有一位其貌不揚，身材短小甚至有些相貌醜陋的人，在講究“品相”的古代春秋時期，卻以一代名相的身份，輔佐了三代國君，並贏得中國歷史上第一部人物傳記《晏子春秋》的大書特書。這是誰，有何高人之處，且來一一探尋。
【開篇小詩】
能言善辯政治家，晏子春秋傳華夏；
一心為國始愛民，義利相融最豁達。
創造多個成語典故
說到能言善辯之士，歷史上的第一人應該首推晏嬰，他的好多“智鬥”故事早已是深入人心，廣為傳頌。
記得上學的時候，學到晏子使楚等故事，腦海中浮現的是一位身材短小體形較胖，睿智善辯，言辭激烈的人物形象。其實在古代大凡能言善辯之士，基本代表其人知識淵博，善於審時度勢，又能靈活運用，所行所事才會流傳下來。且看晏嬰創作了多少個成語故事，就知道其水平如何。
南橘北枳，這是晏嬰在出使楚國時創造的成語典故之一。楚王早就知道晏嬰是“善於辭令”的人，故意將冒充齊國盜賊的人綁到晏嬰的眼前；楚王還藉此譏笑“齊國人慣於偷盜”。晏嬰則是用南橘北枳來做比喻，說同樣的人在齊國就是好人良民，而到了楚國就成了盜賊，是和橘樹一樣因為水土環境的原因造成的。
摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成雲，這三個成語典故，也是發生在出使楚國的時候。欺負晏嬰身材短小，楚國人故意問他，難道是齊國沒人了嗎？而晏嬰就用了摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成雲來形容齊國繁盛人口眾多且人才輩出，加上一句，自己是齊國末等人，正好出使對等的楚國。既表達了國家的繁盛，又諷刺看不起人的楚國不入流。
《晏子春秋》留世名
晏嬰，字仲，晏氏，史稱“晏子”。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家、外交家。先後五十多年，輔佐了齊靈公、齊莊公、齊景公三位國君。聰穎善辯是晏嬰的首要屬性標籤，他在政治、外交方面才能傑出，且非常有遠見；在堅持原則時，還能保持靈活應變；善於用故事來勸諫國君，而起到非常好的效果。
當齊景公因為“死馬殺人”時，晏子則是在此時，故意歷數養馬人的三大罪狀，“一是養死了國君的馬，二是讓國君因此把你殺了，三是因此讓鄰國輕視我們”，藉此來喚醒齊景公的仁愛之心，果然救下了養馬人，傳為美談。當齊靈公對社會上女扮男裝屢禁不止苦惱時，晏嬰以掛羊頭賣狗肉為比喻，勸說國君先在宮廷內禁止女扮男裝，一個月後女扮男裝就在社會上絕跡了。
《晏子春秋》又稱《晏子》，幾乎可以說是一部書寫齊國名相晏嬰的傳奇書籍；開創了人物傳記的先河。書中記述晏嬰出使各國最為出彩，除以上的成語典故外，還有“出使狗國，願入狗洞”，自願認為自己不中用，所以出使不入流的楚國等經典故事。
晏嬰在外交“鬥智”中可謂是強中強手，出使楚國的三次鬥智，他都隨機應變，有禮有節，出色地完成了外交任務。《論語》“出使四方，不辱君命”的使者之功，可以說晏嬰在堅守這種精神，更是其中的成功佼佼者。
一心為國 節儉豁達
晏嬰是一位廉潔奉公的一代賢相，難能可貴的是甘居清貧，生活非常的簡樸。
晏子曾經將自己的一半飯讓給來傳信的使者一起吃，而兩人都沒能吃飽的事情。齊王送他糧食，送他馬車時他卻是堅辭不受，表示自己不能追求物質生活，而失去德性和清廉的表率。
當齊景公趁他出使晉國時，重新裝修了他的住宅，他也是拜謝之後又拆毀，拆下來的東西用來修建鄰居家的房子，這也就有了“不選擇房子，只選擇鄰居”的又一美談。樂觀豁達的晏子，還因為高糾“三年而未嘗弼過”，也就是三年沒有指出他的過錯，而辭退了高糾。
晏嬰一心為國，既敢於直言勸諫，又能善於比喻機智應變，語言色彩也是多變豐富。面對三位恃功自傲的大將，晏嬰不怕得罪人，獻計用“二桃殺三士”的方式令他們自殺；面對齊景公的胡謅提問，晏嬰的回答更是離譜，笑稱：對假裝提問的人，可以不正經的回答。
他和管仲的思想一樣，治天下要“始於愛民”。他在齊王久病未好時，勸諫減輕百姓賦稅，他能在出現彗星等天象變化時，趁機勸說稅賦徭役減輕。晏子不喜歡華而不實的東西，能夠將國家“利”放在首位，成為被司馬遷大為稱讚的人，評論他是“義”與“利”完美融合者。
晏嬰的封地，即在今濟南北齊河縣的駐地晏城；這裡有晏嬰祠，晏公廟等紀念晏子。一家之言，拒絕過度娛樂化，“濟南名士多”，古代濟南猛人系列，且看下回繼續。
