2022年虎年，虎年說虎，在虎年來臨之際，中央一套邀請了北京大學考古文博士學院學術委員會主任——-孫華，做客撒貝南主持的《開講啦》，暢想千年文化，探索跨越千年的文化之旅。
考古學與動物學兩個不一樣的領域，在《開講啦》 又會碰撞出什麼樣的火花？下面我們一起領略虎年不一樣的風騷。
自古以來，虎就是力量、速度的化身，虎還有生態保護的含義，更重要的是在文化當中，中國從古到今，虎作為力量、權力的象徵，還被作為神話的一種崇拜。
考古學家是如何迎接虎年？老虎在中國文化當中又寓意著什麼？
我們知道去年最火的是德陽市出土的“三星堆”，在出土的“三星堆”裡，有一部分文物的形狀——-耳朵像老虎、頭像龍共同組成了“虎頭虎腦”的三星堆，所以老虎從古時候就被人們作為文化的傳播。
另外用老虎的形象作為頭冠，尤其繡在盔甲上面，又用老虎的形象作為帶扣，還可以用老虎的形象作為權杖，既說明了老虎是智慧和力量的象徵，也間接告訴我們“虎文化”從古至今流傳百世。
“虎”作為權力的象徵
我們知道最高統治者，除了掌管全國的政治、經濟，還要掌管全國的軍事。
作為軍事權力的最高統治者，要掌握軍隊，既可以抵禦敵國的侵犯，但也有可能造反。所以為了防止統軍將領的造反，古人就想出了一些制約的辦法。
如果軍隊要大規模地出去，要發軍，就要有憑證，這個憑證就是虎符。虎符一分為二，一塊在最高統治者手裡，另外一塊被將領或者地方官員所持獲。當兩塊虎符合在一起，軍隊才能調動。
虎符既體現了“虎”作為權力的象徵，又充分體現了古人的智慧。
“虎”作為力量的象徵
老虎是一種兇猛的動物，如果老虎有什麼缺陷，那就是老虎只能在陸地上跑。
為了彌補老虎的缺陷，古人在神話老虎時，就會給老虎增添一些現實中所沒有的東西，最具有代表性就是，長江中下游地區的吳城文化。
新幹大墓出土了許多的銅容器，銅鼎的兩個耳朵，往往都有老虎的形象。其中商代“伏鳥雙尾青銅虎”最具有代表性。
這個老虎不是容器，而是一個“虎”模型，它有兩條尾巴，它的背上停著一隻小鳥，整個造型是臥伏在地上。小鳥和老虎，用一小一大，更能襯托出這件“虎”銅器的巨大。
吳城文化的人們，崇敬老虎，把老虎作為他們的族群或國家的一個象徵物，並且賦予了老虎超現實的一些職能，寄託了先人祈福辟邪的美好願望。
“伏鳥雙尾青銅虎”裡的老虎有兩條尾巴，再加上能夠飛翔的翅膀，便有了成語“如虎添翼”。
“虎”作為神話的一種崇拜
在我們出土的文物中，有很多加上翅膀的動物。
比如河北平山中山王墓出土的一對“神獸”，“神獸”的頭是老虎的形狀，但卻長出了尾巴，肩部也長出了向上翹的翅膀，整個造型就是一隻能夠飛翔的動物。
隨著老虎被神化，老虎被稱為獨立的神，一些部落甚至國家都把老虎作為自己的一個象徵物，最具有代表性便是陝西神木石茆出土的新石器時代的“神面與雙獸紋石刻”。
石刻中間是一個像人面孔的神像，兩側各雕有老虎的形狀，兩側老虎共同供衛著中間的主神，老虎就是神的護法。
為什麼建築物門口放石獅子而不是石老虎呢？
出土的文物裡，陵墓石刻是儲存最多的文物。
陵墓雕刻原來有很多動物，如獅子、老虎一樣的神獸，但隨著後來獅子逐漸地增多，老虎逐漸地減少。佛教又是保留地上建築最多的文物，佛教廟宇前面擺放獅子又比較常見，人們常見獅子擺在門前護法，後來的人們便模仿了這種做法。最終獅子代替老虎成為眾多住宅和公共建築物的鎮宅物。
“虎”對現在的影響
中國自古就有掛“虎畫”，戴“虎帽”的習慣，希望老虎能夠驅除辟邪。
而現代“虎文化”更多的是民俗傳統，比如門神“虎畫”代表吉祥如意，“虎帽” 代表虎虎生威。
還有很多網路愛好者， 把虎做成卡通影象的表情包，為發揚“虎文化”又上了一個新臺階。
十二生肖的溯源
十二生肖追劇溯源，它們誕生於西周的詩歌，
在《詩經。小雅。車攻》有“吉日庚午，既差我馬”，就是把馬與午對應，最早是把一些重要的節日與動物聯絡起來，便於人們記載。
後來它們又逐漸完善於漢代，有文獻記載，漢代已經把“十二地支”和“十二生肖”融合起來。還有考古學家認為，十二生肖的溯源應該在秦朝。
這“十二生肖”是人們自己與生活之間關係的一種寫照。這個傳統一直延續到現在，為後代所繼承。
老虎無論是作為力量、權力的象徵，還是作為神話的一種崇拜，它們已經滲透到文化的範疇， 虎年便是長期文化積澱的產物。
今年是虎年，虎年有虎運，希望我們的國家和百姓都能像老虎一樣，讓我們的經濟、社會插上老虎的翅膀，如虎添翼的虎虎生威。
作者：勇者海浪
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