北京保利2021春拍：清乾隆御製洋彩“有鳳來儀百鳥朝鳳”大轉心瓶

清乾隆

御製洋彩胭脂紅地軋道雕瓷鏤空

“有鳳來儀百鳥朝鳳”圖雙螭耳大轉心瓶

“乾隆年制”款

H：63cm

備註：

1。蘇格蘭貴族家族舊藏，得自1875年，並由後代遞藏

2。倫敦佳士得，1999年6月5日，編號99

展覽：

1。“中國-三個皇帝”，倫敦皇家藝術學院，倫敦，2006年，編號222

2。“首屆世界華人典藏大展”，首都博物館，北京，2010年

出版：

1。《中國-三個皇帝》，倫敦皇家藝術學院，倫敦，2006年，頁296，編號222

2。《首屆世界華人典藏大展》，首都博物館，北京，2010年，頁48-49

《中國-三個皇帝》

倫敦皇家藝術學院，倫敦，2006年，頁296，編號222

《首屆世界華人典藏大展》

首都博物館，北京，2010年，頁48-49

此轉心瓶由上下內外四部分組成，分別為頸瓶、腹瓶、底瓶、內膽瓶，外壁頸瓶、底瓶通體通體以胭脂紅地軋道洋彩繪制紋飾，兩側貼塑魑龍耳。器腹外壁精雕祥雲叢林，一五彩鳳凰於雲端飛騰。《山海經》雲：“丹穴之山……有鳥焉……五采而文，名曰鳳皇……自歌自舞，見則天下安寧。” 此瓶雕繪鳳凰羽翼舒展，自天而降，似予天下詳福安寧。有鳳來儀，乃中華成語。出自《尚書·益稷》： “篇韶九成，鳳凰來儀”。鳳為傳說中的百鳥之王，以此寓意吉祥美好的成語作為該文題目，即是對這件絕世佳品的讚美，也是祝福天下有緣人能看到它或擁有它。

本品口沿下側洋彩“龜背錦”區域性圖

此寧壽宮“頤和軒”隔扇及匾聯上由螺鈿片以龜背造型拼成“養”字，為按照乾隆所理解的長壽之意設計。頤卦卦辭有“舍爾靈龜，觀我朵頤”句，故而乾隆想到了用龜背紋來象徵長壽

餘省、張為邦〈合摹蔣廷錫鳥譜〉之“鳳”

外壁圍繞雕瓷祥雲、山石草木、溪流；輕轉瓶頸，內膽隨之轉動，見鵪鶉、蘆雁、錦雞、鷹、孔雀、鴛鴦等百鳥，筆意似得清宮畫家之妙。相似主題之傑作如郎世寧繪《白鷹》、《錦春圖》等，皆可於瓶身觀得相似之神韻。隨瓶身轉動，百鳥似皆迎向鳳凰而來，似朝覲的佇列，恰如《詩經》所云，“鳳凰于飛，翽翽其羽，亦集爰止”，意即鳳凰高飛，百鳥慕名而來。此主題於轉心瓶中極為少見。本品轉心瓶集軋道、洋黃、果綠、礬紅、金彩，松石綠釉、胭脂紅料彩、藍料彩、雕瓷、鏤空、轉心等多種工藝，畫面繁複而不雜亂，主題為“有鳳來儀”，從瓶身鏤空觀瞧內膽旋轉，各式瑞鳥紛繁，亦有“百鳥朝鳳”之意，瀰漫花香鳥語，處處透露皇室威儀，巧奪天工，美豔之極。該瓶製作於清王朝最為鼎盛之時，應為乾隆十五年-十六年，乾隆帝下旨唐英定燒，為慶賀崇慶皇太后六旬大壽之賀禮，極盡奢華、歎為觀止，充分體現了乾隆時期官窯洋彩瓷器製作工藝的最高成就。

郎世寧《孔雀開屏圖》

328cm×282cm

臺北故宮博物院藏

郎世寧《花陰雙鶴圖》

郎世寧，嵩獻英芝圖

242。3cm×157。1cm

臺北故宮藏

餘省、張為邦《合摹蔣廷錫鳥譜》之“鸞”

底落罕見“乾隆年制”礬紅四字款，此種四字落款方式，可見青花與礬紅款，落於乾隆九年之前的洋彩御瓷之上，可見臺北故宮博物院館藏兩例。轉心瓶落款方式多樣，常見六字三行篆書款，如此件署四字款者較為少見。臺北故宮博物院藏洋彩萬年甲子筆筒、故宮博物院藏鏤空雲龍紋夔鳳耳轉心瓶，及臺北故宮博物院藏洋彩紅地錦上添花海棠式杯盤，分別以礬紅彩、金彩及青花書“乾隆年制”四字篆書款，可資參考。此種款亦偶見於乾隆九年之前的洋彩御瓷之上。

清乾隆八年磁胎洋彩萬年甲子筆筒

“乾隆年制”礬紅四字款

臺北故宮博物院藏品

清乾隆七年磁胎洋彩紅地錦上添花海棠式杯盤一套

“乾隆年制”青花四字款

臺北故宮博物院藏品

清乾隆粉彩天藍釉開光大套瓶

H：73cm

北京故宮博物院藏品

清乾隆鏤空雲龍紋夔鳳耳轉心瓶

“乾隆年制”四字款

北京故宮博物院清宮舊藏

鏤雕是清代瓷器裝飾技法之一，又稱鏤空、透雕。其技法是在坯體未乾之時，將裝飾花紋雕透，然後施釉入窯燒造，此裝飾技法始見於新石器時代的陶器上，在長期發展中工藝日趨複雜，至乾隆時不僅紋飾繁密，工藝技術要求也較高，且創燒出雕鏤玲瓏等新品種，達鬼斧神工之境。由於鏤雕是透過胎體的空洞表現紋樣，故鏤空部位需精心設計，設計不合理在燒造時會造成器物變形。從傳世的乾隆鏤雕器物來看，整體鏤空者鏤孔佈滿器身，孔與孔邊框互藉以尋求力度平衡，使之成形且穩固，此種工藝反映了工匠極高的技術水平與創新思維的奇巧。

據《乾隆記事檔案》中記載：乾隆十八年五月十二日皇帝傳旨，命景德鎮御窯廠督陶官唐英，“燒造鬥龍舟打（角力）鬥人旋轉瓶一件”，而唐英燒成的時間卻是十九年十一月初四日。轉心瓶每一部件尺寸需經過精心計算，反覆燒製，並在全部部件燒造成功後組合而成，除此之外，燒造時的溫度火候控制也極為重要，一旦出現少許變形便會前功盡棄。做一件轉心瓶需費時十八個月，將近一年半時間，其複雜的工藝及艱難的燒製歷程可見一斑，使得存世的每一件轉心瓶皆為無價之寶。轉心瓶是唐英在乾隆督陶期間研究成功的，唐英逝世後終因製作難度大而停燒，光緒朝雖有仿製，但卻遠無法企及乾隆朝水平，後朝仿製多以失敗告終，成功者也因耗資甚巨而只生產極少的數量。此件玲瓏轉心瓶由唐英親自監製燒造，其內外均以洋彩繪圖，需多次燒作，故成品率極低。

轉心瓶的製作與御窯廠其他批次製作不同，幾乎為一器一樣，特別設計，同樣紋飾造型器僅製成一對陳設，以示其珍重。其他御窯立件名品百鹿尊、九桃瓶雖稱名貴，但批次製作重複器尚有一定數量。北京故宮博物院清宮舊藏並出版的乾隆旋轉器、轉心瓶僅見九例；南京博物院一例；臺北故宮博物院館藏乾隆旋轉御瓷數量亦僅為十三例。本器之體量頗大，高至63cm，為可流通於市場中最大者，亦為已知存世同類器中第二大者，僅次於故宮博物院藏天藍釉開光大套瓶（高73cm）。南京博物院藏霽藍釉描金乾隆行圍圖旋轉瓶，為該館鎮館之寶，其高60。5cm，略小於本器。逾半米之高度，陳設於室，極見氣勢。如此體量，對製作的精度要求更高，難度亦更甚於同類。得存於世，轉旋如常，且雕工繪工如此細膩，釉彩如此鮮麗，堪為稀世之珍。