《一的法則》
RA，第一百場集會
1982年11月29日
RA： 我是Ra， 我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。 我們現在開始通訊。
發問者： 首先， 可否請你告訴我該器皿的狀態？
RA： 我是Ra， 如前所述， 除了生命能變貌比起上次詢問時，更加傾斜朝向氣力/虛弱。
發問者： 謝謝你。 繼續塔羅的主題， 關於第六號牌 我想做些額外的觀察， 圖中 男性的雙臂是交叉的， 如果在他右邊的女性拉他的左手， 他會傾斜（cant）， 事實上，轉動他整個身體； 相同的，在他左邊的女性從另一邊拉他的右手，也會造成同樣效果， 但身體轉向左邊的女性。 以上是我對於雙臂交纏的意義的詮釋。 那麼， 當拉力傾向轉動實體朝向左手（途徑）或右手途徑， 蛻變便發生了。 Ra 可否就這個觀察評論？
RA： 我是Ra， 我們可以。 朝向心智極性的拉力概念可以被良好地檢驗， 有此光照的前提是學生已經聚合了（accreted）幾種知識： 關於顯意識的本質 由（影象中的）男性示範； 無意識的本質由女性示範。 的確， 深邃心智的賣淫（部分）與處女（部分）都邀請並等待（男性）追求。 於是，在心智的蛻變的影象中， 每個女性指向一條它願意走的道路， 但無法移動； 同時這兩個女性實體也沒有努力要這麼做。 她們處於靜止的狀態。 有意識的實體手握兩者， 將把它自身轉動到一條道路或另一條； 或者有潛力前後擺動， 先搖晃到一條路，然後另一條， 而無法達成蛻變。 為了讓心智的蛻變發生， （其中）一個主宰深邃心智用途的原則必須被放棄。 值得注意的是 意識的雙肩以及交叉的手肘形成一個三角形， 這個形狀與轉化有關聯， 的確， 你可以看到這個形狀在該影象中有兩次迴響， 每一個迴響都有它自己的豐富 加入這個概念複合體的衝擊效應。
發問者： 謝謝你。 我們很可能在下次集會 在研讀Ra 的評論之後， 帶著更多的觀察重回這張牌的討論。 為了在此時節約以及有效率地使用我們的時間， 我將對第七張牌做一些註解。 首先， 橫亙在 顯意識 與 無意識 心智之間的罩紗已經被移除了， 我假設該罩紗即是頂端被掀開的帷幕。 雖然這個罩紗被移除， 智慧無限的感知仍然受到尋求者的信仰與尋求方式的扭曲。 Ra 可否就此評論？
RA： 我是Ra， 當一個實體觀察心智的大道的影象的罩紗， 使用環境的框架去構築心像（ideate）是有幫助的。 心智、身體、或靈性的大道的意圖是去描繪（limn）一個環境（milieu）， 心智、身體、或靈性的工作在其中得到安置。 如此， 這裡顯示的罩紗有些被掀起 但仍然存在， 因為心智的工作及其蛻變牽涉到漸進式的掀開 橫亙在 顯意識心智 與 深沉心智之間的偉大罩紗。 這個嘗試的完全成功並不是第三密度工作的適當部分， 尤其是第三密度的心智過程。
發問者： 帷幕（veil）在右手邊比左手邊掀得高， 這個事實向我暗示選擇正面極性的行家在穿透罩紗方面會有比較大的成功， Ra 可否評論？
RA： 我是Ra， 如果（你們）瞭解到發問者說的是潛在的成功（機率）， 這即是一個真實的陳述。 確實， 你們的第三密度經驗被扭曲 或 被傾斜， 好讓正面志向要比所謂的負面 得到更多的協助。
發問者： 由於Ra 在上次集會陳述： 觀點的限制是所有的扭曲的源頭9， 在我看來那創造左手途徑的服務自我變貌的真正本質是罩紗的一個機能。 所以（你可以說）它們在某種程度仰賴至少部份持續的罩紗過程。 這個論點是否有任何意義？
9 Ra 在上次回答該個人問題時， 做出這個陳述， 因此整個問答都從上場集會中被移除。 （後來被放在第五卷。）
RA： 我是Ra， 你所推測的論點中有一條邏輯的絲線。 兩種極性都仰賴一個受限的觀點。 無論如何， 負面極性更重度地仰賴 橫亙在自我與所有其他人*之間的虛幻分離。 正面極性嘗試看穿幻象 看見每個人*內在的造物者， 但更大部分仍是關切朝向其他-自我的行為與思維 好有所服務。 這個態度自身即充滿你們第三密度幻象的素質（stuff）。 （*譯註： 原文為 心/身/靈複合體）
發問者： 我們猜測 三顆星的皇冠代表統馭與平衡心智、身體、靈性。 是否有一點點正確？
RA： 我是Ra， 你這個裝置的起源來自占星學， 你們給予的詮釋有些混淆。 我們在這張影象要處理的是心智的環境。 或許釋放星星點綴的皇冠這個狹窄的限制是妥當的。
發問者： 小型的黑色或赤褐色 以及 白色實體已經改變了， 它們現在的外觀是獅身人面（sphinx）， （於是）我們假設這意味（尋求者）已經主宰催化劑。 我也假設它們的角色是移動［在此描繪的］雙輪戰車的動力， 這個主宰（mastery）允許心智在其蛻變過程中變得機動， 不像在獲得此主宰之前 被閉鎖在幻象之內。 Ra 可否評論？
RA： 我是Ra， 首先， 我們要求學生考量大道並不是七個活動或機能系列的頂點， 而是一個對於該環境［心、身、靈在其中起作用］的一個遠為清晰的描繪影象。 所以 由文化決定的生物， 獅身人面， 並不表示主宰催化劑。 第二個假定， 也就是把這（兩個）生物視為心智之雙輪戰車的移動者， 這點比（上一點）多許多優點。 你可以間接地把獅身人面的形象與時間的概念關聯起來。 心智 與理智/情感複合體在時間中 成熟與移動 接著 被蛻變。
發問者： 45 分鐘的訊號到了， 考慮器皿的狀況， Ra 是否建議結束這場集會？
RA： 我是Ra， 有關這個詢問的資訊先前已經涵蓋。 結束時間的選擇 （以你的稱呼）完全是發問者的決定； 除非我們察覺到器皿由於缺乏已轉移或本來的肉體能量而開始用到它的生命能資源 （我們才會喊停）。 一如往常， 該器皿保持敞開。
發問者： 在這個情況， 我只再問一個問題， 跟長劍與權杖有關。 長劍似乎代表負面行家控制凌駕其他自我的權力； 權杖表示正面行家在心、身、靈的合一中運作的力量。 然而， 它們似乎放在相反的手中 跟我的猜測不同。 Ra 可否就這些觀察做評論？
RA： 我是Ra， 有這些符號的起源來自占星學， 因此可以釋放這些受限的圖形。 我們可以補充說明針對心智的環境，有一個最優先的靈性環境與針對心智環境的保護。 我們可以進一步說明負面極化行家將嘗試塑造（fashion）這個聖約為己所用； 相對地，正面極化行家向前舉起（占星學的）長劍所示現的涵義； 也就是， 光與真理。
發問者： 第七張牌中的實體是否可以擁有兩個更恰當的物體或象徵（除了影象目前雙手握住的物體） ？
RA： 我是Ra， 喔，學生， 我們將這個考量留給你， 我們將評論你可能做的任何觀察。
發問者： 我將省略該問題， 留到下次集會， 有沒有什麼是我們可以做的， 可使這器皿更舒適，或改善這個通訊？
RA： 我是Ra， 一切都好， 附屬物被謹慎地放置。 我們感謝這個勤勉的小組。 在這個詢問的時機 有更多朝向和諧的變貌， 我們參加你們的讚美與感恩過程。 這點總是改善通訊的最大恩賜（boon）； 因為（一直）是該小組的和諧在支撐這個通訊。 我是Ra， 我在太一的愛與光中離開你們； 那麼 向前去吧！ 在太一無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。 Adonai。
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