醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

特別提示:

不要看個標題就炸毛

,你最好耐心看完。我最煩那些

閱讀障礙還硬槓

的人。

書法發展到今天,已經有兩千多年的歷史了。實際上,書法的創新,

從古至今從沒有停止過

。如果都墨守成規、不去創新,那今日之書壇,也就不會出現流派紛呈、百花齊放的局面了。

創新的過程中,

成功者鳳毛麟角

,這些人就成了後世傳頌的書法大師;

失敗者不計其數

,他們都已經湮沒在書法歷史長河中。我們在推崇成功者的時候,也應該

對那些失敗者付出的心血和努力保持一份敬意

1、王羲之書法

學自鍾繇、衛夫人

,他要不創新,也就只能在老師的窠臼裡打轉轉,也就沒有後世的“二王”書法體系了,他也就沒資格被稱為“書聖”。

顯然,王羲之是創新的

勝利者和受益者

,他收穫了極高的地位和極大的榮耀。那他

同時代有沒有做“創新嘗試”的人

?當然有了。是誰呢?不知道。因為

他們沒有成功,已經被歷史遺忘了

2、唐朝的所有大書法家,包括顏、柳、歐、虞、禇等人,

全都學過“二王”

。他們要

不創新

,就不會有以後

享譽後世的“唐楷”

了。注意,“二王”的書法體系已經相當完備,但以顏真卿為代表的唐楷,硬是創新走出了一條

屬於自己時代的書法之路

。尤其

顏真卿,與王羲之

雙峰並歭,是中國書法史上的

兩座最高峰

再有一點請注意,王羲之書法以“遒美”著稱,顏真卿以“雄強”著稱。

站在王派書法的角度看,唐楷的很多書法都是“醜書”

。宋代的大書法家米芾就曾評價顏真卿是“

後世

醜怪惡札之祖

”,翻成白話就是“

醜書之祖

”。

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖1 顏真卿的“醜楷”

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖2 顏真卿的“醜書”

圖2 顏真卿這個“醜書”,醜得實在太、太、太有味道了!!!

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖3 柳公權的“醜書”

以唐楷為代表的唐代書法,比王派書法醜得多,那

這個創新有沒有意義

?當然有!這不用我多解釋了吧?!

3、到了宋代,前有“二王”之秀美遒勁,後有唐楷之法度森嚴,宋代書法家們怎麼辦?難道守著老祖宗的遺產吃老本嗎?當然不會。真要那樣就沒有以後的“

宋尚意

”之說了,也就沒有後來的“

蘇黃米蔡

”宋四家了。

宋朝是個“文化繁榮”的時代,思想活躍,

當然要創新

。於是有了

蘇東坡的“石壓蛤蟆”體

,也有了

黃庭堅的“死蛇掛樹”體

。如果站在傳統守舊的角度來看,他倆都是

不折不扣的“醜書”

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖4 蘇東坡“石壓蛤蟆”體

圖4 蘇東坡的“石壓蛤蟆”體。

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖5 黃庭堅“死蛇掛樹”體

圖5 黃庭堅的“死蛇掛樹”體。

宋代的

書法名家很多

,除了最具代表性的宋四家外,像文彥博、林逋、蔡京、蔡卞、薛紹彭、米友仁、趙構、陸游、范成大、姜夔、吳琚、張即之等人的書法,都

各領風騷

,是宋代文化繁榮的一個具體體現。

4、到了明代,書法界已經有了“晉尚韻”、“唐尚法”、“宋尚意”的定論,

書法體系更加完備

,那明代的書法家們怎麼辦?

啃老祖宗的遺產嗎?當然不是

。明代書法家又在前人的基礎上,創造出了屬於自己時代的輝煌。文徵明、八大山人、沈度、祝枝山、王寵、徐渭、楊維楨、王鐸、董其昌、傅山等人,風格鮮明、

名家輩出

,這幾個幾乎都是宗師級的人物。

要論“醜書”,明代還遠在宋代之上

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖6 楊維楨“鐵涯”體,醜出天際

圖6 楊維楨“鐵涯”體,醜出天際

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖7 徐渭亂草枯藤,內含壓抑的憤怒

圖7 徐渭的亂草枯藤,內含壓抑的憤怒。

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖8 八大山人清冷孤寂

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖9 八大白眼看世界,氣死人不償命

八大的書法清冷孤寂,書如其鳥,白眼看世界,氣死人不償命,拒不合作的態度。

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖10 傅山草書

“寧醜毋媚”,就是傅山說的。

5、到了清代,一方面前代書法體系已經非常完備,給後代留下創新的餘地已經很小;另一方面,清統治者大搞文字獄,實行高壓的文化統治政策,大力推行“館閣體”,大大禁錮了文人的創造性。

即使在這種惡劣的環境下,清代書法還是

突破了宋、元、明以來

帖學

的樊籠,

開創了碑學

,特別是在

篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就極高

產生了像劉墉、鄭板橋、何紹基等極具創新意識的書法大師。還有包括金農、鄧石如、伊秉綬、康有為、吳昌碩等人,也對後世產生成巨大影響。

當然,這類書法又是

某些人眼裡的“醜書”

在前面的文章裡,我已經帖過很多書法大師的作品了,像鄭板橋、何紹基、康有為等人的作品,這裡就不重複了。下在帖一幅劉墉的“墨豬”體吧,他是“清四家”之一。

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖11 劉墉書法

劉墉的“墨豬”體,外觀臃腫,內含骨力。

6、近現代書法,書法家們其實仍然在不斷地嘗試、

不斷地創新

。20世紀

十大書法家

中,

至少有5位

經常

被大眾視為“醜書”的

,他們是林散之、康有為、謝無量、李叔同和齊白石,甚至我還見過把于右任、沙孟海、吳昌碩都視為醜書的。

還是這樣,發過的就儘量不重複發,這裡發幾張過去文章裡沒貼過的。

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖12 林散之草書

林散之草書經常被噴為“醜書”,說實話,

不懂別哼聲

。林的草書水平極高,

單論氣韻之生動、墨法之高妙

,幾乎書法史上沒對手!無愧近代“草聖”之稱。依我的眼光看,

于右任都得稍稍讓他半個身位

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖13 齊白石書畫

在書法史上,齊白石是個異類。他是個

天份極高的“野生書法家”,

筆下有強烈的金石味。

7、現代“醜書”名家,限於篇幅,

我以後單寫一篇

,這裡只簡單點評一下。只說個人理解,不保證對。審美這個東西本來就是見仁見智的。

沈鵬:當代草書大師,他的巔峰期水平是非常高的,但後勁不足,顯示他底蘊稍欠。

不夠開宗立派的宗師級別

,但在當代仍然是最好的草書名家之一。

劉洪彪:當代草書大師,在草書的表現力上,有很大的創新和突破。但

在草書本身上,並沒有什麼突破性的貢獻

,水平是當代頂尖,但不夠宗師。

王墉:當代行書水平最高者之一,

功底深厚、韻味悠長

,對書法的形式和表現力,都有創新性的貢獻。他以後在書法史上的地位,有可能會高於上面兩位,

是當代最有希望成為書法宗師的人物

何應輝:我最喜歡的當代書法家之一。以後的文章我會講他。

曾翔:創造力驚人,書法中蘊含著極強的

活力和破壞力

但這種風格永遠不會成為主流

沃興華:實際上他功底非常深厚,老辣嫻熟。但近兩年有點沉寂,風頭都被曾翔搶去了。相比較之下,沃興華是“

理性

”的醜書,曾翔是“

感性

”的醜書。在藝術圈,沃的風格會吃虧一些。

邵巖:以

“射書”

名世。說實話,他的書法水平還是有,但並不很突出。

“射書”本身也是行為藝術,跟書法無關。

8、總結一下吧,在

每個時代,都有很多人做“創新”的嘗試

,這些人在被別人接受之前,都是“醜書”。等他們的理念和作品被承認後,就一躍變成了大師。

那麼,那些

沒有嘗試成功的人怎麼辦

?——還能怎麼辦,當然是

被歷史淘汰

了!很多人連名字都沒留下。

所以我的意見是,對所謂“醜書”的態度,完全可以

寬容些

成不成功是他的事

,但你不能攔著不讓試。成功了就名利雙收,是他應得的;不成功就被歷史淘汰,他自己活該。

9、最後再補充一點,也是我要

特別強調

的一點:

江湖體不是書法創新!

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖14 任法融的江湖體

不管他任法融有多大名氣,

他的字沒什麼傳統功底

,是徹頭徹尾的江湖體!

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖15 趙忠祥的老幹體

以趙忠祥為代表的老幹體

,也是江湖體的一種。

附庸風雅

,毫無根底!

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖16 趙本山的名人書法

以趙本山為代表的名人書法

,完全沒有書法基礎。站在書法的角度看,

一文不值!

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖17 標準江湖體

醜書的本質是“創新試驗”,成功不成功另說,你不能不讓他嘗試

圖18 象形江湖體

圖17、18都是標準的江湖體,

雜耍、搞怪,趣味低階惡俗!

江湖體沒有傳統書法基礎,與書法創新有著本質區別

。這路書法,從古至今都不上臺面,但從古至今都不少妄想投機取巧的人,

不斷重複前人的失敗之路

江湖體才是

真正的“醜書”