曹丕在民間的名聲並不好，很多人對於他的印象是，不用任何努力，靠有個厲害的老爸曹操，而才有的後來稱帝的才能。因此有段時間，如果要稱袁世凱的兒子的話，很多人就會以曹丕來稱，因而曹丕更像是一個符號，一個作為壞一面的符號，民間對於他真正的時代經歷，作為並不關心的。在這裡，小編就客觀地講講曹丕這個人，以及他為何在民間總被當壞來調侃。
曹丕的歷史地位不低，若要以家來比曹丕的話，曹丕除了是三國時期著名的政理（管政權）方面的高手（那兩個字在這裡還是不要直接提，原諒），他還是個文學家，對的。曹丕在一堆的文辭歌賦的皇帝中，算是能打的了。起碼曹丕就正是三國時期傑出的詩人，他的《燕歌行》是我國現存的最早的文人七言詩，現存詩篇大約有四十多首。曹丕不但在詩方面有傑出的成就，散文、賦、理論方面也絲毫不差，因此可稱曹丕是個傑出的文學家，曹丕的作品還是非常可觀的。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。
而魏晉南北朝時期重要的選官制度，正是曹丕採納吏部尚書陳群的意見，在220年制定出來的。曹丕登上歷史課本也許也跟這個有關係，因為在我們看來，九品中正制很不正常，可九品中正制在曹丕當時可是正兒八經的，非常管用，我們後人當然得在歷史時代中去評論。曹丕被調侃的一個小原因也許跟這個有關。
影視形象
再來說說曹丕在治國方面的舉措。曹丕自幼文武雙全，《典論》就有曹丕的自敘：
餘時年五歲，上以世方擾亂，教餘學射，六歲而知射，又教餘騎馬，八歲而能騎射矣。以時之多故，每徵，餘常從。建安初，上南征荊州，至宛，張繡降。旬日而反，亡兄孝廉子修、從兄安民遇害。時餘年十歲，乘馬得脫。
這個還真不是曹丕自己吹牛。因此有才能的曹丕，在擊敗其弟曹植後，就被立為世子。（也說明曹丕，有能擔當王的位置的能力，只是可能人家性格方面不得曹操中意）。曹丕在位期間，經過他的不懈努力，平定了青州、徐州一帶的割據勢力，最終完成了北方的統一。對外平定邊患，擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復在西域的建置。他的歷史地位還是很高的。
然而他的演義地位卻很低，曹操時期，所有人肯定都把目光放在曹操身上，等到曹丕執政的時候，大家就又把目光放在司馬懿和諸葛亮他們身上，對於曹丕，襄樊會戰之後，核心就是夷陵之戰。中間就兩仗，漢中戰敗，合肥還把張遼打沒了，所以，哪個還會把曹丕有好眼看？沒有。
《三國演義》的火熱程度要比《三國志》等大，因此曹丕在民間的形象，要被遠遠的看低，且印象深刻。曹丕的文辭是很優秀的，甚至可以說是有漢以來的集大成者，但是很可惜，曹丕所處的時代如此，短短百年，五胡亂華，中原文化出現了斷代和分割，這才導致曹丕的名聲沒有因此鼎盛起來就慢慢後退了。曹丕制度也很不幸，沒能經過時間的檢驗，不給力的晉朝（然而這個不給力的晉，正是曹丕篡位的得力助手），斷送了江山，也斷送了制度。
然而曹丕最為民間不齒的地方就是他的篡位，也正因此民間總那他來當壞調侃，並不斷新增各種色彩。更且有賢相諸葛亮所說的那句話：”曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也“，如此就更別像曹丕有好的名聲了（當然這裡沒有說諸葛亮的意思，諸葛亮的志向是興漢，對於篡這件事肯定是非常看不起的）。因此，曹丕在民間的名聲並不好。
