不論在什麼層面的人都是好上進的，因為上進能更好地迎接困難，畢竟生活中，工作中，都會扮演不同的角色，面對不同的問題。在上進的途中，不止技能，能力在提升，心也在錘鍊中越來越平靜。這都是人的境界，但無論在那種境界，都會去孜孜不倦的追求更高的境界，那麼對境界的認知，瞭解多少呢？
在生活中，社會中，會發現任何人或事都是千奇百怪的，這些就是取決於人境界的不同所做出的事影響也不同。從千姿百態中總結出境界分為四種，從高往低看看，自己屬於哪種層次。
第一種
是極少在生活中能碰到的高人，他們的世界觀是很寬廣的，就像書裡講的虛懷若谷，大智若愚一類的人，也屬於老子口中熟知無為之道的一類人，他們看待事物可以說是一眼望穿，也反應出平常人不理解的行為，所行，所言，都是站在一個極高的位置看待事物，所以有時從這些人口中聽到的哲理，並不容易理解。就比如，老子，一類的聖人。
第二種
就稍微能觸控到了，這種境界的人，眼光，對道的理解可能不嫻熟，但會使用，並認知“道”。能洞悉每件事的不同面，以及不同面所延伸的動向，從不以單一角度看待問題。也可以說是在學問之上，並熟知世間真實百態的人。
比如像李世民，到這種層次的人，幾乎所做的舉動，都會含有意境，歷史上出現過的曹操，諸葛亮等等。但這種境界幾乎都是用心替代眼睛了，並且所做之事，老百姓當時是無法琢磨透的，只因境界的不同，眼光太低，無法觸控到。
第三種就稍微
普遍了，這類人謀事，做人，能觸控到一域了，但並不能看盡一世，在現實中也很厲害，生活中也很多，（注意，利和人的境界有聯絡，但並不是必然的）多出現在有人生閱歷，並有一定知識的老者身上，並且是心智明亮的人，這種人才真正的給後輩詮釋了什麼叫作“不聽老人言，吃虧在眼前”。當然了這類人在茫茫人海中的比例也是很少的。
第四類
就是綜合性大眾了，也就是在謀略一時的人，這類的人，秉性，性情，心中的韌性，認知，都屬於入門階段。再者在大環境中，由於眼光得不到歷練，所以認知會有一定的短板，這就是出現在社會中的百態人生的原因。太過於謀略一時，所以在人身上基礎的性情是極難鍛煉出來，並加以剋制的。導致和高境界對比時的缺點就被無限放大。縱使有錘鍊心的想法，也會被生活一步步拖垮。唯一能跨越龍門的機會，恐怕就是一場置之死地而後生的劫難，這時才意識到修
外
不如修
內。
總結一下： 不可否認的是每個人都希望自己有一個高的境界，畢竟一個人越強大越能在生活中游刃有餘並扮演好每個角色。同時認清自己，才能提升自己，保持一顆謙虛好學的心，有些事並不是自己的所認為，就能給事件貼上標籤，多學智者的過程，不能總盯著結果，過程是主要的，結果是必然的。
