金代名醫張元素:苦讀內經,汲取華佗、張仲景等醫學精華,撐起易水學派
張元素的《醫學啟源》直接引用《中藏經》的《論五臟六腑虛實、寒熱、生死、順逆之法》等各篇的內容,並根據自己的經驗,附以有關臟腑諸病的用藥心法,另成一篇《臟腑標本寒熱虛實用藥式》,系統地完善了臟腑辨證學說的理論...
張元素的《醫學啟源》直接引用《中藏經》的《論五臟六腑虛實、寒熱、生死、順逆之法》等各篇的內容,並根據自己的經驗,附以有關臟腑諸病的用藥心法,另成一篇《臟腑標本寒熱虛實用藥式》,系統地完善了臟腑辨證學說的理論...
東漢郗萌記載其先師所傳宣夜說的相關知識,應當是對西漢及其此前人們研究宇宙時所得出的結論,同樣也受到《內經》理論建構時的關注,如“太虛寥廓,肇基化元,萬物資始,五運終天,布氣真靈,總統坤元,九星懸朗,七曜周旋,曰陰曰陽,曰柔曰剛,幽顯既位,寒...
陰陽哲學是人類的思維靈魂,文化靈魂,醫學靈魂,生活靈魂,講不清,道不明,就沒有資格炫耀學識...
智者養生 順應四時中醫認為,人與大自然密切相關,人的生命活動必須適應大自然的變化,才能生存,《內經》稱為“天人相應”...
”從這段文字裡,我們可以瞭解到,內經講述了冬季養生的基本原則——就是“閉藏”...
而煉丹者正是由此調形、調息、調意入手切入,以此達到由常人的後天呼吸而漸入先天呼吸,以至鼻吸、臍息、胎息的神奇妙境,從而達到《內經圖》所說的“天人合一”的境地,以至人體元精、元氣、元神與宇宙太極無極融為一體...
像我們這代80後,父母沒讀過書,在自己小的時候,沒有人給我們引路,自己走了很多彎路,時常在心裡感嘆,要是小時候有個人能給點指引就好了,小時候閱讀量很少,很多事理都不明白,這樣的遺憾不能在孩子身上出現,於是讓孩子被四書,以前讀書時很反對文言文...