雲水洞是我國北方最大溶洞之一，也是我國華北地區最早開放的溶洞。
雲水洞，位於北京房山上方山，如果走上方山東路，需攀登險礙（建於八百年前的金代）雲梯，上到兜率寺，再翻過山嶺到雲水洞，這一路的行程比較艱苦，因此，可以在上方山西門坐纜車直達雲水洞。
還只能坐纜車，沒有看見步行登山道。
從纜車下來，走很短的一段臺階。
就看見樹蔭下的大悲庵。
直接奔過去，繞過大悲庵，它的背後就是雲水洞。
入口處建有大悲庵碑一座，由清康熙三十年（1691）顯親王撰記。
北京房山上方山，以山奇、林密、洞幽、寺古享譽京城。其群峰峻秀，古木蒼鬱，名勝密佈，風光雄渾，有“燕郊諸山之冠”的美譽。
上方山，有九洞十二峰七十二寺。峰以天柱峰最為險峻，至今無路可攀，只能望峰興嘆。洞以雲水洞最為奇妙。
“雲水洞”三個大字由趙樸初先生題寫。
入洞，立刻進入清涼世界，石壁光滑，擔心壓著腦袋。其實不會，高度還是足夠的。
進洞30米處的東壁，高約2。5米，有遼代造像接引佛（阿彌陀佛）一尊，旁題“僧善伏，作佛石匠吳世和；誓造像，同見人僧法空；（遼）千統六年（1106年）三月五日”。這尊佛像的左右兩側還有元朝至元年間、明朝弘治年間、民國時期以及年代未明的題記多種。
造像人善伏，是遼代著名高僧通理的弟子，雲居寺“房山石經”刻經主持人。雕像工匠吳世和，是這一時期最著名的雕刻大師。此二人在上方山雲水洞雕刻佛像，說明雲居寺和上方山有著密不可分的宗教文化聯絡。
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走了一百多米。
進入第一個洞廳。高五十多米，寬三十米，有一扇高20米的石門，兩條紋龍攀附其上，取名為“二龍把門”；在劍石叢中，臥著一隻吊睛白額大蟲，名曰“臥虎山”。
我從亮出到暗處，且進到這碩大的溶洞裡，直接就懵了，沒有注意到資料上描述的景象。
我看見高臺上的三尊佛。
佛像應該是現代鑄的吧。
佛前，有鶴一對。
環顧四周，石壁上也裝點著小佛像。
頭頂是天體漩渦，感覺進入神秘星空、銀河世界。
雲水洞南北走向，洞口朝南，洞深六百多米，共有六個洞室，最大廳室高差60米，底面積2000平方米，最為奇特的是洞穴之間分別有天然小門和管洞相連線。
第二洞廳，資料上說“有南佛、鹽山、棗兒栗子山、獅子望蓮、石人、臥佛等景緻”。當然最著名的，是那個被譽為“擎天柱”的大石筍，中國第一大石筍，亞洲第一，世界第三。
擎天柱，高38米，是35萬年以上的溶滴結晶，為我國目前發現的最高鐘乳石石筍，比著名的桂林七星巖中最高的石筍還高出十米。
大石筍，猶如從天而降的通天懸瀑，垂直落下。燈光的照射下，煙靄升騰，瀰漫山谷，冷氣撲面。甚是壯觀！
頭頂上是蘑菇雲。
各種取了名字的景觀，需要一一辨認才能對上號，
石鐘乳，鬼斧神工，千姿百態，在燈光的照射打造下色彩斑斕，光怪陸離，壯美絕倫。
第二洞廳還有一根倒了斷為三截的石筍，被稱為“塔倒三截”，科學研究價值最高。科學家們應用軸系法測定了6個年齡樣品資料，石筍邊部年齡為29萬年，中心年齡為33萬年，為全國最老的石筍。
第三洞廳的景觀最豐富多姿，有“白菜山”、“棉花地”、“蘑菇山”、“靈芝山”、“觀音說法臺”等，鬼斧神工讓人歎為觀止。
第四洞廳景觀雖不多，但精美奇妙，多為半陰半陽的透明鐘乳石，或潔白如玉，或模糊有影。
第五洞廳最著名的是“老頭看瓜”，老頭戴著草帽坐在那兒，緊盯著遍地西瓜，憨態可掬。
洞中岩溶沉積物種類齊全，鐘乳石、石筍、石柱、石幔形成的天然景觀形態各異，栩栩如生，石鍾、石鼓、石琴能夠敲擊出悅耳動聽的音樂。各種不同的景色，隨著人們不同的想象力和欣賞能力，對變化萬端、層出不窮的鐘乳石賦予豐富多彩的造型。鄧拓遊覽上方山雲水洞後說：“它比廣西桂林的七星巖絕不遜色。”
上方山名勝中有九洞，分別是：雲水洞、天王洞、華嚴洞、延壽洞、九環洞、陰陽洞、朝陽洞、金剛洞、西方洞，雲水洞列九洞之首。
地質學家測定，雲水洞形成於4億至10億年前。此處原是一片汪洋大海，當時於海底就已沉積了厚達數百米的成巖碳酸鹽物質——石灰岩。經地殼運動、海底隆起而變成了高山。石灰岩在流動的酸性地下水的漫長化學作用下，逐漸形成了大大小小的溶洞和多彩多姿的石鐘乳等奇觀。
在雲水洞內曾發現與周口店“北京猿人”化石年代相當的古生物碎骨化石。早在 1400 多年前，雲水洞便有僧人的行跡。洞內形容了108 處景觀，皆為歷代僧人命名而成，凝結著歷代僧人的智慧，使雲水洞成為一座名副其實的歷史文化名洞。
雲水洞被人發現後，千百年來，探險者、開發者，絡繹不絕。有關文字記載：1912年，法國人顛開爾曼進洞探險；1932年，東北軍將領陳興亞進洞探險。歷史上，進雲水洞非常難行，稱為“十八傴僂”或叫“十八踞”，人進洞要手舉“火把”，彎腰弓背、或膝行、爬行，步步艱難。第一次開發是1935年（民國二十四年），遼寧人王樹翰、王樹常二人，徵得主持僧人同意後，投入1100銀元。當年七月動工，歷時兩個月，初步改善了入洞通道。而正式使世人暢達進入雲水洞，則是在1980年之後，原房山縣人民政府文化科接管上方山一切事物，成立上方山管理處，再次開鑿雲水洞入洞通道，通電修路，喜迎世人觀瞻。2009年始，北京市和房山區對上方山的文物古建及基礎設施進行修葺，本著“修舊如舊”原則展現“幽燕奧室”的新芳姿。
最後第六洞廳，洞的盡頭，是高約數丈的小山，上面的石筍有高、有低、有粗、有細，有的直立，有的斜倚，多似人形，故起名“十八羅漢”。
佛坐在小山上，從洞頂下垂的鐘乳石，數不勝數，形狀如傘似幡，如帷幕、如飄帶，下面十八羅漢圍在四周，真是一處不可思議的西天梵境。
出洞，小院內，秋高氣爽，陽光溫和。
小院東，小屋內供奉著觀音菩薩。
前面的小廟——大悲庵，廟小名氣不小。
大悲庵，殿宇三間，重修於清初，兩山牆有壁畫，畫旁牆壁上佈滿了遊人題記，繪畫的風格是明代晚期的作品，是北京地區現存的幾處較名貴的壁畫之一。
工作人員正在修補壁畫。
有詩形容：“蓮花朵朵開崖畔，勝似彩霞映雲端。雲水洞裡多奇景，驚呆獅子痴望蓮“。
幽幽古洞府，千古習禪地。
