輸到底褲都不剩的賭仔,給澳門當鋪留下了什麼?

輸到底褲都不剩的賭仔,給澳門當鋪留下了什麼?

在澳門,最好的鐘表鑑定師,

不在奢侈品店,而是在當鋪裡。

但凡輸個精光,心有不甘的賭客,

會出門左拐,到隔壁當鋪,

以不過六成的價錢,

當了腕上的勞力士,

再進賭場來一回魚死網破;

或換張船票,灰溜溜地回家。

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古惑仔山雞,靠浩南哥送的勞力士捲土重來,多年後兄弟“碰表”一幕感人至深。

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澳門當鋪的玻璃櫃裡,擺滿了名錶和珠寶。

當鋪,是“硬通貨”勞力士的集中營,

也是賭徒峰迴路轉的回血之地。

典當行在澳門紮根了450多年,

甚至一度“當鋪多過米鋪”。

這些大大小小的當鋪,

散發著奢靡的氣息,

藏著一部部澳門風雲。

朝中期,

佔領了澳門的葡萄牙人,

利用海上霸主的經驗,

把澳門發展成航霸東南亞的中轉港。

大量華人湧入澳門,

把大陸的典當,也帶進了古澳城。

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大三巴也是那個時候建起來的,原是天主之母教堂正面前壁。

那時候,除了落魄的窮人,

有錢人家也會來當鋪。

他們把家裡貴重的皮草、首飾、古董等,

拿來寄存進當鋪裡。

大的當鋪有防火的冷巷,

還有堅固的貨樓,

他們只要支付相應的利息,

就能買個安心。

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以前當鋪裡的“大夾萬”(保險櫃)。

而當鋪與賭博關係升溫的時候,

應該是清末民初。

中英《南京條約》開放五口通商,

中國貿易中心由南轉北,

加上澳門港灣淺窄,

香港開埠後,貨輪都更愛走這邊的深水港,

澳門的轉口貿易優勢被大大削弱。

為了確保財政收入,

葡萄牙總督不得不預設賭博合法化。

曾經,賭博在清朝是被嚴打的。

雍正時期,

做個賭牌,分分鐘會被髮配邊疆,

參個局子,還會被砍斷雙手。

到了清朝末期,

政府腐敗,賭風四起,

澳門自然成了賭客的烏托邦。

然而十賭九輸,

最受益的,除了賭場,

就是隔壁的當鋪。

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晚清澳門最流行的賭博形式叫“番攤”,因流行於廣東番禺而得名。

與此同時,戰亂尚未殃及澳門,

老百姓紛紛跑來澳門避難。

一時間,這座彈丸之城物資短缺、物價暴漲,

窮人也只能去當鋪換錢餬口,

那時候,連熨斗、帽子,

甚至幹活用的鋸子都可以當。

清末民初的澳門典當業,

就在這種混沌的環境中,

迎來了黃金時代。

成了“東方拉斯維加斯”。

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熱鬧的賭場內部。

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當時澳門賭場裡的貴賓廳。

“典當大王”高可寧,

就是在黃金時代,

呼風喚雨的人物。

高可寧,廣州番禺人,

10歲不到就上街賣藝乞討,

後來獨闖澳門,

從小弟做到大哥,

還合夥拿下了澳門賭業的專營權。

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去澳門玩的朋友,還能見到建於1916年的高可寧大宅,風格外西內中,是澳門中西文化融匯的例證。

除了賭博事業,

高可寧也愛投資典當業,

為賭客提供“一條龍”服務。

德生按,是他買下的一處當鋪。

這裡以當贖金玉聞名,

且換來的錢最多,

當年的妓女幾乎都只幫襯這一家,

因此還有了“雞按”的綽號。

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博彩盛行時,

高可寧還把德生按改成貴賓賭坊,

押寶的都是亮瞎眼的金器和金條,

非常的土豪。

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工人在製作金條。

相比德生按,

高可寧名下的德成按,名氣更大。

和珠三角其他城市一樣,

那時澳門典當業也是分當、按、押。

“押”雖然利息高,

但換的錢多,更得賭客歡心。

久而久之,當鋪變大押,按店變小押,

“按”漸漸退出了歷史的舞臺。

德成按,就是澳門最後一間,

以“按”經營的典當行,

也是澳門典當業黃金時代的縮影。

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高可寧曾把名下300多家當鋪的貴重物品,

都貯存在德成按。

因為這裡有一棟七層高的貨樓,

隔壁還有商鋪,

過了當期的搬下樓就能賣,非常方便。

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貨樓裡層層疊疊的貨架,用來存放客人的押物。

漸漸的,典當業形成了自己的江湖,

每家當鋪,想要在賭場門口撈錢,

都是要講“江湖規矩”的。

比如,名字不怕俗,就怕不受聽。

什麼必勝、百利、全發、榮興,

聽上去越生猛越好,

賭輸的抬眼能看到希望,

賭贏的也來順走兩件,討個好彩頭。

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典當鋪的門面小不要緊,

“押”字一定要大,

而且不能寫“小押”,

“小”字犯了大忌,

必須是“餉押”。

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當鋪招牌多是蝙蝠咬著一個銅錢。蝙蝠象徵“福”,銅錢喻意“利”,代表“於人於己有福有利”。

因為澳門不大,街道窄小,

很容易在路上遇到熟人,

以前大的當鋪,

大門處會設一面“遮羞板”,

避免客人被熟人瞧見落魄的模樣,

也防止歹人見到貴重物品,動了賊心。

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那時每家當鋪都有自己的文字標記,

為了防止塗改、偽造,

當票上的文字就像鬼畫符。

有的當票甚至連押物名稱都不寫,

像衣物一律寫作“爛披”,

玉器寫作“粉石”,

但只要憑字票對號入座,

加上“認票不認人”,

也幾乎沒發生過差錯,

童叟無欺。

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除了這些眼見的功夫,

朝奉,才是一個當鋪的立足之本。

因為當鋪的櫃檯高,

來當物的人要將物品高舉,

好像“上朝奉聖”,

所以鑑別貨色的師傅被叫做“朝奉”,

江湖上稱“二叔公”。

澳門圈子小,名聲很重要,

如果賣出了假貨,當鋪便要關門大吉,

所以,沒有十多年的經驗當不了朝奉。

一件昂貴押品,

得經兩三個朝奉過目才能收下。

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朝奉站在高高的櫃檯裡,一是為了交易安全,二是在氣場上有優勢。

以前,澳門只有一家大西洋銀行。

1970年,葡國政府才允許澳門創立銀行制度,

金融服務業開始飛速發展。

有了免抵押貸款和信用卡,

運氣不好的賭客,

不用再去當鋪忍痛割愛,

只需一張小小的銀行卡,

就可以透支現金,

比起走進當鋪摘金卸銀,

要“體面”許多。

典當,再也不是他們唯一的退路。

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澳門第一家銀行,大西洋銀行。

就這樣,活躍了400多年的典當業,

遇到了現代化的競爭對手。

到了90年代,

財大氣粗的德成按,

也難逃結業的命運,

如今還成了新馬路上的博物館。

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德成按還被複刻到了上海世博會,讓全世界透過它,看到一段澳門的歷史與風光。

而讓當鋪真正“轉型”的,

是20世紀的內地反腐,

和澳門的賭場禁菸。

賭場過半的盈利,都來自貴賓廳,

而有膽量進來玩的人,

有的帶的是來路不明的錢財。

同時,賭博是容易勞神傷財的活兒,

賭客們在關鍵時刻,

必須來口香菸提提神。

所以,賭界中的大款,

開始逐漸流失。

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但同時,博彩與旅遊捆綁,

大陸開通自由行,

散客慢慢成了主力軍。

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系列《賭神》電影,解開了博彩業的神秘面紗,也激發了人們一探究竟的好奇心。

那時候,隔壁香港島的師奶們也是常客,

她們常常瞞著家人,

早上乘船過來,賭到下午三四點回去,

順便買菜煮飯,神不知鬼不覺。

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招牌上的“港九取貨”,就是告訴客人只需要交些手續費,可以直接在香港贖回,不用多跑一趟。

與賭博生死相依的當鋪,

自然也走起了平民化路線。

小押店一邊出售低價押品,

一邊“名正言順”地幫客人套現。

甚至有的還開起了“網上典當”,

可謂與時俱進。

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許多當鋪會在招牌寫明是“珠寶鐘錶金行”,吸引顧客來淘貨。

而今,大大小小的押店,

依然在密集窄小的街道,

探出醒目的霓虹招牌,

只不過它們招攬的,

不只是賭紅了眼的賭客們,

還有來淘寶的遊客。

當鋪,如今依然見證著澳門的風雲變幻,

有人想在這裡,

換取絕處逢生的資本,

也有人只想來這裡,

看一看最市井的澳門。

典當行400多年的故事中,積攢了許多窮途末路時的生機、平等交易時的誠信、峰迴路轉時的得意……這些情緒,留存在冗長的歲月裡,沉澱在澳門後來的包容與驕傲中。

如今談起澳門,博彩無疑是它在最近100多年裡的第一名片,也是它名震天下的第一要素。世人早已習慣了,將澳門幾乎等同於賭場。

但若多點回望,最本真的澳門或許並不在賭場裡。100多年以前的更早歷史中,它便早已生生不息。那些久遠的故事經由歲月打磨而成的精神氣質,也終究很難在賭場中被來來往往的賭客所繼承。

那麼,在一往無前擁抱世界的過程中,如何才是更加獨一無二、不可複製的澳門呢?無疑,除了博彩支撐下的富甲一方,澳門更需要告訴世人的,是它在輝煌與喧囂之外的、城市底蘊裡始終存藏著的市井冷暖。

這是城市最滋養人心的部分。

澳門的未來,生長在賭場的生猛中,更生長在人心的真切裡。

8月9日,拙見發起“城勢·2019 未來城市發展(澳門)論壇”,與你共同探討未來城市的理想模樣。

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指導單位:

l 中國國家資訊中心中國智慧城市發展研究中心

l 中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室 經濟部

主辦單位:

l 廣東拙見文化發展有限公司

l 未來智慧城市(澳門)研究會

l 廣東省電子政務協會

聯合主辦:

l 中國大百科全書出版社

l 那一座城

l 易簡廣告傳媒集團股份有限公司

承辦單位:

l 大灣區未來城市發展論壇有限公司

協辦單位:

l 中新粵澳科技投資控股有限公司

支援單位:

l 澳門特別行政區 科學技術發展基金

l 澳門特別行政區政府 旅遊局

l 澳門福建體育總會

l 海創人才

特別贊助單位:

l 太陽城集團

撰文 | 拙見 X 那一座城

配圖 | 部分來自網路

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“除了賭博,澳門還有什麼最吸引你?”

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