《黃帝外經》第五章:命根養生篇「註解」

作者:@嵇道明

《黃帝外經》第五章:命根養生篇「註解」

【註解】

(1)養生之道:這裡所講的養生完全不同於今天滿目琳琅的各種都市養生。今天的人們完全忘記了老祖宗遺留下來的養生瑰寶——金丹大道,內丹養生法是中國幾千年來獨有的,外人永遠無法竊取的民族文化精魂,她只在人體自身上用精、氣、神培養出來的爛熳的生命之花,結出的璀璨之果。豈能與今天所流行的完全物化的藥物,飲食等等外行養生所能比肩的。

(2)天地之道:天和地各有其生命化生的因果規律。按《道德經所說》:“人法地、地法天、天法道、道法自然”來講,人就應該效法天地生命產生的規律,才能達到天地人三才的和諧統一。

(3)天錫人以長生之命:錫,通賜。長生之命,按古人所說,人的壽命應該是與天地共存,長生不老的,《內經》上就有講人“壽敝天地,無有終時”的。這本是上天賜給人的力量和資格,但人類卻因為自己的原因丟失了這一先天條件。

(4)地錫人以長生之根:宇宙誕生了生命因子的合成精華——人,而把她放在了地球這座美麗的家園,同時孕育了宇宙生命的胚芽,就是人體內的元精,並且而產生了源源不斷地滋養人後天生命的萬物,所以說人的生命之根是大地賜予的。

(5)天地錫人以命根:天地《周易》中說是乾坤二卦,而乾坤二卦就是人的父母,天的陰陽相合而產生地球,地的陰陽相合產生了人類,人的父母相合產生子嗣,世世代代生生不息,所以說人的命根就是天地相合而賜予,而生成。

(6)魂魄藏於精之中:既然人身是由父母陽氣陰精組合而成的,那麼所合成體中就包含有人的陰陽能量,古人把這兩股合成一體的能量名之為魂魄。今天有一班所謂科學權威人士竟然把魂魄斥之為迷信,他們不知道魂魄產生的源頭,要是照他們這樣的說法,那麼人自己的存在首先就是不科學的了,因為魂魄就是人自身陰陽的別名。精,其實就是整個人的生命,包括肉體以及肉體產生的能量。

(7)夫魂魄皆神也:提到“神”字,現代自命為懂科學的人就會自然地產生排斥感。其實所謂的“神”,就是指道的本體在實際作用中產生的神奇效果而已。

這裡的魂魄都是陰陽本源利用人體的功能在實際生活中會產生出很多神奇結果,這些結果在古代用文字表達的名詞就叫做魂魄的神。

(8)補先天之水以濟心,則精不動而心易寂矣:這句話所描述的情景就是《外經》涉及到的養生核心——內丹學,屬於道家正統闡教,

為什麼叫做闡教呢?因為它的修煉方法,它的過程以及最後的結果都是闡述了宇宙生命產生轉化的過程

,在內丹的修煉中,人自身小宇宙中所發生和感受到的一切量與質的變化發展都是和大宇宙中所發生的一切極其地相似。如本條中的補腎水以濟心火,心就會不再躁動而歸於平寂,這一水火既濟的過程就是宇宙由混沌中產生陰陽,化生水火,而後水火既濟歸於外寂而內裡無時無處不動的今天的宇宙生命模式。

這一現象用之於後天醫療中可以治療心腎不交的相火偏亢之症,用在先天修煉中以神光(即二目交併的光在寂靜中得到元神的指導下所獲得的陰陽相交,歸於胎息大定的神奇效果)。

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