等級，是刻意忽視也無法否認的現實存在，是不得不面對的尷尬話題。
正如七零後的我們，既需要照顧年邁的父母，又面臨兒女就業結婚買房等一系列問題，有的人經濟雄厚，退休後來一場說走就走的旅行，或海邊度假或田園別墅養老，生活怡然自得自在逍遙；而大多數的七零後，微薄的退休金難以支撐老人的晚年、孩子的未來和家庭的責任，退休後不得不透支著身體兼職打工，內心承受著巨大的壓力，這一群人普通人，又將何談品味與格調呢？這是我讀了《格調》這本書，對比現實後產生的既扎心又困惑的感嘆。。。 。。。
《格調》的作者保羅。福塞爾，是美國賓夕法尼亞大學教授，著名作家、文化批判家，他用奇特獨到的視角、一針見血的分析、詼諧通俗的文筆，將美國社會等級差別的複雜與微妙描繪得栩栩如生，直擊現實又富於哲理，可以作為觀察我們社會現象的借鑑。
這本書作為福塞爾的代表作，被譽為研究社會等級的指南，品味評判毒舌之作！它的獨到之處：是它指出了無處不在的格調區分；格調是一個人過去現在生活的全部展現，你是誰，你就有怎樣的品味，你逃也逃不掉！
那什麼是等級和格調呢？又是如何劃分的呢？
有人的地方一定有等級，無論你承不承認它都不可否認的存在於人們的意識裡，在今天這個思維多元化的時代，等級體現在職業、住房、休閒方式、衣著、言談舉止，它是這一系列細微行為特徵混合在一起呈現出的品質，決定了你在這個社會的等級定位；
等級的劃分，普遍為人們接受的是上層、中層和下層，區分這些等級的標準，不僅僅是你擁有多少財產財富這一項，風範、品味和認知水平是與金錢同等重要的因素。
格調：是指風度、儀態，也指藝術作品的風格品味、認知水平，格調兼有等級和品位的含義，人是否具有格調，不是指他社會階層的高低，而是說這個人是否有品味，比如一個人的房子的位址、家裡的擺設，開什麼車，著裝打扮，休閒和運動方式，看什麼書，怎麼說話等等，正是這些生活品位和格調決定了這個人所屬的社會階層，但真正的格調超然與等級之外 。
那我們應該如何看待等級與格調呢？
這本書的獨到的價值之處就在於，福塞爾堅定地認為財富並不決定人的社會地位，他指出了品味和格調是可以透過學習培養和提升的，如果你是一個注重生活品質和自身形象的人，一定會渴望自己變得與眾不同，那麼透過自身的努力，不需要花費很多錢，就可以透過提高品味和素質達到較高的社會地位。
有錢的人，社會地位並不一定會提高，因為總有人在乎的不是你的財富；如果你有生活品味，卻必然會受到別人的尊重與認可，對你刮目相看，從而提高你的社會等級，正如約翰布魯克斯說，一個人的言談永遠是他的家庭背景和社會地位的告示牌。
生活的品味與格調如此重要，如何培養和提升呢？
法國後現代大師羅蘭巴特在談到他所希望的理想生活時曾說：有點錢，不要太多；有點權力也不要太多，但要有大量的閒暇。七零後退休的我們，如何規劃閒暇的生活，才能活出“莫道桑榆晚紅霞飛滿天”的生活品質與格調？
福塞爾在書中提出的“另類”的概念，為擺脫等級的困惑提供了答案，給了我很大的啟發：
另類，他們大都不受社會習俗的約束，舉止和行為都無拘無束自由自在；穿著舒適隨性，從不刻意取悅於人；他們熱愛生活，自律自強，追求情趣，或健身、彈琴、或旅遊、讀書、自得其樂；他們陽光自信，雖然沒能擁有太多的財富，也同樣活出了自己內心期待的幸福模樣，真實而快樂，被稱作“沒錢的貴族”！
你用什麼樣的方式過餘生，就是你的品味與格調！七零後的我們，要擁有一顆平常心，不以物喜不以己悲，想得開，放得下，才能真正拿得起；未來可期，不要活在別人眼裡 ，要活在自己的心底，屬於你的才是最好的！正如余光中說：“人生有許多事情，正如船後的波紋，總要過後才覺得是美的。”
腹有詩書氣自華，人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕學習，讀書可以練就你處亂不驚的豁達，笑對人生的淡泊，舉手投足的從容；楊絳說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到後來才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”
一切皆有可能，正如斯坦福大學教授卡羅爾德。韋克曾說的：每個人都有改變的可能，每個人都有能力去改變！心在哪裡收穫就在哪裡，只要用心，一定會為自己的人生開啟另一扇大門；只要堅持，終將領略不一樣的風景，找到內心的寧靜與幸福，擁有屬於自己的生活品味！
《格調》這本書，讓我們認知了等級是無法否認的現實存在；財富並不決定人的社會等級，生活品位和格調決定了人們所屬的社會階層，真正的格調超然與等級之外。這本書讀後雖然扎心，但更教會我們辯證客觀地看待等級，正確的認知品味與格調，收穫一份改變自己格調的信心與勇氣，值得擁有！
