目前，我們中國的男子出現了娘化的趨勢，於是各界仁人志士便坐不住了——他們挺身高呼，“如果我們的男子再這樣娘下去，那麼國將不國了。”
其實放眼望去，世界其它國家也存在這種現象，並且除去種族思想觀念差別而導致的各國娘化程度有所不同外，類似現象還與經濟的發展程度有著一個明顯的正相關關係。
是的，我們的一切意識形態都是由經濟基礎決定的。我曾經看過一本書，可以說這本書打通了我思考問題的任督二脈。
——儘管世界上仍有人以黑為美，但整個世界中，有幾十億人口在審美問題上，卻達到了驚人的一致——以高為帥，以白為美。我們為什麼覺得白的人更美呢？是啊，一眼望去，白的人看著本來就美，哪裡說得出個所以然呢！然而，為什麼白的人會讓我們覺得更好看呢？這其中一定是有原因的。不要說白的人本來就更好看呀。日本曾有個時期以把牙齒塗黑為美，我們古代也曾以胖為美，可見人的審美是可以完全被扭曲的，不過在這裡，“扭曲”二字還得打個雙引號，因為誰又能說得準我們現在的審美一定不是扭曲的呢。
我前面看了一本書，我忘了書名，裡面就提到兩點，第一，一切意識都是經濟的產物——放到本文要論證的就是，審美是經濟的產物。第二，在經濟決定思想的前提下，大眾審美還具有一個特點，就是我們選擇的美好事物必須具有一定的難度。比如世人以高為美其實與我們的狩獵採集社會有關，因為在那個社會里，高個子在狩獵方面更具有優勢。直到後來的農業社會，工業社會，高個子仍然在那個時代處於優勢地位。或許我們未來會邁入科技資訊化時代，在那個時代到來之前，高個子在創造經濟方面的優勢雖也在衰落，但它的優勢地位仍然可以顯見。而科技時代無疑將成為一個重要的轉折點，因為他對於解放人力這方面遠高於前三個時代。而我們目前正處於一種半智慧的時代，一方面科技在迅猛發展，一方面得到稍許解脫後的人必然不及之前那些時代那般鍛鍊身體，並且越往後，人會越悠閒。所以，男人們變娘是受到經濟極大的影響的，並且，這種變化勢不可擋，除非未來者，他們在經歷種種懶惰帶來的身體健康受嚴重威脅的時候，那麼他們或許又會在社會上掀起另一股呼籲全社會關心身體健康的浪潮，不過，再到最後，也或許懶惰悠閒已經成為了一個社會常態，那時，人類已經探索出了另外一個方法來維繫人類生存，那種方法既解放了人類，又使得人類的身體健康保持在一個不錯的狀態下。
至於以白為美，“膚若凝脂”，“白如玉”等詞彙表明我們中國自古就以白為美，其原因何在呢？這也是可以從那本書籍找到答案的。即我們選擇一個審美標準作為參考物，他必須具有一定的經濟優勢，具有一定難度才行。古人山野村婦難免被太陽曬黑，與之相反的是，大家閨秀大多因曬的太陽少而白嫩，乃至於到今天，我們在這方面的審美依舊如此，而我們目前的各膚色人種的現狀也大抵與各地區經濟實力相符。
古人以胖為美，今人以瘦為美。古代人缺少吃食，田間多餓殍，胖子只存在於鐘鳴鼎食之家。這也是由經濟帶來的優越性，並演化為大眾審美。於是，今人崇尚瘦的現象也可以解釋了，因為我們今天雖不是科技有多發達的時代，但整個國家的溫飽問題早已解決，甚至是與過去相反了，現在是胖子成了社會常態。於是，瘦成為一種比胖更加困難的事，它也就能夠成為社會追捧的物件。有句話說“這個世界上除了你我的身體外，都是由經濟創造的，包括我們的思想。”
所有認為男人不能孃的人，他們都是對女性存有偏見的人！
易中天先生在《中國的男人和女人》一書中，否定了我們古代文藝作品中的“男子無能，妻子撐天”的現象，對此，我不能說出個誰對誰錯，只能說這裡面也反映出世人對這種現象有所追求，渴慕的感情。“賢妻良母”就是強調妻子對丈夫夫好，對子女好，至於“賢夫良父”，我們卻少有提及。
書的後半部分易先生提及的，男子失去男子氣概，變得女人化，說實話，我也是不喜歡這類男子的，但這僅僅說明，我們整個社會對女子仍然存在很大的偏見，箇中道理很簡單——恨屋及烏。其實理性來分析，即使從生理上來說，男性確實剛於女性，但性格不僅僅是基因能決定的，我們憑什麼就要兩極分化，憑什麼要求是男的就要剛強。
要想實現大體上的男女平等，就不該鄙視女性男性化，也不鄙視男性女性化，否則談何平等。世人一方面覺得自己是支援男女平等論者，一方面卻大談英雄救美的優越性和小姐救公子的可笑與落後。
分析他們之不能真正對男女同等視之的原因，只因為在他心裡還深深地紮根著一個強健的漢子，他們不能接受男性柔韌化。而世界潮流則表明男子女性化是勢不可擋的，奈何世人都具有一種厚古薄今，厚無薄有的思想，他們懷念過去在繁重的體力勞動中鍛煉出來的粗獷漢子。事實上儘管我們目前已存在大批的男子女性化，但整個社會包括大多數的女人們也還是偏愛率性剛強的男子。而現實生活是，我們邊疆的漢子們，他們在率性豪邁令無數女子傾倒的同時，如果你真正地與他們結成一家，那麼一切家務，洗碗煮飯，伺候公婆，尤其是當他窩在那兒玩手機時，你一個人帶孩子，一個人哄著啼哭的孩子，而他則根本不會替孩子換褲子，不會替孩子洗腳……，這又是一件悲哀的事，悲哀得不得了！雖說粗獷男子不盡都是大男子主義者，然他們與相對發達地區的更加細心的男子相比，這些都是很明顯的。
至於說，“男子都變娘了，誰來保家衛國”這一個說法我就更不能贊同了。記得我們在鴉片戰爭時期也說過類似的話，當時的清朝大臣們說如果任由鴉片進來，那麼國家將沒有軍餉也沒有能打仗的軍人了。大臣們說得對，然而吸鴉片和娘不是同一個概念。吸鴉片的人可以說是半個死人了，而男子娘化則並不妨礙他們打仗。況且未來的世界，打仗絕不是用人力能勝的，未來哪怕是現今的仗，必將百分之九十九地靠科技，剩下的是靠能使用科技的人的腦子，哪裡用得著男人們揮大刀，扛大炮。退一步說，我們未來要面臨的是一個男女剛柔混雜的時代，而不是全民的娘化，現在不也有許多女子日漸剛強嗎。
未來是個多彩世界，男女喜剛則剛，好柔則柔，而全人類的娘化，柔化也是勢不可擋的，只要經濟還在向前發展！
受文化影響，我之前一直睥睨那些展現出女人一面的男人，譬如化妝擦粉，穿粉色衣服，甚至走路忸怩（以上這些都是為社會所側目的）而我自己的擇偶標準也是一定要有男子氣概。
生活中我一直孤芳自賞著貧窮給我帶來的粗糙的生活態度……。
直到大二的一天，我在宿舍樓裡看到一個打扮完全和男子一樣的女生，她的模樣絲毫沒有讓人反感的感覺。事後我突然發現在盯她的一分鐘裡我竟然絲毫沒有責難她的意思。是啊，社會上誰會怪罪一個女人變得剛強呢！相反，人們對此更多的是讚許。
我開始猶豫了，男人和女人不是平等的嗎？為何女人做男人要受到誇獎而男人做女人就受到社會無限的唾棄呢？是擔心男子女性化後，沒人扛鋼筋水泥，沒人挖地，而導致國家滅亡嗎？女子剛得，男子也柔得，不應當有什麼優劣之分，何以厚此薄彼至此啊？這顯然是不公的！
結論是，一個男的受到外在環境的影響或先天便是如此，他便有權利“娘”，這是他的自由，況且這“娘”只是一種生活態度，絕不應當受到他人任何的冷嘲熱諷。
目前我這個邊疆女子似乎能接受孃的人了，但我仍舊希望我的另一半能夠多點陽剛之氣，率性豪爽，或許這個時代給我係了一個我一生也無法開啟的結！
