與管仲齊名的智者，他在任一方雖名聲不好，但還是要君王獎勵

晏子，名嬰，齊國人，他擔任靈、莊、景三朝大卿，在位五十四年。晏子是與管仲齊名的政治家，是我們歷史上著名的“智者”。這本書是他的故事彙編。

晏子強調禮儀，崇尚節儉，倡導愛民。這些思想在那個時代是較為先進的。同時，我們還可以看到當時的君主，還是比較能納諫的。晏子的主張基本上都能接受。最終齊國在晏子的幫助下得以強大。

本書開篇的文章，莊公矜勇力不顧行義晏子諫，講的就是崇尚勇力還是崇尚道義的事情。第二篇，景公飲酒酲三日而後發晏子諫。也是講到禮儀的事情。“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也”。“今君去禮，則是禽獸也”。

叢林法則，我們都知道。叢林法則是自然界裡生物學方面的物競天擇、優勝劣汰、弱肉強食的規律法則。人類與動物的區別就是人是有禮儀的。人類的層級不是靠誰的力氣大來確定的。人類必須遵循一定的禮儀、道德、法律規範。所以，一個小個子，可以領導一個高個子。這是人類文明的基礎。

但叢林法則其實並沒有消失，只不過在不同的層面上存在而已。國與國的較量，最終秦國滅掉包括齊國在內的六國，統一天下，其實也是叢林法則的一個體現。但在一個組織、一個國家內，沒有統一的禮儀規範去規範人類的行為，則國家難以發展。試想一下，如果誰的力氣大誰就做王，那麼國家肯定很不穩定，王位必然更迭迅速，國家的實力難以發展。

如何治理國家？如何治理企業？齊景公問晏子：聖明的君王如何教化百姓？晏子回答：先要告知法律法規，而自己要以身作則。對待百姓要仁厚，用刑法來制約犯罪。要求老百姓做到的，自己要先做到，禁止百姓做的事情，自己也不能做。張瑞敏不就是這樣治理海爾的嗎？開始接受電冰箱廠後，就頒佈規章制度，其中一條就是不許在車間裡大小便。現在國家也在倡導依法治國，也是這個道理。我們的先人，在兩千多年前就已經告訴我們這樣的道理了。

治國之道，也有講究。好名聲重要嗎？一個人人都說好的人，是不是就是一個好官員呢？晏子在某地任職三年，壞名聲傳遍全國。齊景公很不高興，召回了晏子，罷免了他的官。晏子謝罪說，我知道我的問題了，請讓我再去管理三年，我的好名聲一定會傳遍全國。

齊景公相信了，再派晏子去原來的地方當官了。三年後，果然好名聲傳遍全國。齊景公很高興，準備獎賞晏子。但晏子堅決不接受。晏子說，頭三年，我加強管理，做好防盜工作，結果奸邪之人憎恨我。提倡勤儉，懲治懶惰，結果遊手好閒的人憎恨我。判決案件時不偏袒權貴，結果當地權貴憎恨我。於是我的惡名傳遍全國了。後來三年這些管理工作都放鬆了，於是說我好話的人就多了。本來應該獎賞我的時候，你罷免了我。本來應該懲罰我的時候，你卻獎賞我。