1831年，維克多·雨果的第一部長篇浪漫主義小說《巴黎聖母院》公開發行，這部小說一經發行，就引起了極大反響。因為這部小說徹底打破了以往古典主義的桎梏，是浪漫主義作品中一座里程碑。面世之後，更是曾經多次被改編為電影、動畫片、戲劇等。
《巴黎聖母院》講訴的是15世紀法國在波旁王朝統治時期的一個故事，故事講述了女主人公吉普賽女郎愛斯梅拉達以賣藝流浪為生，卻遭到道貌岸然、先愛後恨的克羅德的迫害，後雖被敲鐘人所救，但終究沒能逃脫悲催的命運！
而作為法國人道主義的代表人物，雨果也是一位社會派寫作好手。這部《巴黎聖母院》作為雨果的代表作，
同樣反映了封建司法專制的殘酷與虛偽宗教聯合對社會底層民眾的壓迫問題！而透過對小人物抗爭的描述，也表達了作者反封建專制以及反古典文學的決心！
1.透過對比手法反映現實的殘酷與悲催
《巴黎聖母院》能取得巨大的成就，與雨果的寫作手法有很大的關係。其中對比寫法的運用功不可沒。
本篇小說中作者透過眾人對女主人公的愛的目的與愛的方式不同的描述，反映出了封建司法專制的殘酷與宗教的虛偽！
第一：克羅德的愛是以佔有為目的的自私畸形的愛
克羅德·弗洛羅是巴黎聖母院的副主教，作為一個高高在上的人，克羅德也負責維繫宗教的臉面。副主教克羅德雖然外貌冷酷，但從他收養棄嬰卡西莫多的舉動來看，他內心深處也曾經有一絲善良！
但直到女主人公吉普賽女郎出現以後，這位曾經維繫宗教尊嚴的副主教，在慾望面前，徹底暴露了自己丑陋的靈魂！他迷戀愛斯梅拉達的美貌，並且一心想要佔為己有，所以他曾兩次偷襲愛斯梅拉達。在不能得到之後，他選擇了毀滅美麗，既然自己得不到，那就用盡一切粗魯卑劣的手段去毀滅她！
牧師瘋狂地用胳膊把她抱住，可怕地笑著。“好吧，是的，我是兇手！”他說，“我要得到你。你不願把我當做你的奴隸，你就得把我當做你的主人。我要得到你！我有一個洞穴，我要把你拖到那裡去。你要跟著我，你一定得跟著我，否則，我就要把你交出去！漂亮的孩子，你得死去，或者是屬於我！屬於牧師！屬於一個背教者！屬於一個兇手！就從今晚上起，聽見了嗎？來吧，快樂吧！來吧，親吻我吧！笨人！你要選擇：墳墓或是我的床！”
可以說克羅德的愛是畸形的愛、也是罪惡的愛！
克羅德是宗教的代表，表面溫和，實則內心卻是骯髒齷齪。作者透過對克羅德的描述
揭露了宗教的虛偽以及宗教禁慾思想的失敗！
第二：愛斯梅拉達一心深愛的菲比斯，不過是一個貪圖享樂、到處尋花問柳的無情小人
宮廷弓箭隊的隊長菲比斯儀表堂堂，並且曾經救過愛斯梅拉達，這讓愛斯梅拉達覺得菲比斯有能力、也有風度，並且可以成為保護自己的那個男人！但是她一開始就錯了，
菲比斯並不是一個英雄，他從救下愛斯梅拉達的那一刻，他就是帶著齷齪目的的！
“站住，壞蛋，把那個浪貨給我放下！”突然像打雷般傳來一聲斷喝，只見從鄰街衝出一名騎手。
“他孃的。”隊長勒緊捆在卡西莫多身上的繩索，恨到：“我情願扣住的是那個浪貨！”
在菲比斯的眼裡，自己出身高貴，有身份、有地位，有美麗的未婚妻，而愛斯梅拉達不過是一個可以任他玩弄的尤物罷了！他貪戀愛斯梅拉達的美色，用他的甜言蜜語使愛斯梅拉達深深的愛上了他，並與他約會！
但當他被克羅德所忌恨而被刺後，面對愛斯梅拉達被送上絞刑架，他卻能無動於衷、並且談笑風生，由此可見，
他對埃斯梅拉達從來就沒有動過真情，哪怕是一點點！作者透過此番描述，也揭露了封建專制階級的無情以及司法體系的混亂！
第三：面貌醜陋的敲鐘人卻有著一顆正直、善良、勇敢的心
吉普賽女郎是一個非常美麗漂亮的女孩，而作者筆下的敲鐘人卡西莫多卻生的十分怪異、也十分醜陋！這也是作者對比手法的表現！
但卡西莫多與其他人一樣，同樣具有感情，並且同大多數人一樣深愛著愛斯梅拉達。
卡西莫多是一個懂得感恩的人，克羅德·弗洛羅曾經收養他，所以他對克羅德言聽計從，他也因此傷害過愛斯梅拉達！並因對愛斯梅拉達的綁架使他遭受刑罰！
在受刑時，沒有一個人可憐他，他曾因口渴難耐而喊過三次“水”，最後出現在他眼前給予水喝的正是他綁架過的愛斯梅拉達！
這時，他那隻乾枯熾熱的眼睛裡，滾動著一顆淚花，沿著那張因絕望而久久抽搐的醜臉慢慢往下淌。這也許是他第一次落淚。
也許有羞愧、也許有害怕，但更多的是感動，
也是在這一刻起，卡西莫多徹底的愛上了這個姑娘！
他想像她或許又回來了，一位仁慈的天使一定把她帶回來了，這小屋子這麼沉靜，這麼穩固，這麼可愛，不會沒有她在裡面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破滅。他自言自語地說道：“是的，她也許還在睡覺，或者在祈告。不要去驚動她。”
卡西莫多為了愛可以瘋狂，他可以勇敢的去營救愛斯梅拉達，也可以溫柔的躲起來，以避免打擾到愛斯梅拉達！當愛斯梅拉達被再次帶走之後，他的內心是憤怒的、也是痛苦的！他渴望她會回來，但她終究是沒能回來！當看到自己喜歡的人被最終送上絞刑架，
卡西莫多徹底瘋狂，他憤怒的把養父推下了塔樓！
卡西莫多比起菲比斯也好、比起克羅德也罷，他的樣貌都是最醜陋的。但他對愛斯梅拉達的愛卻是最真摯的，同樣是愛上了愛斯梅拉達，卡西莫多的愛更顯的純粹一些！他不像他的養父克羅德那樣以佔有為目的，他只想守著她，看到她安全！也不像菲比斯一般無情，他願意為了喜歡的人做出一些瘋狂的舉動！
封建思想和宗教對人的禁錮是牢籠式的，生活在底層社會的民眾毫無選擇自己命運的餘地，即使是追求愛情的路上依然是困難重重！
而《巴黎聖母院》創作之初，法國正經歷波旁王朝復辟時期，也就是法國“七月革命”爆發前夕，當時封建復辟王朝的統治非常黑暗、社會等級也極其森嚴，邪惡宗教的壓迫更是讓下層人民處於水深火熱之中！
在本篇小說中，作者透過對比手法描寫了眾人對女主人公的愛的不同目的，以及眾人在追求愛斯梅拉達時所用的方式與手段，
並藉此揭露了封建司法專制的無情與黑暗，也批判了宗教的虛偽！
2.小人物的反抗是對封建專制以及宗教壓迫的不屈服
面對冷漠無情的殘害與壓迫，下層人民表現出來的態度就是抗爭，這是不願屈服於封建專制與宗教淫威之下的表現，
也反映出下層人民對正義與自由的渴望！
第一：愛斯梅拉達不願屈服於克羅德，是對自由的渴望
人人都應該得到平等，並且擁有對幸福的自由選擇權利。但封建等級制度不允許、虛偽的宗教也不允許，他們只會強迫他人為自己服務。
愛斯梅拉達沒有屈服，在克羅德因愛不能，繼而生恨威逼之時，她仍然堅持了拒絕，她不願意為了生命而屈服於壓迫之下！
“別咬我，怪物！”她叫喊道。“啊！可怕的不潔的妖僧！放開我！我要扯掉你可惡的灰頭髮，把它們扔到你的臉上！”
面對克羅德的威脅，愛斯梅拉達情願選擇絞架，
這是對自由的嚮往，也是18世紀法國人民在封建復辟王朝統治下的呼聲，作者也藉此表達了自己反封建的決心與思想！
第二：瘋狂的爆發是舉起的徹底反封建與宗教壓迫的大旗
為了營救被押赴刑場的愛斯梅拉達，乞丐王國的瘋狂是對正義的堅持，也是對邪惡的無畏，他們不惜一切代價，只想要救回愛斯梅拉達的決心，也正表明了下層人民對壓迫的不屈服以及徹底反抗！
敲鐘人卡西莫多雖然樣貌醜陋，但他卻是整篇小說中光明與正義的化身，並且卡西莫多擁有成為英雄的品質，他勇敢、堅毅、充滿正義，在是非善惡之間，能夠明辨是非，並能完成一些看似不可能完成的舉動！他能夠以一己之力救下愛斯梅拉達，他也能把自己曾經無比尊敬的邪惡養父推下塔樓！
作者透過對敲鐘人的塑造，表明了對封建專制和虛偽宗教覆滅的強烈渴望！
而在小說發表前夕，法國爆發了“七月革命”，宣告波旁復辟王朝的破產，也宣告了封建專制的徹底失敗！
法國文學浪漫主義的開端是從18世紀末到19世紀初開始，作為對古典主義發出致命一擊的《巴黎聖母院》與貴族浪漫主義主要著意抒發憂鬱情調不同，雨果作為資產階級浪漫主義的代表人物，在小說中著重表現在大革命後感到失望和不滿、富有資產階級個性的人物！
雨果透過離奇與對比的寫法在小說中歌頌了下層勞動人民勤勞、善良、友愛和捨己為人的精神，也批判了虛偽的宗教與封建專制的黑暗！
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷——維克多·雨果
