為了說明這個篇章，先講兩個小故事：
第一個故事：
在德國納粹期間，有一次搜查一位作家。蓋世太保闖進了這位作家的房子，作家根本沒有足夠的時間把秘密的信件藏起來。因為太突然了。
而作家將最秘密的信件揉成團，跟寫廢了的文稿廢紙堆在一起，仍在紙簍裡。蓋世太保翻遍了所有的床板和資料夾，也沒有得到想要的資訊。
誰知道，那要命的東西就擺在眼前，在最明顯的地方——紙簍裡的廢紙堆。
第二個故事：
這個故事是拉康學派精神分析津津樂道的故事，選自《被竊的信》，後來拉康寫了一堆燒腦的分析收入了自己的文集，大概就是：
皇后收到一封不可告人的信件，總之這封信不能被國王看到。然而大臣卻知道其中要命的玄機，於是很沒有眼色的故意去找皇后聊天，皇后來不及把信藏起來，就假裝這是不重要的信，隨手放在顯眼的位置。
然而大臣就是衝著這個來的，於是故意“漫不經心的”拿走了那個顯眼的“廢紙”，信被大臣拿走了。
然後皇后很焦慮，因為信的內容一旦被別人發現就會後果很嚴重。卻又不敢聲張，於是就請了一堆人，以各式各樣的手段去大臣家裡搜查，結果一無所獲。
終於，迫不得已的情況下，請大偵探多潘來搞定此事。大偵探易如反掌的就找到了信——一樣的套路，信被放在最顯眼的位置，彷彿是最不值得隱藏的什麼普通的紙。
這兩個故事說明了中國人的一句老話：最危險的地方，也是最安全的地方。
然而，內家拳中也同樣存在著一某一樣的套路。
我們總是可以聽到一些人說：
“我無時無刻都在練內功，只要懂，走路也能練，坐著站著都能練，睡覺都能練。”
說這些話的人，往往也故意在“不經意”間，透露自己擁有幾十年深厚內力的資本。
聽到這些話的人，往往陷入一種不可理喻的邏輯：
講話的人，往往是有功夫的，或者傳武圈內大拿。那麼應該相信他的話嗎？可是自己也天天走路睡覺或者就坐，卻為何不能做到“時刻練內功呢”？那還是自己不懂吧——或許這真的是唯一的解釋。
而普通民眾能夠觸及的想象，恐怕往往就飛到了金庸的小說《神鵰俠侶》上面——在小說中，古墓派有個好東西叫做寒玉床，是至陰之物，只要在上面睡覺，運用古墓派的方法調息，就可以做到睡覺也練功。這樣，別人一天睡多久，古墓派的人就可以比別人多練多久，根據一分耕耘一分收穫的傳統邏輯，那麼的確，古墓派的內力就可以普遍牛逼於其他武林門派。
至於尹志平睡小龍女的梗，本文不做解說。
所謂高手，真的走路也能練內力嗎？
是的，沒錯。答案是肯定的——
如果我們把內力，定義為一種習慣性的肌肉運動的話，
那麼，就必須解釋，是怎樣的肌肉運動習慣，才算是這種內力。
為了方便，我設定了兩個角色：
這是囂張的黃二狗
黃二狗擁有公狗腰和健碩的胸大肌。
這是內斂的五花肉
五花肉穿上寬寬的衣服，用來遮擋自己並不美觀的脂肪和肚皮。
黃二狗和五花肉兩人共同拜在牛逼老人的門下。
牛逼老人總是教育他倆，
練武要先修武德，要有能容人的氣量，要有仁義之心，要尊師長，要虛心跟他人請教。懷著一顆謙卑的心，不到萬不得已不可隨意使用暴力，要能承受逆境，不要憑藉自己有武功就欺負她人。
但是黃二狗是快意恩仇的人，而且性格外向，走起路來風風火火，一身腱子肉配合公狗腰，贏得無數美女的芳心。
五花肉天生性格內向，為人靦腆，好像從來不會跟人急眼，也不跟人爭鬥，平日裡非常和善，顯得水波不興，由於他的謙和，令他的人緣一直都很好——但是他永遠不會擁有黃二狗那樣的妹子緣分。因為妹子喜歡公狗腰，不喜歡五花肉肚腩。
牛逼老人傳給他們內家拳法，並告訴這師兄弟兩人，
要武德為先，保持謙虛和善的內心，假以時日，多年積累，才能擁有深厚的內力，而不是靠力量發揮內家拳的功效。
黃二狗到不是壞人，卻是急性子。內家拳的套路對他來說一如反掌，他學的很快。各種訓練他也不敢怠慢，練的風風火火。
然而，五花肉總是那麼慢條斯理，憨厚的輕柔。雖然他也練得認真，卻遠遠不及黃二狗練得那麼出力。
很多年以後，牛逼老人死了。師兄弟決定透過一場比試，來決定誰作為繼承人。
然而一交手，黃二狗就發現，五花肉的力量居然比自己還渾厚，而且連綿不斷。幾個回合下來，黃二狗就覺得自己好似做完大體力運動一樣，肌肉酸困，而五花肉依然面不改色心不跳，一如既往的從容。
黃二狗自然失敗了。他很不服氣，認為牛逼老人一碗水端不平，一定揹著他給五花肉教了秘訣，才導致憨傻的五花肉比他付出少，還比他厲害。於是憤憤不平。
以上的故事，純屬筆者杜撰，但是其中的故事梗概，我們卻可以輕易的在很多小說中看到這個構架的影子——憨厚謙遜的人總是會獲勝，或者獲得某些機緣巧合，比如郭靖，比如袁承志，比如張無忌，比如狄雲（連城訣），比如虛竹段譽等等。
然而，急功近利的人，卻往往總要敗下陣來，就算不是壞人，只是急性子的努力仔，也只能做早早領盒飯的跑龍套。
也許，連這些小說的作者自己都不知道，他們說出了一個天大的秘密。這個秘密幾乎是內家拳所有“內力”的秘密，好似《被竊的信》，好似被丟棄在廢紙簍中明顯的稿紙（另一說法是桌子上的廢紙團）——最明顯的地方，往往是最容易被人忽視的真相所在。
五花肉並沒有得到牛逼老人的特別照顧，只不過他做到了牛逼老人要求的一件最簡單的事情：
武德。
武德值幾個錢？壓根不值錢。甚至一文不名。然而，這東西卻恰恰是內家拳能不能練成的一個最關鍵的心法。沒了這東西，就是連不過一個坎兒。
而且，德，這個東西，就算可以對別人裝出來，對自己卻無法欺騙——自己難道不知道自己是什麼貨色嗎？哪怕再居心叵測的人，可以裝的對別人謙虛，然而身體是很誠實的，自己很難欺騙自己，更難欺騙自己的身體。
看到這裡，很多人估計要吐槽我，說我胡說八道，給那幫傳武圈的老人政治唱讚歌——看多一點我文章的人會知道，一旦我擺出“原理”的標題，一定會借用理工的思路去論證，而不是吹法螺。
所以，
我們先要確定，中國傳統武術中說的武德是什麼？
中國人的武術道德，自然來自於中國人的文化，那就不能用外國的思路去理解。像美國人的契約精神，西班牙人的熱情奔放，法國人的自由浪漫，雖然在人家的國家也是很好的道德準則，但是這些在中國，並不能做標準。
中國人說的武德，首先要參考佛、道、儒三家的共同價值觀。
要知道，中國的佛道儒是互相影響的，在很多價值觀的方面幾乎不分彼此。
如果說中國傳統武術的武德標準，無論是少林寺還是武當山還是民間武術門派，幾乎都可用這樣的話來總結：
仁，作為基礎。比如反面說的“八不傳”，這都是批判物件：
一是不忠不孝之人；二是根底不好之人；三是心術不正之人；四是魯莽滅裂之人；五是目中無人知人；六是無禮無恩之人；七是反覆無常之人；八是得易失易之人。
而這些批判的物件，都是違反了仁。
其次，以仁的思想為中樞，進行對一個人的價值觀道德觀的約束，況且在中國的傳統中，老人政治是特色——我年紀大我就比你有道理你就得聽我的訓誡，不管我有沒有道理你不得忤逆。這樣造就了傳統價值觀有一個判斷人是否“仁”的簡單手段：
一個人是不是足夠謙遜。
不管你是文人還是武夫，你能做到謙遜，就算你做到了“仁”。
不管是對待師長體現忠孝——只要我謙遜，你說啥我乖乖聽；還是對待一般交往的人——只要我謙遜乖乖聽，我就不是目中無人；只要我謙遜，我就勤能補拙，根底不好也能被認可；只要我謙遜，誠懇接受批評，不反駁，我就不魯莽，也不反覆無常，更不患得患失。
可以說，謙遜是一招殺手鐧，在中國傳統道德觀念裡，你謙遜，你就有了“德”。
那麼，這和所謂的內家拳內功有毛線關係？
直接相關。！！！！！
有句話叫做“心浮氣躁”，“盛氣凌人”，而這恰巧是內家拳要求避免的。
啥是心浮氣躁呢？很簡單，胸式呼吸。
當我們依靠抬肩膀，擴肋骨，膈肌上頂造成的吸氣，就是胸式吸氣。胸式吸氣的好處是肚子縮回去，顯得身材好。走臺模特，職場女性，尤其喜歡使用這種呼吸方法。
然而，內家拳卻恰恰相反，是腹式呼吸。
吸氣的時候胸不動，而是膈肌向下壓，肚子鼓起來。
要做到腹式呼吸，你就必須得放鬆肩胛和胸部的肌肉，否則稍微一急躁，就會馬上轉回胸式呼吸。
所以，
內家拳的呼吸訓練，一定是要求循序漸進，慢慢來。
也只有循序漸進，才能慢慢鍛鍊起來膈肌和腹部肌肉的運動方式，最後替代掉胸部呼吸肌肉群的工作。
身體比嘴巴更誠實。自己最難欺騙自己。除非真心實意的保持謙遜，否則很難形成腹式呼吸的習慣——就算你暫時意識要求做到了腹式呼吸，然而你需要明白，你一天24小時什麼時候管過你呼吸的問題？我們不在意自己呼吸的行為，難道我們就不喘氣了？呼吸運動是直接在腦幹生命中樞烙印下去的運動，不需要意志去支配也能自動進行。
所以，想憑藉意識去幹涉，只是短暫的。然而，如果你是一個謙遜的人，真心謙遜的人——如果是這樣，這種品質精神就會在你的言談舉止中不經意的植入你的無意識，即所謂無論你是否意識到這一點，你都能保持內家拳的呼吸方法。
精神的謙遜，就是在高階神經中樞植入了一個程式，長期作用的程式。
然而，另外一方面，只有做到謙遜，才能避免盛氣凌人，盛氣凌人就會挑肩架肘。你難道沒發現，所有練內家拳的認為練得好的人，都是溜肩嗎？
其次，謙遜的人往往都有點縮著——這縮著一點，
長此以往形成骨骼代謝後穩定的受力關係，就會從受力意義上改變骨骼的形態。
如上圖，內家拳功夫沒上身之前，正常人的形態，我們可以看到，紅色的弧線區域其實分離了腰部上下的位置，當後腳跟登出力量的時候，藍色的力學方向是無法良好的到達腰部以上，因為力量必須發生一次方向的改變，原因就是因為紅色弧線的S形態。
但是，如果是內家拳練習之後呢？
透過弧形受力的原理，我們可以看到，腳後跟的力量可以直接傳遞到腰部以上。這個圖做的有點問題，看起來有些駝背——然而駝背不是內家拳，因為內家拳還下沉了腰胯。如圖紅色弧線，胸腹在背部形成一個統一受力的弧線，傳達腳步提供的支撐力。
腰部作為這樣的分水嶺——運動所計算的身體質量考慮範圍則完全不同。
簡單來說，背部的整體弧線，配合腳步的支撐力，可以產生大於體重的運動計算量。
但是，這東西依然存在一個關鍵的運用問題：
你如何能夠做到，讓自己在無意識的情況下，讓自己的肌肉運動習慣完成這種模式的爆發？
當我們一旦緊張，焦慮，急躁……盛氣凌人等等一切情緒出現的時候，我們就會不由自主的變回胸式呼吸，從而破壞掉這個腹式呼吸為主導的內家拳發力方式，破壞掉這個整體弧線的脊柱肌肉運動關係。
就算再勤奮的人，一天練拳8個小時，也還有16個小時，會讓他有足夠的機會忘掉練拳造成的感覺，回到普通人的狀態上去。
那麼，還是那句話：
如果有一個意識，內化成為習慣，成為在無意識層面上長期作用於你的精神，導致你所做的一切活動都必須符合這個精神。
好似給電腦植入程式一樣——正如WIN系統，你開啟電腦，就要依靠這個系統才能去完成你的事情，無論是玩遊戲，寫文章，還是辦公，看電影。
而這個程式，就是“謙遜”。
謙遜，極大的代表了中國人說的“武德”。
偏巧，這個東西卻無法做到自己騙自己。
對於一個真正謙遜的人而言，的確，他走路也在練功。因為謙遜的姿態已經深入他的所有活動。他都避免了“盛氣凌人”的胸式呼吸，不斷訓練自己的腹式呼吸。從而不斷靠攏拳架和練功的基礎內容。
即使是西方心理學的說辭，這也叫“不斷內化”。從意識層面轉入無意識層面，持久的產生作用。
一直以來，
內家拳的最高心法就寫在最明顯的地方。最秘密的東西恰巧最不是秘密。
然而，搞笑的是，這個最高心法居然已經淪落為某些大師吹牛逼斂財的素材，或者某些黑傳統武術人的段子素材。真的很諷刺。
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