01
孤獨，再怎麼被人討厭，最後也會被人所接受，因為它是世人最後的歸宿。
談到孤獨，我們就不得不談到“人性”的問題。人性喜歡群居，喜好跟別人混雜在一起。如此，普通人對於孤獨，那是嫌棄至極的。
在我們剛讀幼兒園的時候，身邊的親人會跟我們說：“在幼兒園裡面要多交朋友，不要太孤獨，被人排擠是不會快樂的。”
在我們讀中小學的時候，身邊的老師和親人會跟我們說：“在學校或者社會當中，比拼的是人際交往的能力，不會社交的人是落伍的。”
哪怕我們讀了大學，或者大學畢業後出來工作，身邊人的論調還是沒有變過。慢慢地，我們就接受了這種“社交至上”的想法。
當我們到了中年，我們又會遇到新的問題——
逐漸懷疑“社交至上”的觀念，只希望迴歸到孤獨當中，一個人生活。但是，我們又覺得跟世俗格格不入。
其實，我們沒必要否定自己的選擇。
合群又如何，孤獨又如何，只要自己過得快樂，活得安好，那就可以了。
其它的事兒，又何必計較那麼多呢？
02
對於如何活好這一生，
楊絳先生說過，我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。
每個人都認為自己的命運定然波瀾壯闊，身邊的朋友也會是我們的貴人。所以要多交多朋友，多開拓自己的渠道和路途。
持有這種“多個朋友多條路”觀念的普通人，會在社會上屢屢碰壁，輕則受到別人的算計，重則人財兩空，一無所得。
他們錯了嗎？其實他們沒有錯，只是不知道選擇適合自己的生活罷了。人，該獨孤的時候不孤獨，非要戴著面具做人，那不就越活越痛苦了嗎？
早晚有一天，我們會明白，自己的人生跟別人無關，而只跟我們自己有關。自己想怎麼活，那就怎麼活，不要輕易受到別人的影響。
為什麼普通人會輕易受到他人的影響呢？因為他們沒有自己的主見，看到別人怎麼活，自己就怎麼活，彷彿跟別人手中的牽線木偶一樣，毫無選擇人生的自由。
在這個世上，有太多“千篇一律”的靈魂，他們都被同化了。本來可以讓靈魂閃光，如今卻只能讓靈魂墮落。這，才是人生之悲劇。
03
人越老，越不喜歡跟別人打交道。
楊絳先生說過，惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。
經歷得多了，自然就品嚐過人間的酸甜苦辣了。雖然我們都厭惡酸甜苦辣，可這一切還是很有意義了，至少我們可以在卑微當中，看透人性。
在職場工作多年的張先生，一直是別人眼中的“社交高手”，
不是這裡有人脈，就是那裡有朋友，彷彿他有著一定的魅力，將別人都吸引到他的身邊。
後來，由於公司的業務出現問題，需要裁員了，所以人到中年的張先生就被辭退了。
被公司辭退之後，張先生原以為自己的朋友可以幫他一把。誰知道，一眾朋友都離他而去了，就連那個跟他交往極深的摯友，也選擇翻臉不認人。
這一刻，張先生才徹底明白，
什麼朋友，什麼摯友，都是假的。離開了大公司這個平臺，你在別人眼中將毫無價值，那又有誰會來跟你交往呢？
如今的張先生，早已不當所謂的“社交高手”了，而是選擇成為了一個孤獨者，享受著孤獨，一個人去讀書，一個人去種花，一個人去釣魚，樂此不疲。
有人問他為什麼不去社交？他只說了一句話：
“人性善變，只求利益，社交毫無價值。與其戴著面具做人，不如一個人活得快樂。”
04
你終究會明白，孤獨才是真相。
叔本華曾經說過，享受孤獨是一種能力。
一群綿羊，總是在一起合群，沒有什麼大不了的。
它們再怎麼合群，也只是綿羊，根本改變不了被狼群吃掉的現實。
一隻孤狼，總是獨來獨往，沒有其它的狼陪伴在它的身邊。但是，
它們再怎麼孤獨，也改不了吞食羊群的現實。
合群或者不合群，沒有什麼了不起的。最了不起的，應該是自己耐得住孤獨，擁有享受獨處生活的能力。
在地位比較一般的時候，好好享受孤獨，默默蓄力，悶聲發大財
，那你的進步將一日千里，終究有一鳴驚人的那一天。
等你成功之後，你會發現，身邊那些阿諛奉承的小人越來越多了。
這個時候，依舊要保持獨處的習慣。因為這些阿諛奉承的小人，會害慘你的。
說到底，無論有錢沒錢，都要把“享受孤獨”當成是一種習慣。前者，是為了蓄力。後者，是為了保全自己。一切，都是人生必然的選擇。
文/舒山有鹿
