六四爻辭：外比之，貞吉。象曰：外比於賢，以從上也。
向外追隨賢君主 動機純正從上吉
“外比之”，六四當位得正，可以大膽地交往互動，依附追隨剛毅中正的領導者。“貞吉”，親比有德之人，有利於守持正道，動機純正，獲得吉祥。六四當位，又與初六不相應，就表示追隨賢德正派之人，無疑是積極向上、光明正大的行為。這一爻給我們的啟示：在親比過程中，應依附賢明的領導者。
九五爻辭：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
此爻關鍵詞：“三驅”為四面網只圍三面，即網開一面的意思。“誡”即心存戒懼的意思。
賢王狩獵失前禽 百姓感恩得民心
“顯比”，有人顯明地親比自己，當然是一件好事情。“王用三驅”，在狩獵之時，網開一面，將迎面跑來的動物射殺，捨棄向前逃走的，做到來者不拒、去者不追，實現了優勝劣汰，體現出領導者的寬厚仁慈。“邑人不誡，吉”，民眾看到領導者那樣賢德，於是丟掉戒心，甘願追隨，獲得吉祥。九五當位，又與六二陰陽相應，就表示德行廣博，眾人自會歸附，那是領導者身居君位的緣故；舍逆取順，網開一面，表現得寬厚仁慈、大公無私；民眾不存戒備，意味著領導者善行中道，大得民心將成為必然。這一爻給我們的啟示：親友不可強求，讓民眾自願跟隨。
上六爻辭：比之無首，兇。象曰：比之無首，無所終也。
親比不能遠民眾 始終堅持才無兇
“比之無首”，高而無位、缺乏剛毅，柔而無決、驕傲自滿，完全喪失了領導者的資格，還一副居高臨下、態度高冷的架勢，早晚會失去民眾的擁護。“兇”，沒有形成親密無間的關係，導致了民心散亂，雙方無所歸屬，一定是兇上加兇。上六當位，卻與六三不相應，就表示身居上位而遠離民眾，愛民之心無法施展，勢必淪入眾叛親離的境地。這一爻給我們的啟示：誠信貫穿始終，不可半途而廢。
每個人都有慧根，筆者願意成為擺渡人，載著您划向智慧的彼岸！
文章原創：魏忠華
