五胡之亂，毫不誇張的說，是歷史上第一個漢人最悲慘的時代，活著沒個人樣，死了都不得安寧。
文字無法寫出天空的昏暗，也不能表達我迄今難消的憤怒，但是我不能憤怒，我要用最中肯態度，記錄那段暗無天日的日子，好好壞壞，留於後人說吧。
要講五胡之亂，不得不先分析魏晉時期的形勢。
廢話不多說，上乾貨。
1、風
自後漢以來，政治綱紀久經廢弛。江河日下的風氣，已經不是一兩個嚴明優秀的政治家能夠挽救的了。
到了魏晉之世，綱紀更復頹敗，清談之風，起於正始（魏齊王芳年號，240-248年）至晉初更甚，直延綿到南北朝之末。
所謂清談之風，就是大談玄學，用玄學思想看世界。談論玄學本身並不是什麼壞事，要知道，玄學比漢代的儒學還要高明一些。
不過學問歸學問，現實是現實，一味的辯證哲學思想是解決不了現實問題的，更何況當時因談論玄學而扭曲事實的官吏可不在少數。
官不謀政，民何以謀生？
2、觀
魏晉時期的人所崇奉的是老莊之道，其宗旨在於唯心任運，狡黠的講求趨避之術，滿朝盡是不負責任的風氣。
人們沉溺於隨心所欲的物質享受，逃避現實，玩物喪志，於是奢侈之風盛行於世，隨之而來的是滿朝腐敗，人倫不清。
3、政
封建時代，用人是很看重等級的。但自東周以後，這種形式發生了一些改變，遊士漸起而奪貴族之席。（這一點，讀李斯的《諫逐客書》便可以看得出）
秦始皇滅六國後，仍然保持了這個政治習慣，所以李斯才可以得到始皇帝的信任，做到了宰相之位。
漢高祖皇帝起步只是區區一亭之長，能做到皇帝之位，用遊士聚豪傑的政治主張自不必說了。即皇帝位後，也依然受董仲舒的建議，改革選法，廣納天下秀才、孝廉之士。
魏、晉以降，門閥制度再度形成，影響及於選舉，高位多為貴族盤踞，起自中下階層的志士漸少，貴族養尊處優，朝中沒有鮮活力量，政治自然腐敗。
4、軍
秦、漢之時，雖然有都尉之職，但調兵和統率之權還是在太守手中的。其時所行的是民兵制，即全民皆兵，舉國都要服兵役，接受必要的軍事訓練。平日裡沒有軍隊聚集，軍爭之時一呼百應。
秦、漢統一之後，國內戰亂平息，用不到人人當兵，至後漢光武帝時，徹底廢除民兵制，若有遠征，便多用謫發及謫戍。（因罪發配之人）
國家的強弱，雖然不全在於兵力，但是到了危急存亡之際，全民皆兵表現出來的抵抗力，是不可小看的。
但後漢以來，此條件已經喪失，反而因為貪圖一時便利，多用降伏的異族為兵，兵權都掌握在異族手裡，遂成為了五胡亂華的直接原因。
