伊人憐夢/文
從“拂綠綺琴”動心到私奔相如，從“當壚賣酒”到“白頭興怨”，從“長門靈賦”到“封禪遺書”，一個個驚險刺激、充滿了艱辛傳奇，痛苦快樂、雖有抱怨但又不離不棄、生死相守——卓文君與司馬相如的美好而又神奇的愛情故事，千百年來，曾令多少信男善女去孜孜以求！入載“史家之絕唱，無韻之離騷”，又有多少文人墨客為之沷墨揮毫、謳歌傳承！其中，我們還有多少不知道的秘密？
時至兩千多年的今天，隨著考古科技的發達，文史學家的研究，我們看到了卓文君與司馬相如美好真實的愛情故事，或許還有另一虛幻的傳奇色彩。
真實的卓文君與司馬相如
歷史上確有其人
卓文君（公元前175年——公元前121年），古代四大才女之一，16歲出嫁、丈夫離世守寡一年，二婚嫁與司馬相如。其母不詳，其父卓文孫，冶鐵鉅富，生活在今四川省成都市邛崍市，據載有兩女一兒，但生卒年限不詳。
司馬相如（公元前179——公元前118年），西漢辭賦學家，今四川成都人。年少家貧，好學，工於詞賦。著有《鳳求凰》《長門賦·並序》《子虛賦》等作品流傳於世。中國文化是文學史上傑出代表。
真實的故事，司馬遷是否另有他意
？
晚清經學家、文學家，辛亥革命後經史館長王闓運認為“
史公欲為古今女子開一奇局
，使皆能自拔耳”，其弟子陳銳說“讀史記，
相如文君事不可入國史
，
推司馬意，蓋取其開擇婚一法耳
”。
不論史上如何記載，後人如何傳說，但琴挑文君，私奔相如，當壚賣酒等這些卓文君與司馬相如生活故事都是真實、有據可查的。至於故事的詳細內容，我這裡不再講述，他文己另有詳情。
虛幻的色彩，傳奇的秘密
【注：以下各詩詞內容，這裡不再轉載】
《
白頭吟
》，題作《皚如山上雪》，據歷史學家王立群的觀點，郭茂倩所著《樂府詩集》當中的《白頭吟》絕非卓文君所寫，這是兩首五言詩，但西漢中期不可能產生這麼成熟的五言詩。
《
怨郎詩
》，歷史學家王立群認為，這首詩顯然與卓文君無關，因為詩中“百無聊賴”一詞是在卓文君死後數百年才出現，並且當時“轉世”這一說法並未流入中原。
《
數字詩
》，據史學研究，應該是宋末以後出現的，因為哪是元曲風格。
《
訣別書
》，對於卓文君所寫的《訣別書》，據《西京雜記》說“文君為誄，傳入世，可不載其辭。”，但所表達的情感，卻是與卓文君的性格和人生相匹配，是否為後人所傳？
再者，“
願得一人心，白首不相離
”，卓文君多年未生育，司馬相如默守其中，尤其在那個時代，這種愛情真的存在嗎？
據最新考古發現的《竹書紀年》，幾乎顛覆世界對中國前秦歷史的認知，至於《史記》上眾多謬誤之處，是故意為之，或是為了故意掩飾什麼，或者是為了達到什麼目的，隨著考古科學技術的提高，許多歷史上的真相將會逐漸揭開。
兩千多年，是歷史記載的錯誤，或是後世校點錯誤，亦或是在流傳中被篡改，這些或許都有可能。
但我們不能拿今天的尺度苛求於古人。“成王敗寇”是恆古不變的真理，歷史都是由獲勝利者的一方去書寫，失敗者不僅無權而且可能被歪曲、醜化，甚至淹沒在漫漫歷史長河而無任何痕跡，這也是無法改變的事實。
為何千年傳誦
符合女性對追求浪漫愛情的美好想象
擺脫世俗束縛，追求個性自由，驚世駭俗，為愛而生；海誓山盟，永不變心；這些都是女性對愛情的一種憧憬、嚮往和追求。
世俗意義的成功夫妻樣板
中國的傳統文化、道德要求，由封建時代的多妻制到1916年提出的一夫一妻制，直到新中國成立後的1950年，正式廢除一夫多妻制。人們嚮往而追求的同甘共苦，夫唱婦隨；情真意切，心心相印；攜子執手，與子偕老的美好婚姻，卓文君和司馬相如正是幾千年來這一形式的體現。
卓文君的思想獨立、勇氣可佳
。愛一個人要勇敢。自己雖為寡婦，但被司馬相如才情所傾慕，不顧一切，飛蛾撲火，瞞父夜逃和司馬相如私奔，在兩千多年前的封建禮教時代，一個死了丈夫的女子需要多大勇氣？
卓文君品德可敬
。既愛其才，不論貧富。當她看到司馬相如家徒四壁，一貧如洗的時候，卻並未嫌棄，無一怨言，甘願放下鉅富千金小姐身架，與丈夫一起開店艱辛營生。
卓文君的機智可贊
。逼父認婿，當初隱瞞父親而私奔，豈止是離經叛道？更讓冶鐵鉅富顏面失盡。雖有家財萬貫，也不願給她一分一文，對於卓文君來說，過慣了千金大小姐的優裕生活，現在街頭賣酒度日，怎能長久忍受？女兒是父親的心頭肉，愛女之情可想而知，為父於心不忍，眾人勸說，終招回，送錢財車馬良田，以盡美好生活。
卓文君的理智可學
。用智慧挽回丈夫的背棄，讓丈夫懸崖勒馬、回心轉意，既不逆來順受，又不傷丈夫尊嚴，以詩警戒，迫使司馬相如最終別妾，回到了最初的愛戀，和好如初；最後的堅守，攜手到老。
她對愛情的要求，不羨權力、地位，不慕金錢，只須擁有一個對她情深意長、溫情款款，給她一生呵護和依賴的好男人。時間證明他挽回的愛情是真摯的，而那些到處炫富、顯勢，驕橫跋扈、蠻不講理，坑爹坑夫者，是不可能得到幸福的。
也許，這正是卓文君和司馬相如的愛情故事，兩千多年來悠久傳奇的原因吧。由此看出一個女子美好的婚姻，不只能靠取悅一時的美貌，還應德才兼備，最重要的智慧堅守。婚前可以是轟轟烈烈、花前月下，卿卿我我；一日不見，如隔三秋；婚後能否經受住柴米油鹽醬醋茶，鍋瓢盆碗交響曲，養兒育女，平淡而又繁瑣的生活考驗？人生難測，情感多變，如何去對待，全靠機警和智慧。但願每一個人的婚姻都能“當不負卿”，僅以元朝關漢卿《
望江亭
》詩作以祝福。
當
妒卓女豔如花
不
記琴心未有涯
負
卻今霄花底約
卿
須鄰我尚無家
另外的感想
美好的婚姻是對等的。象打仗一樣，勢均力敵，人生觀、價值觀相匹配；精神上、物質上步伐相一致，這樣才能保證持久戰的勝利。
患難見真情。當你窮困潦倒一無所有，這時候的“雪中送炭”應該是一輩子的感恩。
人的天性是不知足。無論在哪一方面，“得寸進尺”也並非全是壞事。你用對地方了，它就是進取；你用錯了，那就是貪婪。
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