霍金雖然去世了，但他留下的著作《大設計》給人類留下物理世界與哲學的思考。其中他裡面提出的一個理論很有意思，那就是M理論。
我們看到這個世界上的表象，比如物體的顏色，物體的形態，聞到的氣味，聽到的聲音，摸到的感覺，是這個世界客觀存在的真實的樣子嗎？我們看到的東西，和魚看到的一樣的，跟狗看到的是一樣的嗎，跟螞蟻接觸的世界是一樣的嗎，肯定是不一樣的。魚在水裡看到岸上的東西，透過光的折射，到達魚的眼睛裡所呈現的圖象跟人看到的肯定是不一樣的，魚看到岸上的東西是下面瘦小，上面粗大，身形彎曲的物體。對魚來說他看到的世界是真實的，對我們人來說我們看到的也是真實的。晚上我們看到狗的眼睛是發綠光的，那他晚上看到的現象跟我們也是不一樣的。那麼誰看得的更真實，還是世界本來就不是我們看到的樣子呢？
一、世界呈現的樣子是我們被動接受的。
直覺告訴我們，是我們擁有認清外界現象的能力，比如眼、耳、鼻、舌、觸、意。被動的感受外界傳給我們的資訊，然後經過我們大腦的翻譯，成為我們認識的部分。其實並不是我們擁有認識外界的能力，外界真實的情況是什麼樣的，我們真的無法知道。應該是外界必須符合我們的認知，才能被我們所接受。至於是不是真實的不重要，只是符合我們的大腦感知系統而已。
二、時間和空間不是客觀存在的
時間和空間在大部分眼裡，是客觀存在的事實，其實不然，時間和空間是我們人類的先知條件不假，但它不是客觀存在的，我們看待任何東西的存在，是因為我們在時間和空間的維度去看它。比如我們看到一把椅子，他一定是佔有空間的，椅子從一個地方移到另一個地方，是從之前一個時間點到另一個時間點發生了位移，並須具體時間和空間的概念，這代表時間和空間是人類出生就有的觀念，如果不存在這樣的觀念我們就無法理解這個世界上任何的現象。那問題是正因為我們理解這樣的現象，就能證明時間和空間是客觀存在的嗎，除了地球，在其它的星球上是否有生物他們認知裡就沒有時間和空間的概念呢。
三、迷信和科學沒有本質的區別
兩千年前的醫生看病幾乎都是靠算卦和拜神，病沒有好，各個神就挨個去拜一次，直到病好為止，那時候人們認為誰會算卦，誰懂的神學知識多，誰就是神醫。如果透過拜神病好了，他們就認為他們的方法是科學的，拜的神是對的。兩千年後的今天，我們去看病，透過各種診斷，給你開各種藥方，有些病是看好了，有些病一直也會持續很長時間才好，那到底是科學治好的，還是自己好的呢。治好了我們就認定我們治理的方法是一定正確的嗎？那未來兩千年後，我們的醫療技術更發達的時候，回頭看我們今年的醫療方法是不是也很可笑呢？所以從這個意義上來講，迷信和科學只是時間維度上，人們的認知變化，接受的觀念不同而已。
四、意識和潛意識的區別
意識是我們大腦裡知道的東西並做出反應，而潛意識是我們自己不知道的部分，但透過刺激可以激發出來。如果有人罵你，你會突然很憤怒，這時的憤怒不是你思考之後表達出來的憤怒，而是人的動物精神直接表現出來的。當然意識部分也可以通過後天的刻意重複練習，變成潛意識。比如一開始厭倦學習，提到學習就反抗，就犯困，就沒勁，但突然有一天你頓悟書中的一個內容，並給你帶來很大的愉悅感，你懷著非常強烈的好奇心把那本書讀完了，這還不夠，你把這種題材的書都看了一個遍，從而打開了你更高的維度，並開始喜歡上讀書，喜歡上思考，這時候潛意識裡一接觸到那些哲學問題，就產生興奮愛上思考。當然你沒有這個潛意識，你是不會承認的。
我們經常聽說，萬法歸宗，大道趨同，萬變不離其中，其實是我們擁有看世界的多個維度，這個維度看是這樣的，那個維度看法可能不一樣，但是最終是一樣的。比如從歷史的角度分析，從社會學的角度分析，從金融學的角度分析，從心理學的角度分析，結果都取得了同樣的效果。
這就像魚、狗、螞蟻、人看到的世界各不相同，但是最終他們都能按照他們自己所認知的世界裡正常行事，至於誰看見的世界更客觀，那就說不清楚了，因為世界本身的樣子並不因為我們的認知變化而改變。
