清明時節，人們都願意去墳墓給祖先掃墓，寄託哀思。古人認為，墳墓是離祖先最近的地方，所以人們都願意在墳旁祭祀。傳統的祭祖形式都是以墓祭為主的，人們不僅僅是在清明時節，在中元節、寒衣節等等這些節日，人們都要去給先人掃墓。
隨著時代的進步，祭掃的方式也發生了很大的變化，比如說之前人們要燒紙錢祭祀先人，但是現在提倡文明祭掃，人們便只供奉不燒紙了；在比如說，之前人們都要親臨墳塋供奉，但是隨著時代的進步，網路祭掃也成為人們祭掃的一個方式。
古人清明祭掃習俗
人們祭祖掃墓的風俗，在周秦時期就已經開始了，孔子說“國之大事，唯祀與戎”，意思是說，國家大事只有祭祀和戰爭。而祭祀除了重要的祭祀天地之外，祭祀祖先也是其中之一。古人對先輩“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。但這個事情，清明節還沒有誕生。
到了漢代清明也只是作為節氣而存在，這個時候，同樣沒有祭掃的風俗形成。
魏晉時期寒食節十分盛行，上至國家大祀，下至民間風俗，都會在寒食節祭祀祖先，掃墓念祖。
據說寒食節是為了紀念介子推而設立的，所以這天有個風俗就是要食用寒食，不能夠用火。所以人
們在祭祀掃墓的時候，只需要將紙幡掛在墳頭上就可以了。
到了唐朝的時候，寒食節逐漸和清明結合，主要是因為唐代重視寒食節，唐代《開元禮》中規定“每逢寒食，放假三日”。而寒食和清明又極其相近，所以經過了唐代寒食和清明的融合，到了宋元時期，清明已經成為民間祭祀的主流，而寒食節已經沒淡忘在了歷史長河中。
宋朝還明文規定了，為了追悼逝者，表示孝道，寒食到清明的這三天，各個階層都必須要祭掃陵墓。元朝時期，由於廢除了寒食節禁火的風俗，所以寒食節更加落寞，到了明清時代，清明便成了春天最重要的節日，而寒食節早已被人們淡忘。
你是否能接受網路祭掃、代理祭掃
隨著時代的變遷，到了現在人們也開始提倡祭祀的時候不燒紙錢，提倡所謂的文明祭祀。這種提倡一方面是為了保護環境，減少災害，另一方面也契合了古代寒食節禁火的風俗。
古人在寒食節期間不燒紙錢，只是用紙錢掛在墳頭以示哀思。到了現在，我們也不必掛紙錢了，只需要在墳前獻上一束鮮花，以此來寄託哀思。
網路的大行其道，讓任何事情都可以在虛擬世界中進行，交流、交易、娛樂等等，甚至清明祭掃也能夠在網路上進行。
古代一沒有網路，二沒有公墓，所以要麼在家裡供奉牌位，要麼去墳塋祭祀。到了現在，很多人在去世之後，都是進入了公墓中，如果家人不方便去祭掃的話，公墓的管理者還會提供代理祭掃的服務。
無論是網路祭掃，還是代理祭掃，為人們帶來便利的同時，也難免會心生疑問，清明祭掃代表了對親人的哀思和孝道，無論是從古代的周秦時期的祭祀，還是魏晉時期的寒食節，亦或是明清時期的清明節，都是如此。那麼，像網路祭祀、代理祭祀這樣的便利，究竟能不能代表孝道和對親人的哀思呢？
