有一種生活在非洲的蝙蝠，以吸食其他動物的血液為生，如果連續兩晝夜吃不到血就會餓死；因此，一隻剛剛飽餐一頓的蝙蝠往往會把自己吸食的血液吐出一些來反哺那些瀕臨死亡的同伴，儘管它們之間沒有任何“親屬”關係。
這說明蝙蝠良心發現，道德高尚，關心同伴嗎？
真實的世界往往和我們的預期有差別。
蝙蝠的反哺行為遵循著一個嚴格的“遊戲規則”，它們不會繼續向那些“知恩不報”的個體饋贈血液。
我媽說，想不清楚人的問題，就去看看動物世界，那反過來，這個“遊戲規則”是什麼呢？
有人在乾旱時自願節水，災荒時自願捐糧，犧牲金錢對不公平待遇進行申訴。我們為這高尚的行為感恩，謳歌，熱淚盈眶。如果再向前探尋一步呢？
霍布斯的人性兩原則即慾望和理性。慾望使人努力攫取自己想要的東西，導致混亂和鬥爭，而理性則產生道德和規則，更夠更好地實現自己的慾望，但整個過程在形式上必然是利他的。
這樣描述並不是對道德意義的“扭曲”，我們不願接受它是因為我們還不瞭解它。
西方經濟學教的第一個概念就是“理性人假設”：
①人是理性的，只想以最小的犧牲來滿足自己最大的需要。這是我們對最優行為進行數理分析的基礎。
②個人利益的最大化，只有在與他人利益的協調中才能夠實現。這是我們進行貿易的原因。
③人們在從事經濟活動時追求的是個人利益，然而這種利己活動則會受一隻“看不見的手”引導，促進整個社會福利的增長。這隻“看不見的手”強調了市場在資源配置過程中的基礎性地位。
所以，我們常常迷茫和不解，是因為我們還不夠了解這個真實的世界。
