我們今天繼續來看《心》稻盛和夫的一生囑託第二章 動機良善。
第二章闡述的是動機、願望和慾望的問題。即善意的動機和是持續成功的根本條件。而慾望雖然是人類個體生存的基礎，但如果其過度膨脹，即過於利己，個人的意志就無法實現與宇宙的意志相協調，人生就會走向衰敗。也就是利他之心和知足之心。
一、利他之心
所謂“利他之心”，佛教裡是指“善待他人”的慈悲之心，基督教裡是指愛。更簡單一點說，“利他”即“有利於他人”，就是先人後己，把“為自己”放後面，優先“為他人”，就是奉獻的心。
清末小說家劉鶚在《老殘遊記》有這麼一句話：“人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。”說的就是隻要人人都去關心社會，那麼天下也就太平了。
這便是我們說的利他之心，當人們不再以自我為中心，學會去關心身邊的人，學會從利於他人的角度出發，不僅自己感到幸福，也能給身邊的人帶來快樂，最終受益的可能還是自己。
曾經讀到這樣一個故事：某寺院年輕的修行僧問長老：“聽說世界上有地獄和天堂，他們到底是什麼樣呢？”
長老說：“世界上確實有天堂和地獄，其實它們並沒有太大的差異，表面上是完全相同的兩個地方，唯一不同的是那兒的人心。”
“天堂和地獄裡各有一個相同的鍋，鍋裡煮著一樣美味的麵條，但是吃麵條很辛苦，只能使用長度為1米長的筷子，麵條很難送到嘴裡。
地獄裡的人都只想著自己先吃，所以爭先恐後用筷子夾起麵條往自己嘴裡送。由於筷子太長，麵條送不進自己的嘴裡，於是爭搶對方夾住的，甚至打起架來，結果麵條四處飛濺灑了一地，誰也吃不到麵條。雖然美味的麵條就在眼前，但是一個個都餓得頭昏眼花最後都飢餓而衰。
而天堂裡的情況正好相反，人們夾住麵條都往鍋對面的人嘴裡送，讓對方先吃。吃過的人為表感謝，馬上幫對方取麵條，天堂裡的所有人都能從容地吃到美味的麵條，每個人都心滿意足”。
事實上，
當你懷抱著利他之心時，發出的是善意的動機。
如果動機是善意的，事情自然就會朝好的方向發展；如果動機是利己的，或者是邪惡的，那麼不管多麼努力，事情都無法順利推進。
所謂動機，就是推動事物前進的“地基”。就像蓋房子，只有地基牢固，建設的房子才會結實，相反，如果地基不牢靠，想要建造豪華的房屋，是無法成功的。因此，如果動機不純，凡事都無法順利推進。
曾經看過一個關於無償獻血者的自述，他無償獻血了20年，最後幫助了自己。
林岸英是熱心腸，有一位朋友患了胃癌，迫切需要輸入血小板，但是當時血庫血小板告急，一時間治療無法繼續，情況很危急，唯一的途徑就是新朋好友透過捐獻來置換同等分量的血小板。
林岸英為了幫助朋友獻了血小板，那位朋友得到了繼續治療，如今已經是兩個孩子的父親了。那件事情之後，林岸英觸動很大，他決心定期獻血，希望幫助更多像朋友一樣的人。
不曾想到的是，幾年之後噩運降臨到他的頭上，女兒妮妮被查出患有地中海貧血，需要定期輸血治療。長期的輸血治療意味著大筆的費用，一家人都不知道能堅持多久。經醫院提醒，林岸英才知道自己累積獻血1萬多毫升，按照規定，女兒可以享受超過2萬毫升的免費用血，這無疑解決了輸血費用的難題。
如今女兒已經13歲了，病情也得到了控制。
林岸英很感激自己選擇：“最開始只是想著獻血能幫助別人，沒想到最後竟然是幫了自己。”
但是也有人會想，踏入社會，接觸的人多了，總有心術不正的人來接近自己。這時，你要仔細想想，你是不是也做過類似的事情呢。“心不喚物，物不至”，就是你身邊出現了居心叵測、欺騙別人的人，是因為自己和這種人有同樣的心靈，吸引他過來的。
但是某些時候，我們什麼也沒做，也會有心術不正的人出現，這時唯一的辦法就是遠離他。只要在交往中對他產生了懷疑，那就找個理由不再見面。只要我們不去附和他們，也不去對抗他們，他們不久就會靜靜地離去。
因為利他之心是順應宇宙發展的。宇宙中存在兩大力量，大原則在於成長髮展，另一種力量就是保持和諧。
因為如果所有事物都只有成長髮展，就會出現太過龐大的事物，使整體的平衡無法維持。例如，地球上最初繁茂的蕨類植物，由於過於繁茂，結果衰退了。恐龍也是一樣，它們曾一度遍佈整個地球，卻由於氣候環境的變化而滅絕了。
所以
抱利他之心，行利他之事，命運自然就會好轉。
二、知足之心
俗話說，知足常樂。什麼是知足？漢語詞語，意為自知滿足，不作過分的企求。比如，一家人有好吃的，不能一個人獨佔，而是和大家分享；遇到高興的事情，和大家分享快樂；遇到悲傷的事情，大家一起悲傷，相互安慰，相互支援。，這樣才能夠構建一個和睦的家庭。
在自然界，大家都知道生存法則是弱肉強食，但是哪怕是百獸之王獅子，在一次捕獵成功、填飽肚子後，在一週左右的時間裡，即使獵物在身旁，它們也不會發動襲擊。因為獅子本能地明白，如果貪婪，為了滿足慾望而肆意捕獵，那麼破壞了自然界的平衡，威脅的是自己的生存。
自然是人類最好的老師，但人卻常因為滿足自己的慾望和貪婪而過度從自然索取。如今自然災害頻發正是人類行為的惡果。
放在個人的生活上，也是同理。
為什麼現代人很多都不開心，是因為人不懂得的節制，都有貪婪之心。
比如股票上漲了6個點，心中會想再等等，到了10個點，應該還會漲吧，再等等，總希望到最高點再賣出，獲取最大的利益，可是沒想到等下去的結果是10個點以後就跌了。這時就會很痛苦，徒留一聲嘆息，早知道，我就在10個點的時候賣了。
“愛己之心、私心、利己這些對於自我的執著才是人類慾望的真實面目。所以，能減少多少這類慾望，就能從心中減去多少自我，真我所佔比例才會擴大。”
在這裡，所謂真我，可以說就是關愛他人、為他人盡力的“利他之心”。相對於“真我”，我們可以將“利己之心”稱作“自我”。
古人曰：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，“善比，德比於上，物比於下。德比於上故知恥；物比於下則知足”。這是告訴人們道德操守、思想品德方面應和自己之上的比；慾望享受、生活物質應和自己之下的人比。
其實，人生，就是生老病死，吃飯幹活兒，幹活兒吃飯，這樣一輩輩地週而復始反反覆覆地輪迴。你想要的不可能全部都得到，許多東西都是無底洞，填到死，你也填不滿的。
所以你要知足感恩，如果每個人都能抱著這樣的心態對待他人，這樣社會也會變得美好很多。
比如，對待給予機會的客戶，要心懷感恩；對待給予自己幫助的人要心懷感恩；生活中的物品滿足生活需要即可，做好人生的減法，也是解放自我。
人生很多東西都是矛盾的。怎樣把握這個線，這個點，這才是我們真正所需要深思和探討的。
知足常樂，很符合儒家的“中庸之道”。一切行為適中、折衷為宜，不能什麼也不追求，也不要過分追求，凡事講究個“度”。無須攀比，不以物喜，不以己悲，做著我們自己喜歡的工作，輕鬆愉快，笑口常開，天天都有好心情相伴，這恰恰是多少金錢也買不到的。
其實，人生旅途中，起起伏伏，隨著時間的流逝，一切都會歸於平淡，都會被淹沒在時間的長河中，所以無論何時何地只要把快樂的鑰匙掌握在自己的手中即可。平和從容地面對一切，就會永遠心存釋然，知足常樂，快樂無限。
懂得知足的同時，我們也要懂得感恩與回饋。
比如古天樂。他雖然是明星，但做了很多的好事。他一直出於真心在堅持做慈善，不是給別人看的。雖然現在大家都知道了，但當初他也是在捐了快一百所學校的時候，才被人發現的。古天樂用自己的行動幫助了很多貧困山區的孩子，也影響了很多娛樂圈的人，可能大家一直都把資料停留在古天樂建了一百所學校，但殊不知這已經是很早的資料了，因為現在官方資料古天樂已經建了123所了，這也證明他一直都沒有停下腳步。
基於利他之心，就是祈願他人好，就是為社會、為世人盡心盡力。作者認為，這才是做人最崇高的行為。
