宣王孔子，及其坐下十哲七十二賢；
至於武將嘛，意思意思罷了，只有西周開國功臣姜尚，西漢張良配享。
直到安史之亂後，尚武之風盛起。唐肅宗李亨追封姜太公為武成王，又向文廟看齊，拉來張良、韓信、白起、吳起等作陪，並選取64位武將，組團從祀。
至此，關羽才正式進入武廟，接受官方祀典。但座次比較靠後，列末檔（第四檔）第14位。
而他的好哥們張飛，則位列三檔，遠超他一大截。
二哥，我比你排名高誒！
一轉眼，來到了兩宋。
宋朝的市井文化非常發達，說書等行業應運而生。其中最火的一出，叫《分三》。
民間百姓好惡分明，對奸雄曹操與偏安一隅的孫權都沒啥好感，倒是忠勇仁義的劉關張備受喜愛。
與此同時，在關羽老家山西解州，也開始了“造神”運動，衍生出很多上天入地的神奇傳說。比如：
解州鹽池出了一條惡龍，為禍人間。關羽現身，美髯一捋，青龍偃月刀一掄，咔嚓，直接乾死了惡龍。
因屢屢斬妖除魔，護佑天下蒼生，關羽迅速走紅，先被道家請去做了崇寧真君，又被佛家邀去兼職蓋天古佛和伽藍菩薩。
仙界封神，民間也不甘落後——
大觀二年，徽宗封關羽為武安王；
宣和五年，加封義勇武安王；
建炎二年，高宗再封壯繆義勇武安王；
淳熙十四年，孝宗又封壯繆義勇武安英濟王…
恰恰在這個時候，漸成“武聖”的關羽遇上了強有力的競爭對手——
抗金名將岳飛嶽鵬舉。
03
岳飛，相州湯陰（今河南湯陰縣）人，南宋軍事家，民族英雄，與張俊、韓世忠、劉光世並稱“中興四將”。
岳飛塑像
岳飛力主抗金，揮師北伐，締造“連結河朔”之謀，打出了“撼山易，撼岳家軍難”的威名。
只可惜，紹興十二年，高宗趙構和宰相秦檜一意求和，以十二道金字牌催令班師，並以“莫須有”罪名將其父子殺害於風波亭。
及至宋孝宗當政，終獲平反，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
等元朝入主中原，因岳飛抗擊的是蒙古人的敵人金朝，敵人的敵人就是朋友，所以，元廷對岳飛評價極高，稱其“文武全器，仁智並施”，加“保義”封號。
至此，在“武聖”評選中，關羽和岳飛究竟誰能勝出，暫時打成了平手。
不過，單從諡號上看，關羽其實已落下風——
依《諡法》，關羽的“壯繆”：勝敵克亂曰壯，名與實爽曰繆。
只一個“繆”字，意為“名美而實傷”，不夠高大上。比如在岳飛墓前跪了800多年的秦檜，諡號“繆醜”；
再如西晉太傅何曾，因奢侈無度，卑躬屈膝，下葬時差點也被追諡為“繆醜”。
再看岳飛的“武穆”或“忠武”：
佈德執義曰穆，危身奉上曰忠，克定禍亂曰武，妥妥的全是偉光正！
甚至到了明朝晚期，神宗給關羽的封號是“協天護國忠義大帝”；岳飛的則是“三界靖魔大帝”，稱其“精忠貫日，大孝昭天”。
顯然，比關羽高了N個檔次，也昭示著“武聖之爭”勝負已定。
焉料，明亡清興，憑空裡又殺出兩個強硬幫手來——
04
這兩位幫手是父子檔，幫的是關公。
一個是雍正，一個是乾隆。
雍正四年（公元1726年），雍正頒下聖旨，將岳飛移出已供奉幾百年的武廟，追封關羽三代，並號令全國普建關帝廟。
那為啥打壓岳飛，力捧關公？
理由嘛灰常簡單——
岳飛抗的金，是女真，與滿清同宗同族，一個祖先滴！
你揍人家祖宗，人家子孫後代豈能慣著你？
此後，乾隆覺得劉阿斗追封給關羽的諡號“壯繆”不雅，不霸氣，遂下旨改為“忠義”，連《三國志》也一併修正。
乾隆：就這麼定了！
危身奉上曰忠，以公滅私曰義，滿滿的正能量槓槓的美諡！
從此，對岳飛的祭祀漸衰，關公則反敗為勝，化身為民間與官方一致認可、尊崇的完美武聖。
連曾經的武廟一把手，武成王姜子牙都靠邊站，一旁涼快去了~
