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在漫長的歷史長河中，我們的祖先在生產生活的過程中，總結出了很多寶貴的經驗。
為了方便記憶和流傳，充滿智慧的祖先又將這些經驗改編為俗語、諺語、兒歌、童謠等形式，即便到了今天，很多俗語仍然廣為流傳，比如俗語：“
宅子現四喜，家中出能人。”
說到“四喜”，很多人第一時間想到的都是宋代汪洙（zhū）的《神童詩·四喜》：
久旱逢甘雨，他鄉遇故知，
洞 房花燭夜，金榜題名時。
汪洙在宋朝官至大學士，他9歲就能吟詩作對，被鄉里稱為“神童”。
他的這首詩，表面是在說人生的四大喜事，其實深層意思還是在勸諫年輕人要努力讀書，只有這樣將來才能狀元及第，封侯拜相，報效國家。
汪洙詩中的“四喜”指四件喜事，與此不同，俗語“宅子現四喜，家中出能人”中的“四喜”指的卻是
四個事物，下面我們就來看一下，到底是哪四喜！
第一喜：家有惡狗
從古至今，中國人一直有養狗的習慣，在古代，人們養狗多用於看家護院。
但尋常百姓生活條件艱苦，一家人的溫飽問題都得不到保證，根本沒能力剩下糧食養狗。所以在古代，能夠養狗的一般都是生活條件稍好的富人。
古人語：“寧為太平犬，不為亂世人”，在古代，窮人的地位低下，經常飽受各種剝削和壓迫，有時候的生活還不如有錢人家的一條狗。
富人家生活條件好，喜歡養狗看家護院，這些狗平時吃的好，長得都很強壯，又因為“狗仗人勢”，在窮人眼裡，這些狗都成了“惡狗”。
在古代，有“惡狗”看門的，一般都是達官顯貴之家。
時間長了，民間就有了“家興出惡犬”的說法，表示一戶人家如果有了“惡犬”看門，那麼定是有人飛黃騰達，將來前途不可限量。
第二喜：堂前燕
燕子是一種非常神奇的動物，每年的冬天都會遷徙到溫暖的地方過冬，等到夏天再飛回出生地繁衍下一代。
與其他鳥類在野外築巢不同，燕子會將巢穴築在人類居住的房屋上， 因此民間流傳說燕子只進善良之家，如果誰家經常有燕子築巢，那就要走好運。
上面的說法顯然缺乏科學依據，其實燕子築巢與一家人的善惡關係很小，主要決定因素還是房子。
古代窮人住的一般都是茅草屋，又低又矮，根本不適合築巢，相反，富人住的房屋既高大又堅固，所以燕子更喜歡在這樣的人家築巢。
所以百姓相信，如果燕子到誰家中築巢了，就是一件大喜事，預示著家裡將來會大富大貴。
第三喜：蛛網
如果你仔細觀察，蜘蛛結的網很像繁體字“喜”，充滿智慧的祖先早就發現了這一特點，所以古人認為家中有蜘蛛結網，是一種喜事的代表。
蜘蛛除了結網之後，還是非常勤勞的動物，古人喜歡蜘蛛也有告誡後人，要像蜘蛛一樣勤勞的意思。
在古代，沒有驅蚊劑、蚊香的年代，院子和屋簷下出現蜘蛛網，還能有效的減少蚊蟲，增加生活的幸福指數。
第四喜：老樹發芽
古人認為，樹為財，所以經常會在庭院種樹，誰家的樹長得越茂盛，那麼他家的財氣就會越旺。
不過世界上任何事物都不是一成不變的，人會老，樹會枯，一棵大樹不論長得多茂盛，最終也會因為某種原因慢慢枯萎。
但在農村，你經常會看到有人家中的樹木已經枯萎，卻遲遲沒有被鋸倒，那是因為他們相信老樹也有重新發芽的一天。
枯樹發芽，本有貶義的意思，是嘲諷老人再遇第二春，或老年人生子。但在這裡指的是 新的機遇，是希望 ，如果家中枯樹發芽，則預示著家中將有喜事。
其實從客觀的角度來看，“宅子現四喜，家中出能人”並無科學依據。
它更多的只是古人對於美好生活的一種追求，是一種社會現象的總結和衍生，希望能夠透過這四種事物的寓意，來激發人們對美好生活的追求和嚮往。
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