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REVIEW
往期回顧
媒介文化的發展（含主流文化與亞文化）
媒體融合的升維發展與全媒體傳播體系建設
「 專欄福利 」
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6位寶貝
的論述題作業進行精批！
「 參與方式 」
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每週兩個專題投遞的截止日期均為：
每週五晚上24點
。每週日前會將批改後的內容發給抽中的寶貝們！
TITLE
本期題目
請談談傳播政治經濟學派的觀點在新媒體環境下的發展。
「 導讀 」
2020年人物雜誌
《外賣騎手，困在系統裡》
這篇報道已經發出便激起廣泛熱會熱議，同時也引發學界業界各方對“平臺與人”的關注，“數字勞工”、“平臺資本主義” 成為傳播學界的研究熱點。
從去年的真題來看，在“數字勞動”專題命題的院校，往往都是
比較傾向於追逐熱點和前沿的學校，其中名詞解釋、簡答題和論述題各題型均有出現，還有的院校以上述報道為材料，要求考生撰寫評論。
“數字勞動”專題隸屬於傳播學政治經濟學派的理論範疇，難度較大、外延甚廣，與大家熟悉的演算法、粉絲經濟也息息相關。今天，就讓我們一起把這個“難啃的骨頭”好好地盤一下吧~
數字勞動怎麼考？
透過對近三年“數字勞動”考點進行統計，並結合學界在相關領域的研究熱點，此考點主要包含以下四個方向：
數字勞動是政治經濟學派的核心考點之一，和其他專題相比難度較大。那麼接下來，我們就透過一道題目幫助大家更加深入地瞭解這個專題，以及院校通常會如何對其進行考查？
廢話不多說，先上一道凝結了眾多考點的 【論述題押題】：
Q:
請談談傳播政治經濟學派的觀點在新媒體環境下的發展。
請大家帶著這道題學完全文，並嘗試自己進行作答，文末我們會給出具體的參考答案和思路點撥哦~
在識記“數字勞動”答題金句前，我們需要先掌握兩個該專題的基礎知識點：
“數字勞工”與“數字勞動”基本上是沒什麼區別，前者指數字產業及其相關產業的勞動者，後者是指勞動過程本身。①數字勞動的定義；②數字勞動的表現。
①數字勞動的定義：
福克斯在其《數字勞動與馬克思》這本書中，對數字勞工有了一個相對清晰的定義：
“數字勞工是電子媒介生存，使用以及應用這樣集體勞動力中的一部分，他們不是一個確定的職業，他們服務的產業定義了他們，在這個產業中，他們受資本的剝削。”
②數字勞動的表現：
A.互動社交平臺上的內容生產與消費
（UGC，如微博、知乎、B站、梨影片等）
網際網路時代，依靠吸納網民休閒時間與剩餘勞動生產力的“眾包”生產方式成為了當代中國網際網路公司實現資本增值的重要途徑，其中的典型代表是新浪微博。
新浪微博在技術上實現了高度的開放、互動，網民可以隨時隨地實現表達自我、分享心情、索取資訊、拓展社會關係。憑藉在熱點事件中的新聞傳播能力，新浪微博不斷建構著自身關於政治民主與草根文化
的想象，在短時間內便掀起了網民的使用熱潮。
一方面，網民不斷生產與輸出個人資訊，迅速驅動著新浪公司的資本生產與商業增值；與此同時，依靠強大的演算法技術，新浪公司實現了商業廣告的精準定位，網民被迫瀏覽無所不在的資訊流廣告。
從新浪微博的商業運作邏輯上來說，網民的表達與分享其實質是在“自由”、“平等”、“分享”等 商業意識形態的召喚下，廉價甚至無償貢獻集體智慧與集體勞動。
B.彈性僱傭制度下網路“寫手”
網路寫手是在網際網路平臺上發表專業評論、文學作品等，與普通大眾不同的是，
寫手們進行創作的目的是獲取金錢利益。
這些所謂的註冊網路寫手，雖名義上是商業網站的“自由工作者”，實質上強烈依賴於網站，也因此必須服從於網站制定的分成規則。
“讀者閱讀一千字只需付兩三分錢，還要付30%給網站，導致很多寫手要拼命寫更多”，與其他商品生產者一樣， 他們的文學寫作不得不臣服於商業律令：為吸引網民的點選從而獲取相應的報酬，他們必須迎合網民的需求，因此，文學創作過程已變質成為透支青春與生命的“文字民工”。
網路寫手的狀況映襯了中國網際網路產業中這一類“數字勞工”的生存圖象：彈性僱傭，可自由支配時間，但強烈依賴數字資本主義的結構與規則設計，遭受著網際網路公司的勞動剝削，缺乏國家與社會的關注、沒有制度性的生活保障、提前透支著健康與生命。如網路主播。
C.遊戲產業鏈中的廉價“玩工”
網路遊戲中的“玩家”可分為：普通玩家、電競玩家與“金幣農夫”。隨著網路遊戲的產業化與競技化，越來越多的青少年開始被吸納進這一高度市場化的領域之中，成為遊戲領域的 勞動者。
以電競玩家為例，他們將遊戲當作一種職業，依靠在比賽中獲獲勝而賺取獎金。他們的勞動都必須依附於沒有勞動保障的商業公司，雙方以協議的形式建立僱傭關係，同時這種新興勞動並沒有受到社會制度與大眾的承認與接納，因此這一類群體往往遭受著精神與體 力的雙重壓力與盤剝。
或許，我們應該重新定義網路遊戲產業“玩家”這一概念，當遊戲與娛樂被吸納進網際網路產 業後，遊戲與娛樂已被最大程度勞動化與商品化，“玩家”也已不知不覺成為推動網際網路產業發展的“數字勞工”。
此外，粉絲經濟中為愛發電的“粉絲”；恨不得一天24小時線上的網路主播；各大平臺的網紅；演算法操控下的生產與勞動（如外賣小哥）等…都適用於“數字勞動”理論，大家可以自己思考一下噢，歡迎在評論區互動！
數字勞動論述題
萬能金句！
論述題答題常採用“三段論”形式，即首段引入、中間論述、結尾昇華。
因此，下文為大家總結的有關數字勞動專題論述題的萬能金句，也將分為 首段-中間-結尾三部分。
所謂金句，沒有高低對錯之分，其主要的功能是“裝飾”你的答題語言，簡單來說就是讓自己看起來更牛叉。
因此一道題目中金句的價值不在於數量多少，而是在於你是否理解了金句的內涵、金句是否真的與你的小標題論點所契合。
換言之，
要想讓金句發揮其預想的價值，第一步要先用對地方
，如果連金句的內涵都沒懂，建議還不如就說平平無奇的語言，至少不會錯啊。。。
此外，不管是閱讀論文還是我們的推送中，針對同一專題，大家會看到各種各樣的金句。很多同學會陷入眼花繚亂之中，一個專題記四五個金句，每天吭哧吭哧背，累得不行。
注意這是錯誤的學習方法！還是那句話，
金句的作用是“裝飾”，紮實的理論才是“地基”，沒有地基裝修得再美也沒什麼用！
因此，每個專題記憶1-2個金句就足夠了，千萬不要在背誦金句上花費大量寶貴時間！
PART 1：首段引入
「定義解析類萬能金句 」
數字勞動是一種與數字媒體的生產和生產性消費相關的文化勞動，它包含“消費性勞動者”和“生產性勞動者”。
前者是一種免費的受眾數字化勞動，如以“為愛發電”的追星打榜行為是“自願給予”“不求回報”，這種數字勞動是無薪勞動和自願行為並存的，在勞動者的免費勞動創造和平臺資本方隱秘的剝削之間，隨著網際網路的延展性使資本主義邏輯從時間和空間維度滲透，實現資本主義的數字化，這一內涵更貼合“數字勞工”的範疇。
而當下免費的受眾勞動已從文化知識消費轉化為生產性行為，這時候的數字勞動是隨著平臺創造者的崛起，免費的數字勞工朝著創造性勞動轉變，成長為“生產性勞動者”意義的“創意勞工”，而背後的衝突體現在平臺的控制和創意勞工的需求和反抗之間的衝突：一方面，平臺需要平衡他們對原創性想法的渴望，智慧財產權的控制和管理創造性勞動之間的關係，另一方面，創造性勞工也需要在自我表達、迫切的自我認可和謀生之間取得平衡，這兩者之間存在著的對抗性關係產生了一系列複雜的景觀。（此處可以代入微博、知乎、B站等資本平臺，與平臺內孜孜不倦、絞盡腦汁生產創新內容的博主、UP主）
「 背景特徵類萬能金句 」
數字勞工的理論可以追溯到馬克思關於勞動的闡述，馬克思關於勞動的理論產生於工業資本主義的初期，而21世紀已經是資訊資本主義的時代，正如詹姆遜所言，“資本主義不僅僅是一種生產體系或生產方式，而是一種最富有彈性和適應能力的生產方式”。
「 理論發展類萬能金句 」
隨著日常交流和社會關係的網路化和數字化，人們不得不使用網際網路，然而網際網路而非使用者本身佔有平臺，並且從中獲取最大利潤，“數字勞工”、“創意勞工”的概念正是對馬克思理論在資訊資本主義時代的運用，將使用者勞動議題的研究放在媒體產業鏈的創造中去理解，以此來解釋網路平臺的資本積累模式。
「 熱點分析類萬能金句 」
網際網路經濟的崛起，正在重構中國的社會關係和勞動實踐。隨著近些年“共享經濟”（sharing economy）的發展，消費、服務、平臺、勞動等元素透過數字技術，前所未有地聯結在一起，重新組成並建構了資訊社會下的關係圖譜。
PART 2：中間論述
目前對該專題的考查大多集中於數字產業及其相關產業的勞動者，比如網路主播、網路寫手、飯圈粉絲、電競選手、數以億計的UGC等等。因此在此專題相關的論述題中，中間論述部分多為闡釋這些勞動者的特徵、甘願為平臺勞動的原因、面臨的不平等。
大家在理解這部分內容時，要學會與網路主播、網路寫手等上文提及的典型表現聯絡在一起，透過例項一步步拆解抽象化的理論總結。
「 受眾的勞工化 」
從傳播與勞動的互動關係視角出發，可以發現，網際網路產業的發展高度依賴網民的“參與”， 並因此形成了以網民為中心的新型產業增值模式：透過傳播技術的結構設計與商業意識形 態的運作，網際網路產業企圖將網民的傳播行為轉化為商業資本增值的數字勞動，由此完成網民時間的殖民化與社會空間的工廠化。
「 受眾勞動生產關係的不平等 」
第一，社交媒體平臺與社交媒體使用者之間不平等的生產關係促成了商業社交平臺對媒介使用者的勞動剝削。
雖然社交媒體平臺具有功能性，使用者對其使用實現了社交媒體的使用價值，但社交媒體平臺透過不平等條約擁有了對技術、資訊與規則的絕對所有權與控制權，從中榨取對使用者資料售賣實現的剩餘價值。
第二，社交關係網路化與數字化具有強迫性。
“網民在強關係社交圈子的“柔性壓力”下不得不加入“數字勞工”行列，因為他們只有在網際網路上“出席”才會被社交圈子所感知”。商業資本透過三種方式來剝削受眾勞動：強迫性，異化與產消商品化，社交媒體平臺成為了網路“黑洞”，使用者為了維護社交關係喪失了選擇權，社交行為被異化。
「 平臺創作者/數字勞工甘願為平臺打工的原因 」
第一，無邊界的平臺協作，去中心化的自主創作。
以彈性、靈活的工作方式吸引了大批青年進入數字文化行業，生產資料從平臺轉移到創作者受眾，即便是職場人，也可以利用自己的空暇實踐進行內容創作，透過流量變現。
第二，後工業社會過渡下的文化產業轉型。
社會結構變遷和整個文化市場經濟朝著縱深發展過程，也給平臺創作者這類新生的社會力量提供時代基礎。社會結構變遷下，當下的社會正經歷從工業時代向後工業社會過渡的時期，勞動領域也呈現出文化產業化的特點；從產業結構看，我國近幾年的社會經濟中網際網路經濟等快速發展，服務業發展迅速，消費升級帶來去僱主化的產品需求，“創意勞工”、“知識工人”等新工作理念和新工作主體湧現，非正規就業、彈性就業、平臺協作等多種就業形式出現。
第三，社會個體化程序下和主體性凸顯。
現代社會的個體化程序下，平臺創作者的產生是個體化和主體性凸顯的表徵。單一固定的工作模式不能滿足當代青年日益增長的物質文化需求，青年個體化下追求主體性、自立性，自我定義人生價值座標，將個人價值融入工作之中，運用以“我”為中心的身份資源，展開個體為主的自我生產、自我上演和自我聚攏的職業程序。
PART 3：結尾昇華
「名言引用類 」
曼紐爾·卡斯特在《網路社會的崛起》
中提到，在網路化的邏輯下，引發人們工作模式走向彈性。網際網路平臺將全世界的人、關係、知識以及各類資源廣泛連線，提供了一個“無邊界”的協作平臺，深度嵌入到多種工種，打破了凝固的時空區隔，延伸了工作場域，弱化了科層化的等級制的組織架構，去中心化的特性推動人和資訊的跨界流動，轉變成“無組織的組織”的“逆組織化”工作模式。
「 辯證反思類 」
數字勞動者與平臺演算法所建構的人與技術的關係，凸顯了中國數字勞動的形貌與內裡，即技術政治與底層敘事、演算法依附與自我賦權之間的張力角逐。
數字勞動的“內旋化”問題不應該被忽視，重新理解並審視演算法的技術社會價值成為當務之急。因為它深刻影響著勞動政治、勞動關係和中國的社會轉型。
「 提煉總結類 」
近幾年，網際網路技術的不斷更新推動著資訊交流形態的變革，一個新型的“網路社會”正在逐步形成。而在這一蓬勃發展的數字景觀背後，是越來越多的普羅大眾開始接受商業意識形態的“召喚”，被吸納進網際網路所建構的虛擬空間裡，他們的傳播行為也在這一過程中被轉化具有商業價值的數字勞動行為，迅速推動著數字資本的增值與擴張。
以下內容會劇透 【論述題押題】的答案
請自己進行作答後再來看第三部分，
會有更多收穫哦~
怎麼把金句用在答題上？
透過上述分析，我們再重新回到開篇提出的這道題目上來：請談談傳播政治經濟學派的觀點在新媒體環境下的發展。
「 首段透過概念定義，引出其在新媒體時代的演變 」
傳統而言，政治經濟學派主要依據馬克思關於“一個階級是社會上佔統治地位的物質力量，同時也是社會上佔統治地位的精神力量，支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產資料”的論斷，從經濟基礎對上層建築的決定作用出發，透過對資本主義社會的媒介所有制關係和經濟結構的分析，揭示資本主義大眾傳媒內在的不合理性。
主要研究內容包括大眾媒介的所有制關係、高度壟斷趨勢等，更偏向於從宏觀的結構層面加以分析。新媒體時代，資本主義內部產生了較大的變化，而政治經濟學派也緊隨現實，對數字時代的資本主義提出了新的批判。
「 中間論述透過數字霸權、數字勞工、數字資本主義三方面入手分析，這要求考生對傳播政治經濟學派的理論非常紮實，難度較大 」
一、新時代的霸權：政治-軍事-通訊複合體
二戰後，伴隨國家安全需求和產業升級的趨勢，政治-軍事工業複合體誕生。在當代語境中，它指已發展為侵略性的外交或軍事政策中獲益的特定利益集團。構成軍事工業複合體的組成部分一般包括行政部門內的軍事機構、工商業、國會、科學學術團體。網際網路的雛形——阿帕網就是在美國國防部高階計劃局和BBN公司的合作下誕生的，致力於抵禦蘇聯的軍事攻擊。而隨著資訊時代的進一步發展，為了更好適應現代戰爭的需要，軍事工業複合體需要進一步提高軍事通訊技術裝備的協同通訊能力和反對抗能力，開發高技術化的通訊裝備，研究新型的通訊技術裝備。網際網路也與軍事工業統一體融合，形成“政治-軍事-通訊複合體”，對敵對勢力的網路通訊進行打擊。
正如奧斯楚爾在《權力的媒介》一書中所言，新聞媒介具有天然的政治屬性，是統治階級用以維護現存制度的工具，是實行社會控制的手段，是“權力的代言人”。現代意義上的媒介自誕生以來，似乎就天然地與政治保持著密切而曖昧的關係，而這一趨勢在社交媒體時代被進一步強化，即呈現出“媒介化政治”的趨勢。政治實體透過社交媒體直接與民眾接觸，直接向其傳達資訊、數字宣傳。典型案例如推特治國、社交媒體對美國總統大選的干預等。
二、新時代的勞工：數字資本主義與數字勞工
儘管網際網路空間宣稱人人平等、不再存在壓迫。但數字資本主義時代則出現了一種更隱蔽的數字剝削，數字勞動是免費勞動在數字時代的新表現形式，是指知識文化的消費被轉化為額外的生產性活動，這些活動卻被勞動者欣然接納，成為一種自願的“被剝削”。比如：網路眾包模式中，使用者會在平臺上主動製作、上傳、轉發、點贊自制作品，並完成對他人作品的觀看勞動，而其透過“三重勞動”得到的報酬卻是微乎其微、甚至完全免費的。
以“自來水”為例，這一概念最早起源於《戰狼》的影迷，他們以自願原則在線上線下發起廣泛宣傳。一方面，粉絲作為數字勞工承擔了傳統的資方宣傳、營銷人員的勞動，這一點在《西遊記之大聖歸來》中體現得尤為明顯，觀影者以“自來水”自稱，在微博、微信、百度貼吧等社交平臺大力推廣該影片，粉絲群體不計報酬地自發組織好評、包場、送票、抽獎、撰寫影評等活動，反而蓋過了官方的宣發團隊成為市場營銷的中堅力量。另一方面，在影片創作平臺上，廣大觀眾還主動製作、上傳並轉發了《大聖歸來》的二次創作作品，引發強烈反響，有效提升了電影在平臺上的知名度，成為電影不可忽視的宣傳力量。此外，受眾還貢獻了傳統的觀看勞動，在貢獻三重勞動之餘而沒有獲得相當的報酬，受眾成為實際意義上的數字零工。
三、新時代的技術：隱蔽的權力控制與不可持續的發展模式
演算法技術的普及推廣使得使用者能毫不費力地找到同溫層的聲音，大大提升了使用者的資訊消費體驗，但它也確實加劇了資訊繭房與群體極化的發生。此外，演算法的歧視是一種更加隱性的偏見，且由於缺少相關責任主體而難以被追責。其運算邏輯不可避免地受到程式設計師和工程師的個人偏見影響，儘管他們並不是有意嘗試植入，且在演算法不斷進化的過程中，這種偏見難以被及時糾正，進而使得問題朝著失控的方向發展。
最後，雲技術看似綠色環保，能夠實現可持續發展，實際上忽略了其背後對環境的損害、能源的消耗、物質性生產資料的依賴。比如雲儲存裝置的執行和冷卻往往需要大量水、電資源的消耗來支援，一個典型的資料中心兩天排出的廢水量相當於一個奧林匹克規格游泳池的用水量。
「 結尾昇華提煉總結 」
綜上所述，數字資本主義是傳統資本主義在新技術環境下的延伸，它以一種更加隱蔽的方式實現對勞動力的剝削、對他國資訊系統的控制、對技術背後權力結構的遮蔽，而這些正是新時代政治經濟學派學者可以審視的新現象，為傳播研究不斷注入活力。
參考資料：
1。 藍皮書《2020年中國新媒體產業發展報告》
2。 蔡潤芳《“積極受眾”的價值生產——論傳播政治經濟學“受眾觀”與Web2。0“受眾勞動論”之爭》
3。 孫萍《“演算法邏輯”下的數字勞動：一項對平臺經濟下外賣送餐員的研究》
4。 吳鼎銘《網路“受眾” 的勞工化：傳播政治經濟學視角下網路“受眾”的產業地位研究》
