《道德經》的福澤

善惡之報 如影隨形(十五)

四炷香燃盡後,只剩那半炷香佇立在那香爐裡,師父無名指蘸取一抹香灰後,抹在紫豐(童子)微閉的眼皮上。

約一刻鐘之後,紫豐睜開了眼睛。他望向師父,點了點頭。

這時,欞天賜或許是因為攤伏在地上過久,身體麻木得無法站立起來。紫豐上去攙扶,欞天賜突然抓住紫豐的胳膊,他出神地盯著紫豐,自言自語哽咽道:他如在世,也同你一般大了……

師父說:紫豐,你送他們下山吧。說完他拍了拍紫豐的肩膀走出了“悟道堂”。

紫豐領路在前,欞天賜欣賞地看著紫豐的背影,說:小師傅…天資卓越。

天賜問紫豐:小師傅,你剛看到了什麼?

紫豐搖了搖頭,不語,餘光無意識地瞥了一眼珍珍。

天賜又問:最近,我總有種感覺,有人要害我……不知是鬼是人?

淳樸又厚道的紫豐說道:師父曾說,鬼不可怕,而可怕的往往是身邊人。

三人很快來到半山的落腳點,賢妻珍珍收拾行李,而天賜有意無意地與紫豐搭話,他的確欣賞紫豐,或許是因為紫豐與自己大兒子同齡的緣故吧,或許他預感紫豐也是可利用之人吧?

天賜嘆息道:小師傅,我失去妻兒,反被誣陷,多可憐啊…

紫豐:起初看,你失去的最多…

天賜:是啊,這值得麼!

紫豐:不值得!或許有的人值得。

這一句話,竟讓欞天賜茅塞頓開。我痛失妻兒四人,其實在給別人做了嫁衣啊……

紫豐:下棋的人以為自己在運籌帷幄,卻不知自己也是他人手裡一枚棋子吧…

天賜略有所思,驚訝地看著紫豐:小小年齡,懂得不少……

回去的路上,天賜與珍珍一路無言。他要重新考慮如何讓財富繼續翻番增值?如何洗白再次樹立偉岸的光輝形象?他還要與祝家了結小禎的後事,還要完善賬目等等等等。他要的做的事情太多太多了……他就像個陀螺一樣一刻都無法停歇,他太累了!

而他身邊的這個女人,能為他做什麼?!只會譁眾取寵,差點害他陰溝裡翻了船。待這一切風平浪靜之後……他餘光又瞥了瞥珍珍想,“我也要有所打算。”

這時,他又想起了祝小禎,曾經他們也有短暫的幸福時光,可是,她總是管束他、制約他、要挾他……他害怕、他氣憤、他恨她!如果沒有她,該多好……(欞天賜臉上露出了一抹不易察覺的似笑非笑)

“真修堂”內,正在磨墨的紫豐對師父說道:師父,紫豐已辦妥了。

師父點了點頭,不語。

紫豐:師父,徒弟有不解。

每日的此時, 紫豐都會向師父問道。他問:師父,我深知” 道”的玄妙和深奧,可,“道”在現實生活中如何體現?

師父抬頭欣賞地看了看紫豐,說:問得好!老子曾曰,道,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。銳終會被挫,紛終會被解,就像雲在晴天、水在瓶般;就像眉毛在上,鼻孔朝下一樣自然而然地存在。道,與光、與塵同在,雖不可見,不可觸,但卻有一股無形的力量,隱沒在冥暗之中不見行跡,“湛兮似或存”。

紫豐又問:那,虛擬的網路中,可有“道”的力量?

師父笑曰:當然有!網路上的所有言行都是由人“發心發念”而生得。一個善意的點贊,一個公道的評論,一個由衷的感動,都是善意的發心發念,皆是功德。同理,惡意的詆譭,肆意的攻擊,霸道的欺凌,也是發惡的心念,皆是惡源。只要是發心、發念之舉,皆在道中,皆有因果。不會因為那是網際網路而消失殆盡,反而,卻因網際網路的獨特因素,那“發心發願”之舉被更廣泛的散播和波及,造業加倍。

(很多人竊以為,在“虛擬”的網際網路,可以隱藏人形恣意地發洩、作惡,卻不知,那隻會加劇地陷入因果之“道”。常言道:小人長慼慼,君子坦蕩蕩。就比如,很多人說貓屬陰。為何?貓在夜裡總是叫喚,心中有鬼之人聽了,那就如怨鬼哭叫;而正直純良之人聽了,那不過是貓在發情。而現實中,隨時、隨地各種各樣的自然現象,心懷鬼胎之人脆弱敏感如髮絲,坐如針氈,他豈能太平?)

師父說:《道德經》第十四章,可還記得?

紫豐脫口而出:視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致詰,故混而為一。其上不皎,其下不昧。繩繩不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

師父點頭,說道:道,超形絕象。無聲、無色、無形、無名,無限大又無限小,卻生萬物、支配萬物運作規律。

師父淡定,笑曰:難道,那“虛擬”的網路還能神透過“道”?蚍蜉撼大樹,一力搏崑崙?所以,網路絕逃不過“道”之根本。

紫豐沉思片刻,說:難怪師父那麼篤定……靜觀以待。

師父:人這一世,萬般帶不走,唯有業隨身……

待續…(原創,版權所有,請勿侵權;登場的人物、事件純屬虛構,如有雷同純屬巧合)

《道德經》的福澤