漢高主劉邦 字季，沛人，初為亭長，後起兵反秦。“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這是高祖回鄉後即興擊築之作。劉邦之所以能夠得到天下與蕭何，韓信，張良，陳平等人的輔助是密不可分，而劉邦之所以能夠讓這些武將良臣都為自己所用是因為他能夠正確的用人。
我認為做為一個帝王最重要的才能不是治理的能力，而是知人善任和統帥的能力以及能夠知錯就改的精神。就比如唐太宗吧，雖然他是我國古代唯一的評論較一致的帝王，都說唐太宗好，但是他只不過有知人善任和有錯就改的“過人之處”吧。
至於其他方面的能力都只是很平庸的了。相反我認為魏徵在貞觀一朝的作用確實是比較大的，而唐太宗重用了他，所以有了貞觀之治的盛世，當然了像房玄齡，杜如晦，長孫無忌，秦瓊，程知節等的作用也是不可否認的了。
而漢武帝先在對內上削除藩國割據，實行推恩令和附議之法，形成內外朝制度，發展秦的監察制度實行刺史制度，採取董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”，對外上派張騫出使西域，派衛青，霍去病打擊匈奴並在南越設郡等等。
漢武帝不斷的加強君權，加強中央集權，開闊疆域，打下了中華民族疆域的基礎。對漢武帝的功過不同的人卻有不同的看法，但是他在我國曆史上的作用確實是不可否認的。諸如這樣的帝王其實還有很多的。比如秦始皇，隋煬帝，乾隆帝等等。
之所以會如此是因為我們站在階級的觀念上去分析帝王，在以前我們對於歷史人物的評價過於階級化，這顯然是不符合歷史的。我們要站在一個公平的立場去看，不能帶有階級的偏見。
唐太宗 李世民 自古以來人們對於唐太宗的評價都是很好的。不錯，太宗的確是我國古代有名的明主賢君，縱使有玄武之變，逼迫父退位、殺兄弟、娶弟妾，都抹殺不了他一生的功績。
我認為太宗最大的功績在於兩個方面，一是很好的處理民族關係，他充分發揮自己的仁德的作用採用懷柔的方式處理與周遍少數民族的關係，可以說貞觀一朝是我國古代民族關係最融洽的時候。他也被稱為“天可汗”。
二是他積極吸取隋亡的教訓，充分的重視人才和人民的作用，能夠客觀而正確的汲取歷史的教訓為自己所用，從而形成貞觀之治的盛世局面。貞觀一朝賢相能臣濟濟，太宗在納柬方面也給以後的君主做了一個表率，只是可惜後世之君難有做到者。
當然了，所謂人無完人，太宗的失誤也是有的。這主要表現在後期，太宗後期也有了好大喜功和聽不進諫言的皇帝通病，造成不少失誤。
