北大教授姚洋說，我們的時代是一個急劇變化的時代。他問了一個問題：在這個急劇變化的時代，我們該如何選擇自己的位置？
姚教授說，隨波逐流總是比逆流而上更容易；但是，隨波逐流的結果往往是跌入深谷，而不是通向坦途。安於平庸並不保證你能夠過上安穩的生活；恰恰相反，你的平庸就是對刁頑之人乃至邪惡勢力的縱容，他們的興旺就是對你的安穩生活的威脅。因此，勇敢地站出來，向平庸告別，向邪惡說不，是保護我們的自由生活的前提。然而，這不等於要求我們每個人都做到寧為玉碎、不為瓦全；擺脫平庸，抵制邪惡，並不一定需要我們做出一番轟轟烈烈的事業。從身邊的小事做起，集腋成裘，我們就足以成就偉大。
姚教授認為，自尊是成就偉大的起點。自尊就是尊重我們內心的那個偉大的靈魂，同情心，同理心，對家人的熱愛，對國家和民族的責任，對生命和自然的敬畏 ……開車禮讓斑馬線上的行人；開門不搶行，甚或幫後面的人把門拉住；與人交往的時候，保持理性，不卑不亢；做生意的時候，不是想著如何尋求官員的保護，而是想著如何把自己的產品和服務做好；不違規、不越矩，做一個好人；等等、等等。你在做這些的時候，如果不是因為法律的要求，而是因為內心靈魂的驅動，那你就實現了自尊；在這個時候，你已經成為一個高尚的人、一個純粹的人。
姚教授坦誠的說，在這個繁雜的世界裡，要做到自尊，並不容易。然而，請你相信，你的自尊會喚起社會的覺醒。你的自尊向社會釋放善意，讓人們知道，在這個世界上，畢竟還是好人多一些。你的自尊因此會喚起他人的自尊，而他人又會影響他人，這個社會也因此會變得更加美好。
在這個世界，說真話的人需要勇氣！姚教授提出了問題，就是我們如何找到自己的位置！我們的位置在哪裡？知道自己的位置我們該怎麼做？是混日子嗎？是不作為嗎？是得過且過嗎？是不敢擔責嗎？
近日看半月談，有一篇文章《不貪不佔也不幹！警惕少數基層幹部“混日子”心態》，指出有的幹部“磨道拉車”，出工不出力，“二線變離線”，平平安安佔位子，鬆鬆垮垮混日子；有的幹部進入體制內自稱“只圖面子不求裡子”，就要個公務員身份“鍍鍍金”，不貪不佔也不幹……看似“無私無求”，實則敗壞風氣、貽誤事業發展，為害不淺。
文章的作者梳理發現，不擔當不作為“混日子”主要表現在以下幾方面：
一是“一線崗位二線心態”，幹部休而未退。“工作壓力這麼大，何時可退休？”一些幹部身居一線職位、享受一線福利，卻有濃厚的“退休情結”，此類心態多見於“準老幹部”群體。
一些年齡偏大的幹部，雖然也負責單位一部分工作，但由於資歷老，做工作蜻蜓點水，就等著“平安著陸”，單位領導也要禮讓三分，上班遲到早退習以為常。在“圖清閒”的心理影響下，甚至部分“80後”“90後”年輕幹部也經常把“退休”掛在嘴邊，“雖不能至、心嚮往之”。
一名科級幹部說，由於提拔面臨“天花板”，他如今奉行的是“年輕時順勢而為，努力上進；中年後順心而為，隨遇而安”。一名幹部坦言，“過去想把年齡改小，能多幹幾年；現在想把年齡改大，能早點退休”。
二是隻圖身份不圖利，不貪不佔也不幹。一些基層幹部說，進入體制內什麼也不圖，就圖個公務員身份，以後親朋好友辦事好說話、自己出門有面子。此類心態常見於“商二代”，他們家境殷實，受“官本位”觀念影響，進入體制內只為清閒和口碑，工作“不求過得硬，只求過得去”。
一位受訪幹部說，“在體制外闖蕩打拼多年後，財務上已經實現自由，想來想去，還是想進體制內‘養老’，既體面又穩定，並不在乎錢掙多掙少。”
三是不求有功但求無過，熱衷“以退為進”。一些幹部在“怕問責”的心理影響下，信奉“不做不錯、多做多錯”的官場哲學，寧肯不出事也不願做事，熱衷“以退為進”。這類幹部往往循規蹈矩不敢闖、不敢試，沒見紅標頭檔案就不敢做事，看到“石頭”也不敢摸著“過河”，幹工作全靠請示，上面推一推，下面動一動。
“工作落後不要緊，反正責任不在自己，但受了處分，影響卻是自己一輩子。”一位鄉鎮幹部表示，在實際工作中，一旦受到紀律處分，提拔使用大機率會受影響，政績再好也沒用；相比之下，佔著位置做做樣子不出事的幹部，到了年齡反而更容易被提拔。
文章最後說，只有向不作為、混日子開刀，讓勤幹實幹能幹者得到重用，才能真正打破干與不幹、幹多幹少、幹好幹壞一個樣的“怪圈”，形成履職盡責、擔當作為、苦幹實幹的幹事創業良好氛圍。
回到最初姚教授的話題，每個人都要找好自己的位置，做好自己的事情，不要隨波逐流，不要混日子！不要安於平庸，而要盡心盡責，竭盡全力！不是做轟轟烈烈的大事，而是從小事做起，就如宿遷文明20條，沒有一件是大事，都是小事，小事做好才是做成大事的基礎！不要混日子，要好好過日子！
