今年世界盃上最具爭議的一幕,讓我想起這部電影,細扒我一言難盡

不得不說,今年舉辦世界盃的卡達,真的是

“冷風直吹”

前有巴西隊輸球后內馬爾落淚,後有摩洛哥淘汰葡萄牙後C羅灑淚,今年的卡達成為多位球王的傷心地。

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賽場上冷門不斷,場外也有

不少引發熱議的事件

發生。

比如伊朗男足在世界盃的首場比賽中

拒絕唱國歌

,這一事件在伊朗國內引發了軒然大波。

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事情的起因,說起來有些離譜——

一位伊朗女性因為沒有戴頭巾被伊朗的道德警察拘捕

,期間因為頭部重傷導致昏迷,

送醫後不治死亡

這一事件在伊朗不斷髮酵,各地爆發抗議活動為這位死去的女性發聲,就像伊朗球員薩達爾·阿茲蒙所說:

“哪怕是為了伊朗女性的一縷頭髮,這都是值得的!”

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回望歷史,

伊朗女性的悲劇一直在不斷重演

比如今年年初,伊朗一男子將妻子殺死後,還拎著她的頭顱在街上炫耀,還美其名曰

“榮譽謀殺”

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據報道,

死者年僅17歲

,因為無法忍受丈夫家暴而逃跑,之後又在父親的勸說下回家,但第二天緊接著就被丈夫殺害。

此外,14歲女孩因為和男友私奔被父親斬首,22歲女孩因為回家晚被父親打死,類似的事情在伊朗並不少見。

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據一份調查報告顯示,

過去兩年伊朗大約有60名女性遭到殺害

,其中還包括10歲左右的兒童,其中大部分家庭都沒有提起訴訟,讓兇手逍遙法外。

打著維護家族榮譽的幌子,

用暴力和謀殺對女性進行“懲罰”

,很難想象這會是發生在文明年代的真實事件。

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在最近一部電影中,有人同樣是把自己視為

“天選之子”

,負責把那些

“不守規矩”的女人

從這個世界上剷除。

更荒誕的是,兇手不僅沒有遭到痛斥,反而成為人們眼中

懲惡揚善的“超級英雄”

,被很多人視為偶像。

這就是入圍今年戛納電影節的

《聖蛛》

,上線國內網路後,連續14天霸佔豆瓣新片的熱搜榜,受到不少影迷的關注。

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影片透過一樁發生在伊朗的連環謀殺案,呈現伊朗女性所處的窒息環境。

由於尺度過大,不僅受到伊朗當局批判,女主角也因

出演本片成為被追殺的物件

01、

“我不是殺人,而是在清洗骯髒的街道”

某個夜晚,一位單親媽媽把孩子留在家中匆匆出門,開始了她的“夜班時間”。

化上濃妝,換上高跟鞋,一切準備就緒後開始尋找今天的“生意”。

沒過多久,她便坐上了一位客人的摩托車,並聽從他的指示披上斗篷,進入他的家中進行上門服務。

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但沒想到的是,客人趁她不備時死死勒住她的脖子,很快女人在就失去了力氣,臨死前眼中充滿了震驚與恐懼······

這就是《聖蛛》的開頭,這一幕也堪稱是連環殺手電影中非常典型的“開局殺”。

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但和我們看過的很多此類電影不同,《聖蛛》的故事

並非憑空編造

,而是

根據真實事件改編

這個自詡為“聖蛛”的殺手也確有其人。

從2000年開始,“聖蛛殺手”在接下來的兩年殺害多名女性,

被逮捕時手中已沾滿16位女性的鮮血

但在他看來並不覺得自己做錯了什麼,因為他所殘殺的物件是那些不見於天日的“性工作者”。

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他將所做的一切比作

“清洗骯髒的街道”

,把自己的行為看作是

“真主的旨意”

一旦進入夜晚,他就會化身惡魔,騎著摩托車在大街上物色目標,把對方悄悄帶回自己家中,趁其不備用頭巾將她們勒死。

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很難想象,如此殘忍冷血的殺手,其實在生活中是一個

再普通不過的小職員

有著一份穩定的工作,妻子溫柔體貼,兒子和女兒乖巧懂事,殺手的家庭生活算得上十分幸福。

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這不禁讓人想到那些連環殺人案的兇手:同樣殺害多名女性,同樣有妻子孩子家庭圓滿,同樣是平日裡看起來再正常不過的普通人。

更為可怕的是,他們能從殺人中感受到

掌控他人生命的快感

,並刺激他們不斷地進行犯罪。

四通八達的街道如同

一張靜候獵物上鉤的“蛛網”

,殺手就像潛伏在暗處的蜘蛛,將自動送上門的獵物一擊斃命。

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02、

不只是一部“殺害性工作者的犯罪片”

起初,《聖蛛》導演阿里·阿巴西原本只是想在真實事件的基礎上,拍攝一部探討

“殺人犯為何殺人”

的犯罪片。

殘酷的戰爭,近乎狂熱的信仰,都是聖蛛殺手殺害性工作者的根源所在。

但在寫劇本的過程中,導演發現只是圍繞這一點來拍很難支撐整部電影,於是逐漸把重點放在

“針對女性的犯罪”

這個敏感點上。

圍繞這樁連環謀殺案,影片緩緩揭開了伊朗女性面臨的真實境況。

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包括皮哥在內,很多人對伊朗的第一印象大概就是穿著黑色斗篷。

在伊朗,頭巾對於女性來說是和生命同等重要之物。

根據伊朗的法律要求,伊朗女性在公共場合必須佩戴頭巾

,甚至在有的地方連頭髮絲都不能露出來。

電影中頗值得玩味的一點,那就是

用“頭巾”塑造不同女性的身份和思想

一方面,伊朗的傳統女性都會在出門前會仔細照鏡子,把頭髮全部藏在頭巾裡才能放心進入公共場合,殺手的妻子就是其中的典型。

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另一方面,那些從事性工作的女性不僅會把頭髮露出來,

還會露出色彩鮮豔的頭巾

,以此表明自己的身份,以便更好地招攬客人。

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此外,調查聖蛛殺手的女記者則是代表

那些崇尚自由的伊朗女性

她會在公共場合把頭髮露出來,回到房間後她也會第一時間換上牛仔褲和大衣,完全無法忍受長袍和頭巾帶來的壓迫。

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頭巾就像是伊朗女性揹負的沉重枷鎖,“從頭到腳,必須裹得嚴嚴實實”幾乎成為什麼是好女人的標準模板。

但伊朗女性的

困境不僅限於頭巾

比如伊朗的未婚女性不能單獨在酒店開房,片中的女記者就在辦理入住時遭到拒絕。

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直到女記者掏出記者證,對方才將信將疑地給她辦理入住,還多次提醒她把頭巾戴好。

還有對處於底層、沒有任何依靠的女人來說,她們的日子也更為艱難。

尤其是那些為了撫養孩子,

淪落為性工作者的女人

,她們需要通過出賣肉體賺錢養家,還要忍受外界的議論與鄙視。

在人們眼裡她們是

“最低賤的人”

,被親人厭惡,被計程車拒載,連到飯館借用公廁都是一件非常困難的事。

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不守婦道違背聖意,這不僅遭到人們得唾棄,也成為本片中“聖蛛殺手”的殺人契機。

極具諷刺意味的是,電影《聖蛛》中連環殺手殺死女性的作案工具,

就是她們所配戴的頭巾

從神聖之物到殺人工具,就像殺手將神聖的信仰化為殺人作惡的理由。

這也印證了那句話:光明總是與黑暗相依,天使與惡魔也是一體兩面。

03、

偽裝成英雄,然後接受膜拜

聖蛛殺手作案的地方,是有著伊朗聖城之稱的馬什哈德。

這裡每天都會接納無數慕名而來的朝聖者,特別是重大節日時朝聖地更是水洩不通,朝聖的人們直到半夜才會離開。

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在這一神聖之地,街頭那些出賣肉體的女人就像是陰溝裡的老鼠,人人為之不齒,因而才會出現把兇手當做英雄的荒唐事。

對於法官和警察來說,殺手是在幫他們解決嫖娼問題;對於普通人而言,殺手是奉行真主的“旨意”清掃汙垢。

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在這樣的環境下,殺手的妻子和孩子也得到鼓勵,他的妻子堅信丈夫所殺的是

“不檢點的女人”

,絕對不會受到懲罰。

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但在眾口鑠金製造的神話背後,其實另有隱情。

隨著劇情的推進,你會慢慢發現,這個自以為正義使者的殺手,內心並不想成為殉道者。

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比如有一次他剛殺人後妻子突然回家,匆忙間他將屍體裹在地毯裡,並透過談話轉移妻子的注意力。

還有當偽裝成妓女的女記者跟隨殺手來到他家,在殺手企圖殺害她時奮起反抗,迅速衝到窗前求救。

此時殺手的第一反應是不能讓街坊鄰里知道,苦苦哀求女記者並將她放走。

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聽到要被判處死刑時眼神中的恐懼,

在執行死刑時的哭喊和抗拒

,都讓這個殺手的“神性”一點點被抽離,變成可笑的小丑。

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種種跡象都足以表明,他並非所謂的

“天選之子”

,在殺人過程中流露出的怯懦、卑鄙和病態才是他的真面目。

更為可悲的是,這樣一個人卻被當作“精神領袖”受到尊崇,讓無數男同胞為之發聲抗議,要求將殺手無罪釋放。

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殺手的兒子就是殺手最忠誠的信徒,他相信父親是在懷著崇高的使命,“淨化”這個城市。

在影片的最後,兒子的言語間似乎要準備接過父親的“接力棒”,繼續父親未完成的“使命”。

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而殺手的小女兒在一旁配合哥哥表演

“如何迅速勒死一個女人”

,被哥哥用膝蓋抵住身體的妹妹,正是那些被踐踏尊嚴和生命的女人的縮影。

04、

“我想活著,不想以死謝罪”

值得一提的是,《聖蛛》的故事不僅侷限於電影本身,現實中發生的種種戲劇性故事也和電影形成了強烈的互文。

飾演女記者的,是在伊朗

遭到“封殺”的女演員扎拉·阿米爾·阿布拉希米

,她有著不堪回首的往事。

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2006年,

正處於事業上升期的扎拉和未婚夫的一段私人影片被人洩露

,一時間扎拉成為眾矢之的,遭到劈天蓋地的侮辱與謾罵。

此後扎拉被禁止拍電影,還遭到有關部門的嚴厲訊問,甚至還有人提出動用伊朗的“石刑”,讓她以死謝罪。

在這樣的局勢下,扎拉只能被迫離開伊朗到法國發展,而她的未婚夫卻沒有受到任何牽連,事後也和她分手。

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對比來看,《聖蛛》中的女記者和扎拉的遭遇非常相似:

因為報社主編性騷擾辭職,

還被扣上“勾引未遂”的帽子

,被視為不守婦道的“異類”存在,又差點丟掉性命。

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或許正是出於這一原因,讓扎拉對這個角色產生了強烈的認同感,在她看來扎拉和她在某種程度上就是一個人。

“同為女人,我們只不過想正常地活著,不想以死謝罪。”

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影片在戛納上映後,扎拉獲得評審團的一致認可,最終拿下了

戛納電影節的最佳女演員獎

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與之相對的是伊朗立即將這部電影劃為“禁片”,並對其中涉及的內容嚴厲批判,一些極端組織甚至把扎拉加入“全球追殺”的黑名單。

05、

“大尺度”劇本被拒,這位伊朗導演的真實意圖

伊朗在女性道德方面的管控之嚴苛,讓本片導演阿里·阿巴西也深有感觸。

據他透露,這部電影他原本打算在伊朗拍攝,為此專程回國找到相關部門,

把“刪減版”的劇本拿給他們看

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負責人一聽是這種題材,還涉及女性自由等問題,就開始和導演打起了太極,告訴他有結果就會通知他。

但一年過去,他們的答覆仍然和去年相同,心知沒戲的導演只好放棄,改為在約旦進行拍攝。

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《聖蛛》是阿巴西導演的第四部電影,也是他第一次在電影中迴歸伊朗本土,拍攝發生在故鄉的故事。

在戛納電影節的釋出會上,當有人問阿巴西是否受到過伊朗電影的啟發時,他非常堅決地搖了搖頭。

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在他看來,

伊朗電影就像創造了一個“平行世界”

,在這裡女人們從不脫衣服,永遠戴著頭巾,從不觸碰任何人,從來沒有任何隱私。

“這樣的電影,不應該成為一種啟發。”

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正如導演所說,如果電影都選擇做沉默的大多數,那麼它也就失去了存在的真正價值。

《聖蛛》並非是在男性與女性之間搞對立,而是

把現實最真實殘酷的一面

剖開給大家看。

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讓大家意識到伊朗女性的困境並願意伸出援手,或許這才是《聖蛛》想要傳達給觀眾的意義。

希望所有受到過傷害的女性,能夠勇敢保護自己;也願她們能夠早日迎來沒有壓迫和束縛的未來。

文/皮皮電影編輯部:阿志

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