這套成人玩具，老闆們都在玩！
首先特別申明，此成人玩具非彼“成人玩具”。所以請不要將我們歸類為“大寶劍”，若非要如此這般的理解，那也頂多算是“大腦保健”。我們也沒有準確的資料證明中國的精英階層，企業老闆們有多少人做過大寶劍，但是可以肯定，90%以上的老闆，都或多或少的接觸過，學習過《易經》。對了，我說的這套玩具，就是和《易經》有關。
中華民族的偉大復興一定先是文化復興，文化復興的最佳境界當然是文化自信，是洋溢在每個人臉上，滲透在每個人骨子裡的喜悅與睿智。是民族文化強力成長中欣欣向榮的態勢。而這場文化復興的“極限運動”，就是群經之首《易經》文化的廣泛普及與應用。
當然，理想很豐滿，現實很骨感。人們普遍認識到了《易經》這部上古天書的應用價值，但要想窺其真髓，哪怕皮毛，也猶如海底撈針，難如登天。於是一個“不成熟”的定論流行起來了，“《易經》只能被具有頂級智慧的精英圈子把玩。”事實果真是如此嗎？
請看這一斤栗子再理解：
唐朝宰相虞世南說：
“不讀易不可為將相”；
一代藥王孫思邈說：
“不知易不足以言太醫”；
大科學家錢學森說：
“經典的科學”；
德國哲學家黑格爾說：
“《易經》包含著中國人的智慧”，並親口承認他創造的正反合辨證邏輯定律來自於《易經》的啟發；
日本明治維新時期的組閣原則是：
“不知《易》者，不得入閣”；
近代有不少諾貝爾獎獲得者，例如德國漢森堡《測不準原理》，丹麥玻爾教授《相生相剋原理》，均來自於《易經》的啟發。被授予爵士勳章時，玻爾選擇了太極圖，並在慶賀會上以太極八卦紀念章贈人。
1949年，美國英文版《易經》再版時，歐洲哲學權威榮格在序言中說：
“談到人類唯一智慧寶典，首推中國的《易經》。在科學方面，我們所得的定律，常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯有中國的《易經》，亙古常新， 相延六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方。”
中國科學家楊振寧，李政道的諾貝爾獲獎論文《不對等定律》也得益於《易經》的啟示。
德國數學家萊布尼茨發明二進位制並應用於計算機領域之後，驚奇的發現六十四卦與二進位制如出一轍，原來中國早已領先他幾千年就開發出了人類最先進的智慧模組。
史籍證明，全世界最聰明的人，諸如
伏羲、神農、皇帝、文王、孔子、秦皇漢武，唐宗宋祖，京房、諸葛亮、司馬懿、袁天罡、李淳風、劉伯溫
及很多國外著名人物，以及
豐田、三星、阿里
等全球知名企業創始人，大多都是《易經》擁躉與玩家。而他們之所以能在各自領域有著巨大成就，也一定程度上來自於《易經》思維的啟發，這一點很了不起，更能說明，玩易經，用易經，其對事業的正面助推作用不限於任何領域，都是積極的，有效的。
事實上中國人的思維模式和價值觀念是《易經》設計的。這是我們的民族共性，不受道德、性格、制度及文化的影響。故而《易經·繫辭》有云：
“百姓日用而不知”。
意思是人們天天按照易理行事，但並不知其所以然。之所以百姓日用而不知，完全是因為《易經》圖文古奧，註疏繁多，眾說紛紜。以至於想靠近學習的人都被這些“紅崖天書”驚退了前進的勇氣。於是，一個問題橫亙在了人們面前：
“想學易而學不懂，怎麼辦？”
後無來者，所以方法無法延展。然而中華五千年，向前必有古人指路。
《易經》雖然內容廣大，但其傳承下來的主要紐帶還是來自於卜筮，也就是現在人們理解的占卜，算卦。孔子說過
“玩索而有得”。
只有抱著玩遊戲的心態，親身實踐，親手操作，久而久之會不知不覺的吸收《易經》中的養分。
能把《易經》文化以簡單易學，妙趣橫生的遊戲方式體現出來，供人們學習把玩，是中國曆代古聖先賢所推崇的方式。
《易經·繫辭》有云：
“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔，是以自天佑之，吉無不利。”
南懷瑾大師《易經雜說》記述：
“孔子教我們念別的書，都是要持嚴肅的態度，唯有教我們學《易》，要玩索而有得，要天天玩它。”
由此可見，用玩的方式學《易經》，是歷史的共識，更是人們不斷追求和探索的有趣方法。今天，隨著《玩轉易經》的橫空出世，終於為這個深鎖金櫃的上古天書，賦予了一種能在普羅大眾之間流通傳播的無窮趣味！
為此，我們苦等了五千年······
什麼是《玩轉易經》？
《玩轉易經》由
“六十四卦牌”、“六十四卦爻象圖”和“玩轉易經圖冊”
三個部分組成。編者以《繫辭傳》、《梅花易數》、《斷易天機》、《六爻預測》等著作為取材依託，結合當今各類易學預測方法與工具，融會貫通，刪減補充，排列組合，創新而成的首部中華傳統文化應用遊戲。
玩家只需遵照遊戲說明，立足
“每日一佔，遇事一測”
的原則，每天把玩三五分鐘，久而久之，功到自然成！
全國政協常委，原中國道教協會會長任法融為《玩轉易經》親筆題名：
《玩轉易經》圖片展示：
