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石刻藝術在中國古代大放異彩，尤其是漢唐盛世，全國各地的石窟雕刻藝術更是達到了登峰造極。中國的石刻非常的多，尤其以四大石窟最為著名，真正的去了石窟之後，你會發現古人的智慧遠遠超出了我們現代人的想象。
龍門石窟
是世界文化遺產，與
莫高窟
、
雲岡石窟
、
麥積山石窟
並稱為我國四大石窟。龍門石窟坐落在中國千年古都洛陽，石窟的前世今生與古代武則天有著千絲萬縷的聯絡，今日份
慧語先生
就和大家揭開這座的石窟的神秘面紗。
01
歷史背景
龍門在洛陽城南，是一處河谷。民間自古流傳大禹疏浚龍門的傳說，古人視龍門為溝通彼岸世界的風水寶地，關乎中華文化起源的“河出圖、洛出書”就在此處，總之這是塊難得的風水寶地，鑿石窟塑佛像，再適合不過。
龍門石質優良，便於雕刻，因此，古代封建王朝經常將此地作為佛像、石窟的雕刻地。龍門石窟始建於北魏孝文帝遷都洛陽之際（493年），最初的龍門石窟是按照雲崗石窟的式樣和要求仿造的。但是龍門石窟裡的佛像儀態已經很不一樣，這樣的不同，顯然是孝文帝遷都洛陽，改制多年後漢化的反映。
在隋代以前，龍門其實是被叫做“伊闕”，曾經是洛陽八關”之一，既是軍事要衝，又是交通咽喉。直到隋煬帝登邙山才正式命名為龍門，當時隋朝將洛陽作為陪都後，宮城城門面對“伊闕”，此後這裡便有了龍門之稱。
龍門石窟地理位置得天獨厚，自然景觀秀麗，氣候宜人，被稱為洛陽八大景之冠。唐代大詩人白居易就曾讚歎道：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。
02
基本介紹
實際上，龍門石窟的開鑿絕非偶然，在北魏崇佛大背景下，孝文帝時期的洛陽，早已經是佛寺林立，粗略估算有1300餘座，僧尼多達10萬餘人。
龍門兩岸的石窟和露天的佛龕有2345個，特別是西岸，石窟群的長約二里，遠看如蜂窩一般，它們在黑灰色石灰岩山崖上開鑿而成，供佛教僧侶隱居之用。龍門石窟曾經擁有10萬尊雕像，將近2500座石碑。
根據史料記載，北魏開國的道武帝曾會見當時的僧人法果，而法果一句：“太祖明氰好道，即是當今如來，沙門宜應盡禮。”把當今皇上尊為如來禮拜，道武帝估計擋不住這一發“糖衣炮彈”，立時半推半就地尊起佛來。
直到文成帝的孫子孝文帝繼位，把都城遷至洛陽，隨著國力的逐漸強盛，再加上整個皇室逐漸崇尚佛教，洛陽附近的龍門石窟才“應運而生”。
龍門最早開鑿的佛窟是古陽洞，隨著孝文帝遷都洛陽而開始動工，而在唐代高宗時代，當時洛陽彙集了全國最好的能工巧匠，龍門石窟的造像活動達到了頂峰。直到安史之亂後，唐朝國力每況愈下，龍門石窟也由此日益冷清，而如今龍門已成為熱門的旅遊目的地。
龍門石窟景區包括這幾部分：
1。 西山石窟：賓陽洞，奉先寺（盧舍那大佛）
2。 東山石窟
3。 香山寺（蔣宋別墅）
4。 白園（白居易墓地）
龍門石窟開鑿於北魏，之後歷經東魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，前後營造500多年，經過了不少朝代陸陸續續不停的建造，最終這個長達一公里的懸崖峭壁上凝結了古人的智慧與文化。
龍門石窟中唐代造像繼承了雲岡石窟渾樸洗練的優秀傳統，又貫注了漢民族傳統文化的特點，創造了雄健生動而又柔和自然的寫實作風，成為完全漢化的世俗藝術。武則天因曾出家為尼，同佛教有極深的淵源，有三分之二的佛龕是武則天時期建造的。
03
遊玩攻略
整個景區佔地面積很大，逛完整個龍門石窟是一個體力活，走馬觀花快速觀看也得三四個小時。景區裡面的線路規劃很合理，一路上會把重點全部串聯起來，依次會經過西山、東山、香山和白園幾個景區。
西山是整個景區的精華所在，相對來說這裡的人也會比較多，經典傳世之作盧舍那大佛就在西山 。務必注意的是，一路上所有景點不管你呆多久都可以，但是隻要出了景點就不能再進了，憑門票一個景點只能進一次。
西山石窟佛像最多出名的有賓陽三洞，萬佛洞、火燒洞、奉先寺全部都是北魏時期建造的。西山其實還有很多小石窟，小石窟裡面的作品大都被盜，很多都已經沒有頭，還存留著一些殘缺不全的，完整的佛像寥寥無幾，而萬佛洞算是儲存比較完好的石窟。
龍門石窟創造了以“秀骨清像”和“刻削容儀”為特點的風格，使佛和菩薩清麗俊秀、神情恬淡，服飾以漢服為主。
尤其是被稱為“東方的蒙娜麗莎”的盧舍那佛，已完全擁有中國人的相貌和氣質。盧舍那佛實際上在很大程度上體現了唐代貴婦人的迷人風貌，使佛教藝術與現實生活更加貼近。
東山石窟的規模較小，不過有些石窟還是非常精美的，值得一去，從東山石窟開始人就漸漸少了。想要拍到盧舍那佛全景，那必須去到東山沿河，當然如果是超廣角的話，倒也無妨。門票一定要保管好，進東山石窟、香山寺等處還要檢票。
石刻藝術在中國影響深遠，龍門石窟在經歷幾百年的發展，從最早北魏孝文帝時期的最早開鑿，再到武則天時期甚至達到了技術與藝術的頂峰。當然龍門石窟後來經過自然風蝕和人為破壞中遭受了不同程度的破壞，但是它栩栩如生，巧奪天工的雕刻至今讓人讚歎不已。
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