對於孤獨的境界，我想只有一個人深深地審視過生命，才能體會到它的美。當我們獨處的時候，我們面對的是最真實的自己。
獨處的時間，可以習字、作畫，看時光在筆尖遊走，也可以什麼都不做什麼都不想，只靜靜的感受在無涯的時間裡，屬於自己的這一分這一秒，看銅錢草從小瓶子裡攀出來倒垂的姿態像極了凌霄花的模樣，每一片葉子都凝結了時光。孤獨自有它的詩意。
獨處的時間，也可以是思想氾濫的時刻，一個人的思想可以飛天入地，好不自由。這種孤獨的境界我想是最豐富無窮的，最富有變化的，這種心境我想借由蘇軾《前赤壁賦》裡的兩句來表達，
浩浩乎如馮虛御風，
而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨立，
羽化而登仙。
一個人的身體雖然處在有限的時間和空間裡，可他的思想卻早已掙脫時空的束縛，御風而行，直面天地，遊蕩在無限的時空裡，這大概是我們所向往的神仙的境界吧。
水調歌頭·明月幾時有
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。
作者：蘇軾
明月幾時有？
把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
好一個“何似在人間”，天清地靜，明月高懸，彷彿自己距離月亮很近，也距離“天上”很近，甚至已分辨不清天上人間，月下飲酒起舞，人舞影動，好似列子御風。
“明月”是古人詩詞中不可缺少的美好意象。圓月愈是明亮，人心愈加孤獨。李白的月下獨酌也描繪了相似的情景。
月下獨酌
作者：李 白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
“我歌月徘徊，我舞影零亂”多麼美好的意境，晚風習習，花香四溢，詩人月下獨自飲酒，且歌且舞，放浪形骸，哪管他世事無常，且醉上這一回，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”在這孤獨的境界裡我看到詩仙的瀟灑不羈。
竹裡館
作者：王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
王維的詩中處處透著禪意，言有盡而意無窮。幽深的竹林裡，月光下，詩人獨自彈琴吹簫，晚風輕拂，竹林搖曳，琴簫和鳴，詩人靜靜地享受這份孤獨，月明心清，纖塵不染，這是一種超脫塵世，清雅絕俗的境界。
江雪
作者：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
短短二十字，描繪了一幅漁翁獨釣圖。這圖畫裡有靜美，白雪鋪滿千山萬徑，寒江之上，一葉扁舟，漁翁垂釣。群山與江面的遼闊，更映襯出孤舟的渺小與漁翁的孤獨，天地不語，雪落無聲，人心卻是自由的。
除了月亮，可以體現詩人的孤獨，夕陽是另一個經常用來體現孤獨的意象。
臨江仙
作者：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
歷史長河，波濤滾滾，大浪淘沙，英雄輩出。人生在世，功名利祿，永無止境，追逐一生，可最後又剩下什麼，是非成敗，轉眼成空。江山如畫，引無數英雄競折腰，為了生前身後名，跌宕一生，是否值得。成王敗寇，最後都化為一抔黃土，無甚分別，只有那長江水奔流不息，蕩盡歷史煙塵，青山不語，夕陽長紅。
長江滾滾，青山蒼翠，夕霞映照，大自然遼闊的景物，讓詩人感覺到人類的渺小與孤獨，無論多麼波瀾壯闊跌宕起伏的歷史最後都會化為煙塵，只有大自然不曾改變，孤獨中透著悲壯豪邁之情。
陳子昂的《登幽州臺歌》和楊慎的《臨江仙》有異曲同工之妙。
登幽州臺歌
作者：陳子昂
前不見古人， 後不見來者。
念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。
這是我非常喜歡的一首詩，雖然簡短，但是讀完全詩胸中頓時湧起一種蒼茫，悲愴的感情，天地悠悠，我心蒼蒼，在廣袤無垠的時空中，每個人都只是一個很微小的過客，時間無涯，生命有期，人的一生何其短暫，渺小的個人又能改變什麼，與現實抗爭，是否到最後仍舊是無謂的掙扎，還是順其自然，盡享這明月與清風。
我想，對於古人的詩歌，我們不僅僅是要體會他們當時的心境，同樣重要的是，當我們身處某些相似的情景時，跟古人隔著時空產生共鳴，讓這些優美的古詩詞真正融合在我們的生命裡，基因裡，一代一代永遠傳承下去。
或許我們暫時還去不了遠方，但是，眼前不只有苟且，還有我們可以感受到的詩意。
