隨著年齡的增長，很多東西都已經看開了。
心中的那點堅持，也在一點點地消失。
在成長過程中，學習放棄，既是一種聰明，也是一種訓練。
拋棄了“虛名”，可以享受榮華富貴。
陶淵明辭去了自己的職務，隱居在幽靜的鄉村，於是他就有了“採菊東籬下，閒看南山”的輕鬆寫意。
周敦頤抵制官僚腐化，成就了他“出淤泥而不沾”的美談。
王冕對功名的漠視，留下了一段佳話：“不要別人說你的好，我要你的好，我要的是你的清風。”
自古以來，人年紀越大，就越不願意被“虛名”所束縛。遵循自己的原則，有的“離經叛道”，有的“驚世駭俗”，但他們並不在意別人的看法和看法。
就像我們身旁，那位天賦異稟，但始終無法升遷的“邊緣人”，在上級多次的勸說下，毅然選擇了離職。以後，可以幹自己喜歡的事情，也可以幹自己喜歡的事情，雖然沒有了穩定的薪水，但為了自己的努力，為了更好的生活而奮鬥，那就是另一種生活了。
就像那些從“高位”退下來的人，他們會返回家鄉，收拾房子，重新成為最平凡的“村民”。他們“每天晚上都要用柺棍敲打自己的房門。”一如當年，他是一個單純的男孩。
在衰老之途中，要學習放棄“虛名”。在公司裡，被人看不起也沒關係，當一個有能力的人，可以隨心所欲地處理自己的工作，把自己的精力用在培養自己的興趣和創意上，這不就是他夢寐以求的事情麼？
就像是在表演一場戲，在舞臺上，他要表現出自己想要的情緒，說出自己想要的話，就算自己“口是心非”，也要撐到最後。
拋棄了“虛名”，可以隨心所欲，可以忍受屈辱，可以放鬆。
放棄“貪念”，享受現在的生活。
生命的渴望，永遠都不會停止。
《千與千尋》裡的那個無麵人，就是個孤家寡人，誰也不會理他，除了蘇千潯，誰都看不到他。
為了取悅所有人，他一直在往外扔黃金，但所有人都只能看見黃金。憤怒之下，他吃掉了很多人，變成了一個可怕的惡魔。
幸好，在蘇千潯的幫忙下，他把河神的丹藥和被他吞下去的人都吐了出來，他又恢復了以前的身份。
“無臉男”應該得到人們的憐憫和救助。
事實上，“無臉男”也在我們的身體裡。他們都是默默無聞的“小人物”，不被人們放在眼裡的“工具人”，我們會千方百計地去吸引別人的注意力，去得到自己所渴望的東西。
在走向衰老之途時，要懂得摒除“貪念”，就是要不斷地提醒自己：「有多大的本事，就有多大的鞋子。」
若是一開頭，我們就從最底層最髒最苦最累的活兒做，那麼，就老老實實地去做。
一勞永逸，勞而無功。
就好像，她和母親在大街上賣藝，掙了一文，也很開心。母親將錢用膠布包好，一疊一疊地塞回口袋，心裡充滿了成就感和幸福。
母親一年到頭種菜、賣菜，以維持家庭開支，從來沒有脫離自己的職業，不過，她也會根據市場需要，種植新的蔬菜來“熱銷”。
放棄貪婪，並不意味著放棄“一躍而起，摘取果實”，但不要貪多嚼不爛。根基紮實，只會更好！
放棄“攀比”，就會心滿意足。
一名作者曾說過：“我的繁榮昌盛，不屬於我。”
我們常常感到不開心，並非我們所得到的東西很少，只是和他人比較起來，我們覺得自己還不夠。
所以，無論你有多少財富，無論你的感情有多麼的溫馨，你都不會感受到你的幸福和喜悅。
孔子最喜愛的弟子是顏回，他說：「賢者，歸也。」一壺飯，一瓢飲，陋巷之人，不得其憂，不得其歡。”
在人生的艱難時刻，顏回的心很平靜，他還在享受著自己該做的事情，而不是被貧窮所束縛。
沒有人想要過著窮苦的生活，我們要的是一種積極向上的心態，無論面對什麼樣的磨難，我們都可以微笑著面對。
更別把自己的缺點和別人的優點做比較；也別為了一次裝逼，一次又一次地挑撥，把自己的積蓄都花光了，只為了向別人表明，自己也可以“很好”。
總結：
在衰老的道路上，要有智慧。
不再用別人去驗證自己的對錯、成敗、優劣。學習拋棄思想，實踐和生活方式，每天都能輕鬆自如。
