“健康”，是這個年月最為人所關注的話題，社會的發展，工業化學的濫用，促使可能導致不健康的因素太多。也許直觀的感受不到，但滿街湧動的人頭，大部分以上都處於一種亞健康狀態；為數絕對不算少的醫院，床位永遠都很是緊張。
誰還敢慶幸？說什麼現代先進充足的醫療條件讓今人擺脫了使古人痛不欲生的病魔；自欺欺人罷了。
我們都怕病痛，尤其是我，每次路過街邊處處的藥店悻悻地走開，希望永遠不要進去，幸好，確實算起來已經很久不曾進去過，進去也是買些口罩，創可貼之類的小用品；而每次都很感納悶，這兒竟然幾乎是整條街生意最好，最穩定，旱澇保收的地方。
有病治病，無病防病；在這種思想指導下，各種各樣的保健品運營而生，防高血壓的，痴呆的，防高血糖的，數不勝數，讓賣保健品的著實瘋狂了一把，非洲來的神草，馬來西亞的天然飲品，似乎只要打上個天然和舶來品的標籤，配以精美的包裝，其高大上的檔次和可信的程度立馬就上升了一大截。昂貴的價格，被煽動起來的期望，最後總不免在悻悻然中偃旗息鼓；終於冷靜下來，不再相信養生，尤其是喝下幾滴不知名液體式的養生與保健。
無論古今，總體來說，道家人的壽命與健康應該是最為人稱道的，每一提起道士，想起來的是須發飄飄，灰中斑白，年歲不小，卻身著道袍，依然健朗，在晨光下慢悠悠打太極的形象。那種意境頗為讓人嚮往，似乎包含著某種生命的意義在其中，是自然，是道，或是韻律；而道家講究的一個字便是“慢”，慢悠悠地打太極，慢悠悠地喝茶論道，慢悠悠地把生命之水與時光歲月一起緩緩流淌，融合在天地宇宙之間，合乎自然，自然長生。
“道”與“茶”，是貫穿在整個中國歷史中極其重要的文化。上古，自黃帝確立華夏族的主體以來，上古先賢們便奔波于山川，拜訪於名舍，互相探討“道”是什麼。同樣是在上古，神農氏發現茶，從此茶便一直伴隨在中國人身邊，做藥，做菜，一直髮展為生命小息，精神閒適時的調劑。茶是古人發現並傳之後世最自然，最健康的飲品。它一開始的價值便是作為藥物使用，“神農嘗百草，遇七十二毒，得茶而解之；”可見古人對茶之藥用的青睞；在以後的歲月，直至現在，茶一直是許多中藥配伍中的重要成分，甚至被引用到許多餐飲之中，可謂“茶”仍舊無處不在。
關於傳統的喝茶品茶，有過一個斷代；在清朝以前，中國人從上到下，幾乎是無人不飲茶；一日的開門七件事便包含茶在其中；後來中國陷入持久戰亂，許多人失去了飲茶條件，再後來，以工農，貧民為主體的政府上臺，傳了千年的貴族茶道也銷聲匿跡。飲茶人群減少，飲茶方式簡潔化，一直到八九十年代，經濟起來，思想更開放自由以後，人們才又重新拾起茶壺蓋碗，把飲茶事延續下去。
生命講究自然，合自然之流，自然了無意外；人們用數十年時間證明，在自然之外瞎折騰的養生滋補之流都是空耗精神，適得其反；長期激烈運動，四肢發達，挑戰肉體極限的人往往容易猝死，聽推銷員一陣忽悠，大把金錢撒下去，買來一大堆昂貴保健品的人最終把身體保健得亂七八糟；所以，身體在這裡，聽風吹，飲清茶，便是最簡單，最自然的養生之道；而茶無好茶，健康，自然便好。
關於茶，尤其普洱茶，N年前由於也被保健品行業盯上，其功效被大力宣傳和誇張化，已經到了無病不治的地步，用力過猛，最終人們在聽到時已是莞爾一笑。
茶的內涵物質豐富，普洱茶尤最，這也是數千年藥用價值的基礎，不過譽，不掩藏，分析到其中每一類成分究竟有什麼用，應當是醫學家，生物學家的事，喝茶人，只從喝茶事的表象來說，可以從身邊的人做個調查，長期喝茶的人可以從自身做個總結。人強壯與否，與運動量有關，但長期喝茶的人一般生病的機率會降低很多，從最微小的，長期喝茶的人，應該很少會感冒發燒之類，不要驕傲地宣稱自己身強力壯，天生如此，應與周圍喝茶與不喝茶的，喝茶前與喝茶後對比一番。
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