宋代是中國文化特別發達的時代，陳寅恪那是二十世紀最偉大的歷史學家。他就認為宋代文化就代表了封建社會中國文化的最高峰。但是這種文化發達並不意味著宋代就是最安寧最平穩的朝代，恰恰相反，宋代的邊疆戰爭幾乎就沒停過。而宋代又主要實行的是文官制度，什麼意思？也就是即便是掌管軍隊指揮戰爭的人，也都是以文人為主。在北宋的康定、慶曆年間，在西北的邊疆地區，就流傳著這樣的歌謠：
軍中有一韓，西賊聞之心骨寒。軍中有一範，西賊聞之驚破膽。
那麼這個讓西北的這些對中原虎視眈眈的侵略者，心驚膽顫、聞風喪膽的韓和範，說的是誰？“範”我估計大家能猜到，沒錯，就是范仲淹。“韓”呢，我也不賣關子，直接告訴大家韓琦。
范仲淹是蘇州吳縣人，他是大中祥符八年，也就是公元的一零一五年考中的進士，當年他二十七歲，范仲淹考中進士。這一年韓琦多大？八歲。所以比韓琦大十九歲的范仲淹，那當然是長輩了。
韓琦哪裡人？河南安陽。也就是發現甲骨文的那個地方。在宋仁宗的天聖五年，公元一零二七年，他考中進士。那麼二十歲就考中了進士。這個天資肯定沒得說，一定是出類拔萃。那麼兩個相差十九歲的人，是怎麼開始有了交集，並且度過了一段同進共退的生活？今天我們就講他們兩人的詩歌故事。
皇祐元年，公元的一零四九年，當時擔任定州知州的韓琦，就把定州府裡面一個被荒蕪的亭子，把它改建成了一座“閱古堂”。那麼這“閱古堂”怎麼來裝飾？他就把在定州這個地方生活工作過的歷代的賢守良將，把他們的影象就畫在這個四面的牆壁上。良將應該不用解釋，那就是大將的意思。“賢守”其實就是賢明的地方官。韓琦建這個“閱古堂”，畫這些人像的目的是什麼？也就是來學習古代的這些賢明有為之士，來了解他們的所作所為，來一方面警醒自己，時刻不能鬆懈，同時對別人，那也是一種觀摩和教育。因為定州這個地方，它的地位非常的重要，因為是通向北方的一個要衝。北方的敵人如果要南侵，定州那就是最重要的關口。我們知道古人都很風雅，尤其是文人，“閱古堂”建好了怎麼辦？接下來就是請人來寫《閱古堂記》呀，來為這個“閱古堂”題詩題詞。那麼這被請的人裡面，他肯定會有范仲淹，韓琦先是請人把他寫的《閱古堂記》轉送給范仲淹。然後接著請范仲淹寫詩。范仲淹就寫了這一首《閱古堂詩》，開頭四句是這樣寫的：
中山天下重，韓公茲鎮臨。
堂上繪昔賢，閱古以儆今。
為什麼叫中山天下重？因為定州就是古代中山國的首都。所以這個定州這地方是天下的一個要塞。如今你韓琦來主政一方，又在閱古堂上，把這些歷來的名臣大將都畫在牆壁上，那一方面瞭解古人，更重要的是警示今天的人。
所以范仲淹的詩歌也寫的很長，主要表現了自己對這些古人的敬仰之意。但這首詩歌的重點是回憶了他與韓琦當年一起守邊的經歷。我們來看這首詩的這部分的內容。
僕思寶元初，叛羌弄千鐔。
王師生太平，苦戰誠未禁。
赤子餵犬彘，塞翁淚涔涔。
中原固為辱，天子動宸襟。
乃命公與僕，聯使御外侵。
歷歷革前弊，拳拳掃妖祲。
二十四萬兵，撫之若青衿。
惟以人佔天，不問昂與參。
相彼形勝地，指掌而蹄涔。
復我橫山疆，限爾長河潯。
此得喉可扼，彼宜肉就椹。
詩歌比較長，但大家不要著急，我們慢慢來分析，分析完了以後，你就知道這幾句詩，那交代了一段可歌可泣的經歷。
前六句說的什麼？前六句就是說西夏建立了。建立了以後，接著要侵犯北宋，所以到了寶元初年，公元一零三八年，党項族人李元昊稱帝，來建立了一個大夏國。因為這個大夏國在西邊，所以歷史上稱它為西夏。這個李元昊以前與北宋的王朝雖然摩擦不斷，但基本上還有維持這種表面的平衡。那麼成立了大夏國，那就撕破臉皮了，兩地的關係就徹底的破滅了。李元昊為了鞏固和強大自己的地盤和地位，就率兵南下，在三川口這個地方，也覺得現在的延安的西北方向。在這裡西夏兵與宋兵交戰結果，宋兵根本就不是對手，敗得一塌糊塗。西夏兵進攻三川口目標就是拿下延州，也就是今天的延安。那麼如果拿下了延州，那一路南下的通道就打通了。所以這個訊息傳到京城以後，那是朝野震驚，那是已經威脅到國家存亡了。
党項這個民族，他原來是羌族的一支。所以這個詩歌裡面稱他為“叛羌”，就這個意思。“弄千鐔”那就是發動了許多的叛亂。那可憐北宋的軍隊呀，太平日子過得太長久了，平時也缺乏訓練，根本就沒有戰鬥力。所以雖然也積極的抵抗，但哪裡是西夏軍的對手？老百姓陷於戰亂當中，有的小孩子餓死了，餓死了怎麼辦？就被野狗被豬吃掉了。那麼邊境的老漢看著在家破人亡的這麼一個場景，那也是淚流滿面。所以前六句寫了戰爭跟北宋王朝帶來的這麼一個災難性的局面。
那麼接下來六局寫什麼？
中原固為辱，天子動宸襟。
乃命公與僕，聯使御外侵。
歷歷革前弊，拳拳掃妖祲。
接下來六句就寫北宋王朝你得應對呀，你這麼大一個國家，你不能被一個小小的一個西夏國，就把他弄得沒有辦法。所以，北宋王朝深感恥辱。帝王就積極的開始謀劃，首先就得派出得力的大將到西北去。那派誰？就讓韓琦與范仲淹聯手到前線去抵抗。那麼這裡就寫到了韓琦與范仲淹共同的經歷了。那麼，他們一到前線馬上就採取了措施，整頓軍隊，平時不訓練士兵，現在開始訓練士兵，平時糧草不全，現在備好充足的糧草。很快就平息了西夏發動的這些戰亂。
下面十句
二十四萬兵，撫之若青衿。
惟以人佔天，不問昂與參。
相彼形勝地，指掌而蹄涔。
復我橫山疆，限爾長河潯。
此得喉可扼，彼宜肉就椹。
這十句寫什麼？這十句是寫了宋軍，重視軍隊的力量和優越的地理位置。從此就在相當長的一段時間之內，就奠定了一個安定的局面。為什麼能夠做到這一點？因為韓琦與范仲淹兩個人，他們真的是很有辦法，有謀略，對士兵很溫厚，所以他們才能團結一心，發揮出更大的力量。
什麼是“昂”與“參”？就是天上的兩個星宿。古人特別是宋代人吧，凡事都要看天相，然後再決定是進還是退。韓琦，范仲淹就靠著一種人定勝天的信念，就戰勝了西夏的軍隊，鞏固了邊防。再加上當地作為關口的地理優勢，所以地方雖然很小“指掌而蹄涔”但是能攻能守，再加上橫山這道天然的屏障，再加上黃河的防禦作用，就遏制了這個咽喉地帶。敵人如果再入侵的話，那就等於是送死了。所以這一段經歷不僅僅可歌可泣呀，而且也見證了韓琦與范仲淹他們這兩個人的深厚的友情。
當然在詩歌的最後，范仲淹也感嘆自己已經垂垂老矣，而韓琦還年輕，所以希望他能為這個國家能夠有更大的作為。范仲淹追憶的，那都是差不多十年前的事情。而且我們看他的追憶文字，好像還包含著對韓琦的知遇與感念之意。我這樣說，我不知道大家是不是有點困惑。明明這個范仲淹比韓琦大十九歲。如果要說知遇與感恩的話，那按照一般的情況應該是韓琦對范仲淹才能有，我承認常規的情況是這樣。但是韓琦與范仲淹兩個人的關係，註定是不同尋常的。
宋仁宗的康定元年，公元一零四零年，范仲淹奉調到了西北前線去的。那麼當初西夏軍隊進攻三川口，進逼到延州的時候，延州的知州是誰？範雍。大家注意是雍正的雍。但是如果要說能力的話，可能要改成平庸的庸。因為這個人他除了害怕，除了關起城門，就是趕緊請求朝廷來派兵支援，而且他容易上當，他就曾經聽信了李元昊的陰謀。那麼這時候朝廷要物色智勇雙全的將軍人選，韓琦就出現在了宋仁宗的視野當中。
其實對這個韓琦宋仁宗並不陌生，當年進士面試的時候，宋仁宗就對他有很好的印象。那麼朝廷就任命韓琦為陝西經略安撫副使。他一上任就提出，朝廷你如果不用舊臣範雍的話，那我就推薦另外一個姓範的范仲淹。范仲淹果然就以陝西經略安撫副使的這麼一個身份，來到了前線與韓琦並肩作戰。
范仲淹雖然也是進士，比韓琦還大十九歲，但是范仲淹的仕途一直是波瀾不驚。韓琦在此時此刻的推薦，在一定程度上改變了范仲淹的命運。當時的范仲淹正被他的政敵攻擊為朋黨的主要人物。但韓琦不管這些，他了解范仲淹，他對范仲淹的人品、才能非常的佩服。他只是希望能為國家尋找到最合適的人才，他堅決的推薦了范仲淹。那麼事實上，范仲淹也透過與韓琦共同守邊這麼一段經歷，不僅其軍事才能得到了朝廷的認可。後來回到京城以後，他不是擔任參知政事，那是副宰相。而且主持並且推動了慶曆新政的進行，這也是北宋的一場重大的政治變革。這個慶曆新政雖然最後因為種種原因沒有取得成功，但是范仲淹的政治才能，那還是得到了一次非常充分的展現，也因此得到了大家的公認。
那麼在收到范仲淹的《閱古堂詩》之後，韓琦他十分的感動。感動什麼？因為當年在陝西經略安撫副使任上，他們兩個人對待如何抵抗西夏的軍隊，他們的意見其實很不一樣。韓琦是進攻派，他就主張趁著西夏兵力不足，也就四五萬人。而大宋軍隊多少人？二十多萬。那麼二十多萬對四五萬，那有數量上的優勢。所以韓琦主張什麼速戰速決，要快快的解決邊患的問題。范仲淹他是防守派，他主張不要輕舉妄動，你要先認真的備戰，要在不同的地方把這個兵力安置好，等軍力恢復以後，再伺機反攻。後來的事實證明，范仲淹棋高一招。
所以到了慶曆元年，公元一零四一年的二月，主張大舉進攻的韓琦在好水川之戰中大敗。其實就在一定程度上證明範仲淹的積極防禦，伺機反攻戰略，那才是合理的。但韓琦范仲淹兩個人很有意思哦，他們並不因為戰略戰術兩個人不一致而影響到兩人的交情，因為他們很清楚，無論對方持什麼樣的戰略，都是為了這個國家，方向是完全一致的。所以他們在堅持自己謀略的同時，也能夠容納對方的不同意見。范仲淹對韓琦不以為懷，那麼作為後輩的韓琦，當然就更是這樣，所以讀了范仲淹的詩歌，韓琦就回了一首詩歌，詩歌是這樣寫的：
蒙恩加職寄餘杭希文資政
宋代：韓琦
燕石寧參楚璧珍，六膺君槳共言綸。
老聃道大誰同傳，千古韓非是罪人。
這個題目裡面有“蒙恩加職”這四個字。那麼這就是提拔了。題目的希文就是范仲淹的字。就在這一年，韓琦被加封為資政殿大學士。稍後一點點，范仲淹也提拔為禮部侍郎。兩個人的升遷當然都值得祝賀了，榮譽嘛當然要彼此分享，韓琦這個詩就因為這個來寫的，但寫的內容就不是僅僅來寫這個事情。當時的范仲淹在杭州的知州任上。所以這個詩看怎麼寫的：
“燕石”就是韓琦的自謙之詞，表示自己是沒什麼價值，是卑陋無用之物，這個叫“燕石”。“楚璧”就是指楚國的和氏璧，那是價值連城，非常珍貴的。那麼在這首詩歌裡面是指的范仲淹。那麼這一句連起來什麼意思？就是我們雖然在外面經常被稱為“韓範“，大家注意，“韓”是在“範”前面的，但是韓琦認為其實我是一個卑陋無用之物，跟你這麼一個珍寶並列在一起，我很慚愧，因為沾了你的光。接著寫我們兩個人的緣分真的是好神奇，我們居然有六次，一起在皇帝面前被共同提拔的經歷。這說明什麼？說明韓琦和范仲淹數十年之間，那真的是共進退同命運。這當然不是一般的緣分，是命中註定兩個人的命運是緊密相連的。
後兩句就是對范仲淹開玩笑了，說司馬遷寫的《史記》把老子跟韓非子的傳放在一起來寫。史記裡面有一篇就叫《老子韓非列傳》。這個韓琦說老子的道，那是通貫古今，誰能夠把自己的傳跟思想這麼博大、深沉的人的傳放在一起。所以你把老子與韓非的傳放在一起來寫，也不知道這個司馬遷是怎麼考慮的。但韓非就因此成為千古罪人了。你韓非何德何能，你怎麼敢與老子相提並論？所以這兩句意思就是說，你范仲淹就相當於老子，而我韓琦就相當於韓非，現在都說“韓範”把我們並列在一起，那把我成為千古罪人了。所以你看韓琦與范仲淹之間的關係很隨意呀，很輕鬆。韓琦一方面“自黑”，另外一方面也調侃范仲淹。一個是小弟，一個是老兄，多年的交情就完全消除了年齡上的差異。所以這樣的友情當然是非常的醇厚。
皇祐三年，公元的一零五一年，韓琦還在定州，這期間發生了一件非常奇妙的事情，讓韓琦倍感驚奇和喜悅。什麼事情？因為很久沒有與范仲淹聯絡了，他在皇祐二年的潤十一月的初一，他曾經跟范仲淹寫了一封信。過了很長一段時間。他收到了范仲淹的來信。大家注意范仲淹的來信，不是收到了韓琦的信寫的回信，而是什麼？我們往下看，韓琦收到了范仲淹的來信，他一看下面的落款時間，居然是與自己當初去信是同一天。說明什麼？說明他們雖然這一天，天各一方，但是卻不約而同的想起了對方，這不就是心有靈犀嗎？韓琦覺得此時此刻，此情此景應該有詩，所以他很快就寫了一首詩來寄給范仲淹。我們看一下這首詩：
與餘杭希文資政經時兩絕音問忽得訊正與近致書同日因以詩寄
（宋）韓琦
閏首郵音得到無，使來還喜發雙魚。
卻思塞上經時問，恰是吳中當日書。
人邈江山神自照，道存忠義信從踈。
昔年元白慈恩事，詩意雖同志未如。
開頭兩句說啥？說我在去年的潤十一月的初一，曾經給你寫了封信，正在想你有沒有收到我的信？正在想的時候，就有人送來了你的覆信。韓琦就是說，回想我在定州（定州也在邊疆。）回想我在邊塞忙忙碌碌的時候，過了很長時間才去封信問安。沒想到你從杭州給我寫信的時間，居然與我去信是同一天。接著韓琦就說了，我在遙遠的邊疆地區，在心裡是想著你范仲淹的，我們天各一方，為了道義，為了忠誠於這個國家，我們要積極的效力。所以平時的聯絡就少了，但偶爾有聯絡，卻發生了這樣神奇的事情。這樣的神奇的事情，我又想起了唐代的元稹與白居易的故事。所以後面一句“昔年元白慈恩事”到底是什麼事？我稍微花點時間來講一下這個典故。
在唐代的元和四年，公元八零九年這一年的三月上旬，元稹被派去的梓州。也就是今天四川的三臺去審理案件，大概走了有十多天，白居易就跟一幫朋友出去玩了，去了曲江，曲江去完了以後，又去了慈恩寺遊玩了一天，晚上就跟朋友們去喝酒了，那麼白居易喝著喝著，就想起了遠行的元稹。他琢磨了一下，他是哪一天從哪裡出發，那麼到今天十多天過去了，他琢磨一下，今天應該是到了梁州了吧，梁州是哪裡？兩週就是現在陝西的漢中。所以他就在牆上題了一首詩，裡面就有這麼兩句“忽憶故人天際去，計程今日到梁州”元稹這一天不早不晚，真的是正好到達了梁州。證據是什麼？去就是十多天之後，白居易收到了元稹從梁州寄來的信，以及一首《梁州夢詩》這裡面有這麼四句，我們看一下：
夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊。
亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。
這詩就不用解釋了，元稹本來他根本就不知道他到達涼州這一天，白居易跟他的朋友在曲江慈恩寺遊玩之事，但夢中做到的情景跟當天的事實居然完全一致。那這就很神奇了。那麼唐代元稹與白居易的這麼一個神奇的事情，現在再一次在韓琦和范仲淹之間發生了。但是韓琦還是要表明他們與當年的元稹、白居易還是有不一樣的地方。所以我們看最後一句叫“詩意雖同志未如”。什麼意思？元稹、白居易他們的心有靈犀，更多的是兩人之間的詩人感情。而韓琦認為他與范仲淹這種心有靈犀，更多的是因為他們有著共同的家國之心。很顯然韓琦認為他們的情感要更有境界。
慶曆新政失敗以後，范仲淹被貶出京城，輾轉在好幾個地方擔任知州，到了皇祐四年，也就是一零五二年，范仲淹從青州改知潁州，范仲淹當時身體已經很弱了，他只能抱病上路。結果當年的五月，范仲淹走到徐州的時候就走不動了，所以就留在徐州治病。韓琦聽說以後，馬上派人把藥送到徐州，結果送藥的人還沒回來，韓琦就聽說范仲淹在徐州去世了。那韓棋十分悲痛，幾天都吃不下飯，整個人的身體都像僵直的似的，手腳也不聽使喚。後來他在祭文當中他是這樣說的：
僕始立朝，接公尚疏，道同氣合，千里相符，忝帥於西，乃與公俱，協心畢力。誓剪兇渠，義切王室，情均友于。
說的非常的實在。韓琦就是說他們一開始在朝中共事，聯絡其實不多。兩個人真正走到一起，是他們被派往西部，去抵抗西夏軍隊的侵略的時候。那麼到了那個地方，兩個人同心協力，發誓一定要把侵略者給他消滅掉。他說我們之間的道義與友情，那一直與國家的命運是息息相關。他甚至在祭文裡面怎麼說：“上天生公，固為吾宋。”韓琦要表達什麼意思？他就認為范仲淹，那就是為這個時代生的。那這個評價當然是極高、極高的一個評價。
韓琦與范仲淹他們都身居高位，見的人很多，交友的眼光，那當然就更加的苛刻。但是他們自從結交以後，就深度的接納了對方，一生都沒有改變。所以范仲淹與韓琦他們不屬於那種一見如故的友情，而是在長期的相處當中，不斷的瞭解對方，不斷的增加信任和認同。並且在同甘共苦的生活當中，建立了深厚的友情。而且他們的友情和個人私利沒關係，跟獲取名聲沒關係，與什麼有關？而是與共同的信念與國家的命運緊密的結合在一起的。這樣的友情，我覺得應該是一種大寫的友情。
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