八、總結篇：中國哲學史的演變就像企業文化的迭代
咱們哲學史講到這裡，差不多就講完了，最後咱們來總結下。
縱觀中國哲學史，可以大概分四段：
這是夏商周時期，流行天命觀和以德保民，上聽老天，下順民心。
然後「啪唧」碎了一地，這是春秋戰國，各種思想冒頭，史稱百家爭鳴。
大秦迎來短暫的大一統，法家思想成為主角。
從大漢到大清，道家和儒家輪番上陣，還有佛教，這裡就不提了。
以上就是中國哲學史的簡單大脈絡，你讀到這裡，出門裝個文化人沒啥問題。
接下來上進階版，保證你酒桌上跟人吹牛，能吹出層次，吹出文化，吹出高階感。
如果你把中國想象成一家公司，這事兒就好理解了，朝代更替，就像換領導班子。
領導班子就是各朝代的統治者，比如左邊這位周天子。
哲學呢，就像企業文化！
一、產品思維：天命觀
公司初創階段，就是夏商周時期，老闆們遇到同一個問題：
怎麼讓老百姓服自己的統治？
這就是產品思維了。很簡單，使用者信啥，就包裝成啥。
當時的老百姓普遍沒文化，特別相信老天爺。
於是夏、商、周的老闆們，要想辦法跟天產生點關係，比如這樣：
天子的命令就是老天的命令，不服不行，這種企業文化就是「天命觀”。
那為啥夏、商、周還會更替呢？老天看心情換兒子玩？因為有的天子缺德，比如商紂王暴政。天子要順應民心，讓老百姓舒坦，這叫「以德保民」。這樣才配擁有天命，朝代才能長久發展，據說周朝用的就是這套。
二、公司制度：百家爭鳴
富不過三代，公司很快進入混亂階段。
公司這麼亂，是企業文化出了問題，思想已經跑偏。比如大區經理諸侯，不聽老闆周天子的話，大家打來打去，不講禮法，搞得民不聊生。
於是冒出來很多運營專家出謀劃策，史稱「百家爭鳴」，其中有四大專家很有名：
他們四家代表了公司裡常見的四大派：
和事佬派儒家，核心是仁愛。孔子說，公司要想好，要尊重領導；領導也要順應民意，不要暴政。
摸魚派道家，核心是道，管理上提倡無為而治。老子說，領導管理要放鬆，別過分干預，員工自己會做好。
無私派墨家，核心是兼愛非攻。墨子說，不要老打架，多支援科技創新，要扁平化管理，領導員工都要互相關愛。
雞血派法家，核心是以法治國。法家說，要用制度管理公司，想打勝仗要有獎勵制度，想內部穩定要用法律約束，條條框框要定好。
這四位專家競爭上崗，都在想辦法讓老闆聽自己的。最後是法家上了位，代表人李斯當了秦國職業經理人，幫著秦始皇收購兼併六國，把大秦幹成了壟斷企業。
三、輪番上陣：儒&釋&道
大秦集團沒堅持多久，就被自家富二代敗光了，很快又被草根公務員出身的劉邦取代。劉邦建立了大漢集團，保留了法家的這一套管理制度，比如郡縣制、法治啥的。
之後兩千多年，以法家為底子，儒、釋、道三家踩著法家輪番上陣，佔據公司的主流文化。
看明白了吧，大秦以後的朝代，玩的都是春秋戰國時期玩剩下的。
接下來，咱們就按順序，從漢到明清捋一遍。
首先是大漢集團，矮窮矬逆襲成高富帥的模範企業，完成了一次從道家到儒家的轉變：
然後大漢「啪唧」一聲，又碎了，碎成一地分公司，就是你熟悉的三國兩晉南北朝。
這段時間大家談政治就變色，於是開始玩清談。清談類似公司例會，討論出的產品就是：
聊的主題是：世界是咋來的？有沒有造物主？有人說有，有人說無，然後大家就撕起來了。
玄學包羅永珍，主要成分是道家。從魏晉到隋唐，道家都比較牛，同時還有佛教佛學；儒家混得不太好……
一直到了宋朝集團，大家覺得還是儒家的管理方式好，比如尊重領導、孝順父母等，對社會和諧有好處。
於是儒家又復興了，升級成了新儒學：理學。
理學的核心就是天理，你可以理解成自然規律，啥都有規律。
其實天理研究的也是世界咋回事。這就要找到規律，要去格物致知。
這就是程朱理學，其中左邊這三位大 V 貢獻最大。
講完理學，基本到頭了。從宋到明清，主流企業文化都是理學。
不過在中間明朝，插播了一條：
陽明心學
簡單地講，王陽明覺得人都有良知，都善良，遇到啥事，良心怎麼想的，人就怎麼做。
比如看到一個人摔倒了，你扶還是不扶？
根據王陽明的說法，遇到別人有困難，良知的第一反應是幫別人，所以聽良知的快行動！扶他！
這大概就是「知行合一」。
據說理學和心學都算儒學的分支。
好了，咱們中國哲學史就簡單總結到這裡，中華文明這家公司，一路經歷了很多分分合合，從百家爭鳴的孔子、老子、墨子，到程朱理學、陽明心學，這一大票哲學家，你看他們想得多好！
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