2：我是誰，到哪裡去，從哪裡來—

我的論語，是儒家通俗化的嘗試，和大家一起把儒家現代化，幫他卸下道德拔高與套路說教的不合時宜漢服，穿上修身的小西裝，來一段freestyle，對，就是這個feel，倍兒爽。

我們從認識自我開始，進而認識世界，最終找到自我和世界溝通連結的橋樑，達到影響甚至改變的目標，這是一個儒家現代化迭代的三部曲。論語留的留，該變的變，剩下來的就是精華，是你的論語，也是他的論語，也是我的論語，是我們的論語，是21世紀的論語，打散組裝，按照三部曲，走起。

認識自我，從來是最難的，難在沒有方法嗎，不，難在我們不願意，非不能為，實不為。人性從來都是嚴以律人，寬以待己的，反人性的東西，向來是最難的。

美顏相機盛行的年代裡，我們更不願意面對自己，我們需要藉助美顏相機，才能接受自己。以至於友誼的小船，說翻就翻，原來，你髮圈，只p自己，不p我。

認識自己很難，因為你首先要接受自己的不完美，接受自己的醜，接受自己的惡，接受自己的陋。哦，天，我是瘋了嗎，我幹嘛給自己找不開心，我挺好，美顏讓我看起來是那麼nice。

你美不美，首先不是美顏說了算，而是別人的審美說了算，這樣講雖然浮了點，但是話糙理不糙，世界有他的標準，這個標準就是客觀規律，我們的主觀認知如果一定要硬剛客觀規律，流血流淚的還是我們自己，因為我們是活在世界裡，不是活在美顏裡。

扯這個美顏的例子，不是要diss屌絲，只是這個例子比較易懂。BTY，我也用美顏，那個誰，哦，嗯，啊，訊號不好，我撂了。嘟嘟嘟。

認識自己，你首先要清楚的知道自己，我要的是什麼，我的能力有多少，我的能力能夠支撐我達到目標嗎，很簡單的問題，但是因了人性，這兩個問題交雜在一起，就像是二生三一樣，繁衍出一個掙扎的紅塵，有的人知道自己要的是什麼，但是不敢去面對，以至於基於要什麼的判斷就錯了，在這個錯了的基礎上，越奮鬥，有可能越是南轅北轍，但是呢，我們也常常把這種無奈說成現實或者生活，其實不是的，只是你接受了，才被成為是，局外人無從置喙。

要麼接受，要麼改變，只有兩條路，不接受，又無力改變，接受了，又怨天尤人，都於事無補。

有人知道要的是什麼，但是對自身能力判斷不清，要麼過高，要麼過低，就走向極端和盲目，高估自己不可怕，可怕的是當客觀規律一再以失敗給你提醒的時候，你不知道是錯在自身的判斷，而一直以為命運之神沒有給你青睞，長久以往，成了鴕鳥。過低判斷自己的情況是，信心不夠，畏手畏腳，那一步總是不敢邁出去，邁出去吧，縱使失敗，也比不邁好，失敗並不可怕，可怕的是不邁出去。

只要足夠堅定，我們用來失敗的時間還是有的，只要把浪費在朋友圈和抖音的時間擠一擠，就足夠孵化出成功。

認識自己不難，難的是我們覺得壓根不需要認識自己，美顏裡的那個我，就是我了。認識自己也並不僅僅是接受自己的不足，接受不足只是一個開始，為的是改進，怎麼改進呢，認識自己的目的是為了認識世界，按這個思路你就知道怎麼改進了，讓行動和認知符合事物發展的規律，不要自己爽，要讓客觀規律爽，最終決定我們成敗與否的，最終決定我們有無價值的，不是我們自己，而是世界，世界的客觀規律，比如炒股，你拿的票你總覺得他會漲，但是，市場價值會說，我不要你覺得，我要我覺得。

吾日三省吾身這句，講的就是反省，他反省的維度是三個，為人謀，這個是工作，與人交，這個是交際，傳不習，這個是繼續教育，終身學習。省，就是認識自己。

擱現在的網際網路社會里，各種資訊極度豐富了，科學也足夠完善了，我們能做的判斷和自我要求已經不再侷限於倫理道德了，而是要在這個偉大的時代裡實現自身的價值，對於家庭也好，對於社會也好，我們總要體現我們的價值。