前段時間因重感冒去醫院拿藥，看到醫院裡人滿為患、爭先恐後的排號看病，我聯想到了好多。自古以來“醫易不分家”，中醫與易經的核心同出一源，二者無論目的、體系還是辨分都高度相似。
易經風水是專門給人的“命”治病
，“命病”治好後則“人病”自然不發或而愈。
醫者則大多數是給“人病”治病
，有手段高明者亦能做到“未病醫治”和“將病醫治”。
但
易經較中醫來說更貼近源頭和根基，應用層面更廣，缺點是太高深，隱性作用
。醫者的優勢是治“人病”更針對，看得見摸得著，顯性作用。
無論是醫“命病”還是醫“人病”都有可以醫治與不能醫治之分，一個風水師說“何難都可化解”與一個醫生說“何病都可醫治”是一個道理，都是騙子。但是即使是再優秀的風水師也有被他人懷疑為騙子的時候，而一個醫生即使水平再差，只要不醫死人，也不會有人太在意。
因為易經與風水雖然學問高深，但畢竟是隱性學問，無論好的風水師還是水平差的都是極力做到“未病醫治”，這也造成了好多人沒有切實“體會到療效”
。而生病的人往往是症狀已出，醫者再採取治療，治癒則讓人感覺藥到病除，未治癒也覺得醫者有所付出，自己也略有所得。
人們都有一個性格缺陷，就是看見且摸得著了，才會確認。
對於沒看見的或還沒摸著的，就會抱有懷疑和恐懼。但世間的規律往往是看見了，摸著了，時機已晚
。先於他人看見，先於他人摸著才能取得先機，獲得成功。
這就類似於股票，普通人看見的全是已經走過的k線，漲跌已成事實，追漲殺跌。高手則是提前佈局，先於他人發現，先於他人資訊，做到盈利。
還有一個醫者的例子：“扁鵲有兄弟三人，都是醫生。有某王問扁鵲兄弟三人的醫術高低。扁鵲言：大哥醫道最高，能診治人未發之病，但名聲也僅限在村子裡。二哥的醫術次之，能診治人剛發之病，也就是在人發病之初將病醫好，將病消滅在萌芽狀態，但他的名聲還不能傳出鄉里。我自己呢，可醫治已發作的病患，所以天下聞名。”
當時的扁鵲其實也達到了“未病先醫”的境界
，從《扁鵲見蔡桓公》裡可以清楚的瞭解到，即使貴為帝王的蔡桓公也不能突破人的性格缺陷，
非要病入膏肓，看得見摸得著了之後才相信，但為時已晚
。
在我所作的風水中這種案例太多了，多年前一企業家要與老婆離婚，與剛找的新歡結婚，我告知他不可，否則一敗塗地，他未聽，三年後又相聚，對我哭訴不但敗盡所有家產還債臺高築，說當初應該聽我的，現在很後悔，已與新妻養兒育女，前妻也已再嫁，與前妻所生兒子也與自己形同仇人，回頭路都沒有了。
世間的道理都是一致的，問題隱性在量變過程解決起來事半功倍，問題已經發生形成質變解決起來事倍功半
。
綜合上述，
易經風水的隱藏性更強，作用更潛移默化，對於風水師水準要求極高
，但對於騙子來說門檻更低，更容易被騙子所利用，因此
庸易不但害人還會害了整個行業
。醫者即使沒有真才實學，最多治不好病人，但不會影響到整個醫生的行業。
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