隋 慧成
慧成。俗姓段，湖南澧陽人，最初受業學習於十住寺，後來聽聞到南嶽慧思禪師闡揚佛法、教化眾生的廣大殊勝，因此前往歸依學習。平日睜開眼睛禪定靜坐，從夜裡一直坐到天亮。南嶽慧思禪師指示他修習方等、觀音、法華，以及般舟等種種三昧，以消除宿世的業障。慧成依教修行三年之後，證得了“解眾生語言三昧”。後來在荊州枝江 （ 今湖南常德縣東北 ），建立寺院而居住其中。平日持誦《阿彌陀經》，修西方淨土的觀想，三十年來常坐不臥。每次入定，常常見到極樂世界清淨國土寶樹蓮臺。有一天，慧成告訴門人弟子，趕緊敷設裝飾殿堂臺階，我將要講《涅槃經》。等到事情準備完畢開始講經時，正好智者大師從玉泉寺來，因此和智者大師共同談論佛法中玄妙的義理，談論一段時間之後，就入滅往生。當天晚上，有人夢見慧成端坐在蓮臺，慢慢地往西方而去。（ 佛祖統紀 ）
隋 慧命
慧命，天台仙城人，參學於南嶽慧思禪師，聽聞了慧思禪師所說的三觀之後，深悟洞澈三觀玄妙的要旨。於是辯才無礙，說法流暢如水銀瀉地。臨命終前，告誡弟子們要精進修持淨土法門。此時大眾忽然見到阿彌陀佛，以及觀音、勢至兩位大士前來相迎，慧命於是 隨著阿彌陀佛向西方而去。（ 佛祖統紀 ）
隋 慧海
慧海。俗姓張，山東清和武城人。少年時即出家入道，奉事學習於河南鄴都廣國寺的冏法師。聽講《涅槃經》、《楞伽經》之後，再聽第二遍，就能夠重複講述，智慧辯才過於常人，學侶門徒都非常推崇欽服。北周靜帝大象二年 （ 西元五八○年 ） 駕臨來到濤浦，整修治理伽藍寺院，莊嚴種種佛門的事務。慧海曾經以往生淨土為一生的期盼，其精進虔誠極為感人。有一天，忽然有一個齊州的僧人名為道詮，恭持阿彌陀佛的畫像而來，這幅佛像的微妙工巧，是世間所希有未見的。道詮說這是印度雞頭摩寺一位具足五種神通的菩薩，凌空飛往西方極樂世界，依照實景圖繪出來的。此事正好暗自符合慧海一向誠心求生淨土的情意，於是對著佛像虔誠懇切地恭敬禮拜，此時忽然見到神異的光明照耀閃爍。慧海因此懇切勤苦地模仿描繪佛像，並且更加堅定地發願往生極樂世界，終其一生時時都以往生淨土為念。
隋煬帝大業五年 （ 西元六○九年 ） 五月初一得疾病，告訴弟子說 ：“我將入滅往生。” 並伸出五根手指以表示命終的日期。到了初五的夜裡，忽然從床上起來，面向西方頂禮跪拜，然後結跏趺坐直到天亮而往生，時年六十九歲。慧海自年少時就非常精進苦行，到老的時候更加堅定不移，同時又以仁愛慈悲接引眾生，誘導勸勉後進新學的人。他往生後，無論在家出家的徒眾都感到悲傷難過，因受感化而散華供香、佈施金銀寶物的人多得不可計數。（ 續高僧傳 ）
