東郭先生和狼的故事，相信大家都聽說過吧？東郭先生給狼獻愛心，結果差點被狼吃了。
這個故事並非空穴來風，在現實生活中還真有“東郭先生”這樣的，可憐像狼一樣的惡人。
東漢中後期，在彭城（今徐州）有一個叫姜伯淮的，他還有兩個弟弟分別叫姜仲海、姜季江。
由此看出，他們的父母還挺有文化，不然的話，他們三個就會叫姜伯淮、姜二海、姜三江。
他們兄弟三人雖然都娶了媳婦，但到了晚上睡覺的時候，還經常擠在一張床上，蓋一條被子。
讀到這裡，大鵬似乎明白了，在《三國演義》裡劉皇叔為什麼經常和關羽、張飛同榻而眠。
閒言少敘，言歸正傳。有一次，伯淮和季江起了大早，去市政府辦事，結果遇見了土匪劫道。
倆人本打算反抗一下，但一看對方有刀，就投降了。但土匪在搶完他們的財物後，就想殺人滅口。
伯淮就說：“我弟弟年紀還小，很受父母疼愛，你們要殺就殺我一個人吧，求你們把我弟弟放了。”
季江說：“我哥哥是家裡的頂樑柱，家裡不能沒有他。你們要殺就殺我吧，求你們把我哥哥放了。”
土匪聽完他們的相互求饒之後，心裡這個氣啊！小朋友才做選擇題呢，我們大人從來都是兩個全要。
不好意思，又跑偏了。土匪左右為難，不知道先殺誰，後來似乎良心發現，乾脆就把倆人都放了。
不過，這個土匪也夠壞的，為了不讓他們告官，不僅奪走他們的財物，把他們的衣服也給扒了。
土匪心想，這樣你們就得先回家，沒法去城裡報官了。但是沒想到，姜伯淮太生猛了，公然裸奔而去。
姜伯淮光著膀子走進市政府後，工作人員都很奇怪，就問他是怎麼回事，難道不知道禮義廉恥嗎？
姜伯淮就矇騙政府工作人員說，我這是吃了五石散，正在運功行散，到底也不說自己被打劫的事。
那個強盜聽說之後，非常感動，姜伯淮也太夠意思了。於是，就到姜家負荊請罪，並退還所搶的東西。
姜伯淮不接受，堅決要把那些東西送給悔過的強盜，並且好吃好喝的招待他一番，然後把他送走了。
無獨有偶，在南北朝大作家劉義慶的《世說新語》中，也有一個類似的故事，荀巨伯不棄友人。
東漢晚期，有個叫荀巨伯的人，到邊境來探望生病的朋友，結果來不逢時，趕上了胡人圍攻這座城池。
城裡的人聽說胡兵來了，都拖兒攜女的逃命去了。朋友對巨伯說：“我快不行了，你趕緊跑吧，別連累了你。”
荀巨伯回答道：“我跋山涉水來看你，你卻讓我背信棄義以求活命，我荀巨伯是這種人嗎，我能做這種事嗎？”
說話之間，一隊胡兵已經闖了進來，不由分說就把兩個人抓了起來，然後帶到了胡兵首領面前。
首領透過翻譯對荀巨伯說：“我的大兵一到，全城的人都逃避一空，你倆是什麼人，竟然敢留下來？”
荀巨伯說：“我的朋友生了重病，快要死了，我不忍心丟下他，獨自逃走，可否饒我朋友一命，我願以身相抵。”
胡兵將領一聽，也被荀巨伯感動了，說道：“我們這些無情無義之人，竟然進入了一個有情有義的國度。”
於是，胡兵將領下令，馬上前隊變後隊，後隊變前隊，撤軍離開。全郡不少百姓，都因此而活命。
兩個故事雖然情節迥異，但精神實質相同，就是想告訴大家，只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。
只是，事情的真相真的是這樣嗎？有沒有別的可能呢？大鵬經過分析，認為這種可能是存在的。
搶劫姜伯淮的強盜之所以能夠負荊請罪，很可能是因為沒殺人滅口，導致暴露的風險大大增加，不得不上門和解。
或者是，當初打劫姜家兄弟的目的，就是阻止他們上郡城，這個目的在姜伯淮堅持裸奔的情況下沒有實現，只好和解。
至於胡人首領決定撤軍的真正原因，則可能是漢朝大軍正在包抄而來，胡兵劫掠一番後，正好滿載而歸。
他們之所以會說“我輩無義之人，而入有義之國”。其實，只不過是為自己撤兵找一個冠冕堂皇的藉口。
那麼，為什麼搶劫犯和侵略者會被美化成幡然悔悟的“好人”，這大概是受害者為了彰顯愛的偉大吧！
到了近代，這種現象被有關專家進行了專門研究，並將其命名為斯德哥爾摩綜合徵，或者人質情結。
在這種情結下，被害者會對於犯罪者產生產生好感、依賴性，甚至會反過來幫助犯罪者實施犯罪活動。
這是因為被劫持以後，他們的生死完全操控在劫持者手裡，如果劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激。
1973年8月23日，兩名犯罪嫌疑人在意圖搶劫瑞典首都斯德哥爾摩一家銀行失敗後，挾持了四位銀行職員。
在警方僵持了130個小時之後，歹徒不得不選擇了投降，四名受挾持的銀行職員也得以安全獲救。
意外的事情發生了，四名被挾持的銀行職員，拒絕出庭指控綁匪，甚至還為他們籌措資金請律師辯護。
他們表示自己並不痛恨歹徒，因為歹徒不但沒有傷害他們，反而對他們細心照顧。他們恨得是警察。
這還不是最令人驚奇的，更驚奇的是人質中一名女職員竟然還愛上一名劫匪，並與他在服刑期間訂了婚。
如果這事發生在中國漢代，各路作家一定會蜂擁而上，寫上幾百篇《奇女子以身感化歹徒》什麼的。
但是很不幸，這事發生在瑞典，當地社會科學家的關注點是這份感情結合到底是特例，還是一種普遍心理反應。
後來經過研究發現，這種最終被命名為“斯德哥爾摩綜合徵”的事件，在世界各地是普遍存在的。
人所能承受的恐懼有一條脆弱的底線。當人遇上了一個無法戰勝的歹徒，就會把生命權託付給這個歹徒。
相處的時間久了，被害人每吃一口飯、每喝一口水、每呼吸一次，他都覺得這是加害者對他的賞賜。
受害人會把自己的恐懼，轉化為對加害者的感激，然後變為一種崇拜。最後，受害人還會下意識地幫助加害者。
由此看來，姜伯淮和荀巨伯都患上了斯德哥爾摩綜合徵，在無意中美化了歹徒的犯罪事實。您覺得呢？
參考資料《資治通鑑》《世說新語》
