眾所周知，
社會主義經濟分配原則就是按勞分配，即多勞多得，少勞少得，不勞不得
。
但是，有人哭訴，似乎這個原則在社會行不通，主要表現在多勞不多得，少勞多得，有些卻不勞而獲。所以，有人提出勤勞不能致富，多勞不多得，不勞而得觀念。似乎這在社會也客觀存在著。
這是什麼原因呢？
是否是社會主義經濟分配的按勞分配原則錯誤呢？不是。
社會主義經濟分配的按勞分配原則完全是正確的。但是在社會實踐中產生差異，也是正常現象。如果將全社會普遍經濟分配原則與社會實踐中個人個別差異等同，那種等同是錯誤的
。
首先，這是對勞動性質上認知的差異
所謂按勞分配，是在同等勞動性質、同等勞動時間、同等單位時間內投入的勞動量的比較
，而不是瞎比較。比如，一個泥瓦工師傅，你的勞動只能與同等勞動性質的泥瓦工師傅比較，你的勞動性質不能與在大學課堂講授量子力學的教授比較。如果，你用你泥瓦工師傅付出的體力與汗水，拿人家講授量子力學者勞動比較，那叫亂比。因為
這是不同領域不同性質的勞動，不具有比較意義
。你不能說我一天到晚幹活出大勁流大汗，他只在講堂上講課五十分鐘，結果他的收入比我多得多，所以，我每月拿一萬多元，完全是多勞少得，他每月拿一萬五千元，完全是少勞多得。所以，我的勤勞不致富，他的少勞而多得致富了，這社會不合理。
但這種拿不同性質勞動作同等勞動時間比較，是硬比較，才不合理
。為什麼？
根據馬克思主義經濟學，勞動分腦力勞動和體力勞動，腦力勞動是倍加的體力勞動。也就是說，無論在貢獻上，還是在收入上，腦力勞動者的成果與收入應當是體力勞動的N倍
。比如，至少兩倍吧，就是一個泥瓦工師傅每月收入一萬五千元，這個講授大學量子力學的教授至少比泥瓦工師傅收入多一萬五千元，即三萬元，才叫合理。如果多四倍，就是這位教授應當每月收入六萬元，才更合理。象舊社會魯迅先生寫一篇文章的收入是做苦力搬運工的十倍以上不止。
但中國現實呢，
其實國家更向體力勞動者傾斜，基本沒有完全實施腦力勞動者是體力勞動收入N倍的經濟分配學
。但是，在實踐中，
有些人就是硬拿不同 勞動性質的勞動收入作比較
。在他們眼中，
出蠻力出大汗就叫勞動，造北斗造天宮的在空調房裡科學家就不叫勞動。這是一種愚昧的小農認知錯誤，導致一些人認為勤勞不能致富，多勞不多得，少勞而多得的原因。
其次，無視勞動裡智慧技巧與能力的內涵差別
比如同樣是種田，很多人怨聲載道，說是種田虧本。這種勞而少得，勞而不得現象的確是存在的，而且不少。
但同時在現實中，很多人種田勞而有得，勞而多得，也是客觀存在的事實
。這是什麼原因呢？
這是因為你的勞動與他人的勞動內涵不同，這內涵包括智慧、技巧、規模和能力區別很大
。比如，中國農民收割一千畝麥子，用鐮刀收割，然後捆紮，挑麥把出田，再到脫粒，揚場等多道工序，沒有五千人吭哧吭哧面朝黃土背朝天出大勁流大汗幹一二天，根本無法完成麥子收割任務。而美國只需要一臺長臂收割機，一天一個人輕輕鬆鬆就完成一千畝收割任務。就是這一千畝收割工作勞動作業報酬八萬元，這個
美國人每天就收入八萬元
。而中國五千人收割勞動，同樣，如果按
美國一千畝勞動收割報酬一天八萬元
算，五千人平均
每人每天收割報酬只有16元
。於是有人不滿了，我出大勁流大汗賣死力幹活兒，這
勞動報酬只有16元
，而有人卻是輕輕鬆鬆坐在收割機裡風不透雨不漏，每天報酬八萬元，這是不是叫勤勞不能致富，是不是叫多勞而少得，少勞而多得？似乎蠻力者就是這樣心態。
但是，這些蠻力者不懂得，
勞動內涵智慧技巧和能力巨大不同，簡單地說，有人利用科學技術第一生產力，猶如乘上飛機飛行。你同樣行一千公里，你小農邁開雙腳拼命跑，結果你出大勁流大汗了，跑了二個月才到達目的地，而人家二三小時就到了
。你因此不滿，說是勤勞不能致富，勞而不獲，有人卻勞而多獲，但是，你知否？
勞動與獲得不是直觀的恆等值，不是算術級1+1=2，那完全是小農式思維。
勞動與獲得，內含一個成本在內，勞動創造同樣一個商品，其成本越小，勞動價值就越大，收穫就越高。而勞動內含的成本越高，勞動價值就越低，其收穫就越小
。
所以，別跟我說：我出大勁啊流大汗啊披星戴月在田裡面朝黃土背朝天拼命幹啊，所以我付出的勞動巨大貢獻巨大，卻收入很少，這太不公平啊。
這種認知也是錯誤的。因為你那種勞動叫無效或者少效勞動，而非高效勞動。
因為它不懂得，
勞動內含的成本與收穫成反比，在單位勞動時間內，勞動成本越低，收穫價值越大
。所以，
長臂收割機工一天收入八萬元
是正確的，你五千人
每人一天收入十六 元
，而且表現得非常艱苦非常累，也是正確的。
勞動的真正價值不在於你的勞動量投入多少，而在於你的勞動成本是否比同性質的人勞動成本更低
。話說到這兒，不知道那些天天喊叫我苦我有理、我累我有理，懂不懂？如果還是不懂，就算我白說了。因為兩個思想境界的人，觀點很難一致。
同樣，
一些幹了幾十年種田人大喊種田虧本，窮得沒飯吃，而半途出家做農民的《還珠格格？著名演員周杰，卻種田種出一個億萬富翁，你種田沒飯吃，人家周杰種田僅在2020年一個人向武漢捐贈高質量大米就達二萬多斤
。是周杰太神聖呢，還是你沒本事呢？也就是說，
同樣勞動，內涵差別巨大，才是多勞少得，少勞多得的根本原因
。
請別責怪社會，有些人自己無能，偏要質疑社會，這也是不公平。
第三，勞動的社會機遇差別巨大
同樣勞動，還有著一個社會機遇問題
。機遇是保障勞動成果啟用性的一種重要的能量
。人們常常說，好風憑藉力，送我上青雲，機遇一來，母豬也能上樹，這也是存在的事。
比如，東北二人轉已經跳了幾百年了，你看哪個二人轉演員跳出個億萬富翁來了？沒有。他們不是同樣勞動嗎？事實上是很多二人轉演員在窮鄉僻壤周旋一生，也賺不了幾個錢，甚至風塵僕僕餓肚子是常事。
但同樣是二人轉演員，遼寧鐵嶺老農民趙本山先生，卻是身逢盛世，跳二人轉不僅跳上央視大舞臺，而且跳出一個數億資財的億萬富翁，美女香車豪華別墅都有了，甚至連飛機也買了。
這就告訴人們，同樣性質的同樣單位時間同樣內涵的勞動，卻有著不同的收穫，有人窮苦潦倒，有人富可敵國，這裡就有一個機遇問題。善於把握機遇者，才能事半功倍。而不善於掌握機遇者，卻是事倍而功半。甚至勞而無功
。
所以，別簡單說勤勞不能致富，或者說勞而少得，少勞而多得。請認清你自己是否有能力順勢而行
。
第四，勞動只是一種投入，還無法進入消費實現，哪來收穫
有人以為，我勞動了，我流汗了，我苦啊，我累啊，所以我作出巨大貢獻了。但是為什麼卻是勞而少得？為什麼勤勞不能致富？
這種認識完全是一種認知誤區。
因為它把付出勞動量與勞動價值實現量完全等同了。
只有勞動量，沒有勞動價值實現量，哪來貢獻可言？哪來致富能力？
舉個例子，
很多人種出蘋果，投入汗水勞動，蘋果的確收穫了。但收穫的是什麼？只是你勞動者手中的產品。而不是蘋果這種勞動產品的價值實現
。
什麼叫價值實現？
就是你的勞動產品蘋果收穫後，還必須透過市場鏈流通環節，進入市場，變成商品，讓消費者用貨幣購買，這種購買你產品蘋果的貨幣回覆到你手中，這樣一種有機生產流通市場與消費的經濟鏈全部完成，就叫價值實現。否則，你無論投入多少勞動，如果收穫只是保持產品形態，無法進入流通市場領域，更無法進入價值實現，請問你的勞動有什麼用
？沒有絲毫用處。
結果不僅勤勞不能致富，不能多勞多得，而 且反而蘋果爛在家中，腐敗成垃圾
。
許多小農思維很是狹隘化，自以為是，根本不懂得什麼叫產品，什麼叫商品，什麼叫市場，什麼叫價值實現。他們以為只要自己種出糧食來，供給人吃了，他們就應當是他人的父母，應當對中國最大的貢獻。應當享受最好的待遇。這種人小農思維已經固化成花崗岩了，愚昧得無法理喻，還在網上拼命叫喚。似乎人們虧待了他們。這是因為小農思維是落後社會生產力和生產關係的產物，與近代現代科學社會全球化經濟格格不入，這也是當前網路意識形態難以調和產生共識的原因。無知，是愚昧的朋友。
人應當學習，
而非如同一群脂粉氣十足的小鮮肉小美女們，人在當代，但腦袋還在遠古刀耕火種時代，只是一味埋怨勤勞不能致富，所以，我窮我有理，我苦我有理，我搶劫我有理，我碰瓷我有理，我毀滅國家法律我有理
。。。。。。真的是不可理喻。
所以，明白這些社會道理秘訣，就不會僵硬地抱怨多勞不多得，勤勞不致富！
這裡勞字與得在社會運作過程中，受各種不可抗力作用，的確有時不存在正比關係，因為同樣一個勞字，你至多隻知出大勁流大汗的蠻力，而不懂勞字內含硬實力，軟硬力與巧實力，所以同樣是同位時間內同性質的勞動，但獲得卻千差萬別。
但完全可以肯定，
合法的勞動肯定有勞即有得，多勞多得，只是多少差別
，
不勞永遠沒法收穫
。除非你象現在一些農村，人家大戶辛辛苦苦種植了，到收穫時成百上千村民攜帶口袋。車輛去爭搶，那叫不勞而獲，勞而不獲，
但那種不勞而獲者，任何講文明守法紀有道德的人肯幹嗎？
