今天，帶你走進太湖縣望天山……
文/吳禮育
望天山地處太湖縣西北，山勢險峻，得名“望天”。高山之上，盆地幽然，一山後寬前窄，狀如犁頭，將盆地分為左右兩半，是為犁尖山。鄉民散居其間，左多趙氏，右多吳姓。山清澗肅，鳥飛流唱，炊煙裊裊，雞犬之聲相聞。
“餘備倉”，就是望天山鄉民自發建設的公益性產業，存在於清道光至民國末年。
道光十一年（1831），蝗災大起，殃及太湖全境。望天山鄉賢吳芝田自籌資金，收購蝗蟲。鄉民奮起捕捉，交吳芝田兌換銀兩。吳芝田以石計價，先後收購蝗蟲近千石，耗費紋銀數百兩。望天山蝗蟲絕跡，鄉民禾苗得以保全。
蝗災後，吳芝田發動鄉民，共建義倉。鄉賢吳煦堂、吳綺林、吳令儀、吳萬林、吳柱官、吳寶祥、吳可諧、吳怡庭、吳李君、趙秀青、趙義堂、餘秦松、餘鑑之等盡力襄贊，共捐稻穀數百石。倉名“餘備”，取“存有餘以備不足”之意。公推吳芝田為義倉總管。吳芝田春糶秋糴，以新易陳，所得盈餘，再購新谷入倉；同時動員鄉民中富有者，捐贈餘糧。數年之間，義倉存糧十萬餘斤。
道光辛丑（1841），太湖縣暴雨三日三夜，望天山百澗洶湧，攜沙卷石，盡毀沿河堤壩、田地；颶風呼嘯，穿山掃林，高處禾苗悉數倒伏。明年（1842）春，蚜蟲猝發，麥收損失過半，鄉民斷糧者，十有七八。吳芝田會同鄉賢議決，開倉放糧。按人口計，或免費，或借貸。倉谷不足，又令長子赴湖北收購苞谷，務使家家有糧，人人免飢。吳芝田年邁體弱，親力親為，自備餐飲，不貪粒谷。鄉民無不為之動容。
翰林院編修趙畇返鄉省墓，目睹此景，作《義倉記》以張其德。記曰：“時存飢之後，嗷鴻遍地”，“及至（望天山），則菜色少蘇，人煙尚密。訝問其故，蓋吳丈芝田糶谷之力為多。”“然使一邑得如丈者數人……則天下雖大，可以無窮民。是丈之行，不但造福於一鄉，其有裨於家國大計者不淺。雖然，能幾人哉！”
舊社會各地多有義倉族田，是鄉民自治自救的一種方式。義倉之糧，多籌自富裕鄉民，因此，也多以富裕鄉民為首，聯合當地鄉賢共同建立。豐年籌糧儲存，荒年開倉賑濟，受益者多為貧苦百姓。族田則合族出資購買，多在祖墳附近，然後出租給族中貧困農戶耕種，兼擔護理祖墳之職責；所得佃租，用於救濟族中貧弱，助其度過難關或完成學業。
封建社會貧富對立，反動政府、貪官汙吏、土豪劣紳，層層盤剝，農民幾無活路，衝突一觸即發。義倉族田，則是鄉民在顛簸飄搖的人生道路上的一絲依託，是看不見前景的迷茫心境中的一線亮光。
文/吳禮育
2021·12·27
讀：今天，帶您走進太湖縣望天山 ……
——贊作者吳禮育。
太湖西北望天山，
清澗流水嫋炊煙；
左趙右吳分居此，
濟世為民眾鄉賢；
建設餘備防不測，
義倉總管吳芝田；
父子披甲助鄰里，
經典出自道光年；
義倉記文載義舉，
翰林趙畇親所見；
當代儒士吳禮育，
巨筆頌讚吾祖先；
躍然宣紙灑烏金，
晉熙鴻雁飛山川；
熱愛祖國忠於黨，
為家為族做貢獻；
左縣大地傑人出，
驛站練就新模範；
求真務實拓荒牛，
弘揚傳統樂無邊。
注：（1）本文所指太湖系安徽省太湖縣，安慶市轄縣，位於安徽省西部、大別山南麓，東鄰潛山市、懷寧縣，南連望江縣，西南接宿松縣，西界湖北蘄春縣、英山縣，北毗嶽西縣。具有北亞熱帶季風氣候特徵，冬季受西北內陸氣流控制，氣溫較低；夏季受東南海洋氣流影響，炎熱潮溼。總面積2040平方千米。下轄10個鎮、5個鄉。根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，太湖縣常住人口為430465人。
太湖於南朝宋武帝時（420年）建縣，“太”在古漢語中有時與“泰”、“大”通用，“太湖”即“大湖”之意，因此，太湖縣是以湖為名。據《南畿志》記載因其地有大湖，故名。2020年全縣生產總值1981191萬元。
太湖縣有太湖六白豬、太湖鱅魚、大別山小黃牛、小黃花雞、天華谷尖、二祖禪茶等特產，有石英石，紫砂岩等20多種礦產資源。2019年5月18日，入選“2019中國最美縣域榜單”。2020年6月30日，入選“第二批革命文物保護利用片區分縣名單”。2020年10月9日，被生態環境部授予第四批國家生態文明建設示範市縣稱號。
（2）作者吳禮育是安徽省太湖縣北中鎮人，“全國新長征突擊手”、“安徽省郵政系統勞動模範”，郵政局局長。在他的言傳身教下，下屬優秀員工不計其數。在他的精心呵護下，培養出了2020年度全國勞動模範吳義陽先生。
文/安徽瑞賢
2021．12。27
