大富由小富來，小富由勤儉來。只要不斷奮鬥，成功是可期的。
「曾仕強每日箴言」
｜全文共2300字，深度閱讀需7分鐘，受益終生｜
林語堂曾說過一句話，中國人是最偉大的悠閒者。
我們有一套自己的處世哲學，能把人生中方方面面的事情安排得妥帖周到。
既能知足常樂，隨遇而安，也能取法乎上，力爭上游；既能慢慢吞吞，明哲保身，也能當機立斷，挺身而出……
中國人的這套處世智慧，包含了對自己，對他人、對世界的獨特對待處理方式。
那麼，這些處世智慧都包含哪些方面呢？今天我們分享5條。
1
漫不經心，動如脫兔
中國人看似慢吞吞，推也推不動。
比如我們欣賞龜兔賽跑中的烏龜，只要踏踏實實、不停地前進，就不用擔心爬得慢。
然而，條件充足，情況許可，或者有所需要的時候，中國人也十分樂意充當兔子。為了捷足先登，有如脫兔，不給對手可乘之機。
平時，
中國人優哉遊哉，漫不經心。但是緊要關頭，或者關鍵時刻，我們速度之快，簡直出人意料。
同樣一個人，靜下來的時候慢吞吞的，一旦動起來，卻有如疾風。腦筋動得快，手腳更動得快，誰說中國人慢呢？
中國人要“快”的時候，彷彿比誰都快。不過“快”又有“快”的先決條件：
第一，剛開始如處子一般文靜，才能夠分散別人的注意力，認為主要競爭力量不在於此，然後如脫兔般快速，使大家措手不及，而捷足先登。
第二，先發制人，以免被制。
不下手就會被害，不利於己的時候，中國人多半不再猶豫，採取快速的行動。情勢不妙，不能再拖時，我們會迅速處理。
沒有理由，大家急不起來，就不肯快速地行動，找到相當的理由，造反也有理，當然不肯靜待處置，而採取快速反撲了。
中國人的陰陽文化，說慢的時候，同時含有快速的意思。
我們既不反對慢，也不贊成慢。既不贊成快，也不反對快。
總之一句話，
應該快就要快，應該慢當然要慢，這是我們的處事智慧。
2
能拖且拖，到時再說
中國人雖然重視未雨綢繆，主張事預則立，不預則廢。
然而，掛在我們口頭的卻是：“到時再說！”
拖字訣使中國人成為“窮則變，變則通”的實踐者。
看起來像消極的反應，得過且過，用不著費心盤算，因為“船到橋頭自然直”，操心什麼？
今天拖過去，還有明天。說不定情勢變化，對我有利。
晉文公曆經十九年的艱辛亡命生涯，即位後居然可以稱霸，可見拖的好處有很多。
等待情勢變化，是拖的最佳藉口。凡事到時再說，才能夠配合當時的情勢，以求合理。
中國人之所以練就了“拖”的功夫，是因為我們心中始終有老天的存在，中國人相信只要憑良心，天無絕人之路。何況塞翁失馬，焉知非福？
盛則衰、滿則缺，時間會改變一切，目前的困境，拖過去，總有好日子過。
但是，“拖”要有“拖”的先決條件：
第一，觀情勢以待變化。
人固然可以造時勢，卻非常費力；時勢造人，那就比較省力。我們喜歡趁時、趁勢，拖到時勢有利才來發動，自然事半功倍。
第二，迂迴突破。
正面走不通，後退又無路時，採取迂迴戰術，不進不退，拖到時機適當，發現破綻時，再一舉突破，更加有把握。
能拖且拖，最好配合著當機立斷，合在一起想。
只要時間許可，當然可以能拖且拖，說不定可以拖出很多好處。
若是時間緊迫，非決定不可，那就應該當機立斷，不宜再拖。
3
見義勇為，捨我其誰
中國人雖然講求深藏不露，量力而為。
但是，遇到緊要關頭，義之所至，也會見義勇為，發揮捨我其誰的精神，竭盡所能，把所有的本領使出來，毫無保留。
深藏不露的目的，不是不露，而是適當地露、合理地露出自己的本領。
量力而為，也是為了不傷元氣，可以持久地保留實力，以求適時運用，永保平安。
保留實力，是為了見義勇為，所以義之所至，當然應該捨我其誰。
這時候再深藏不露，有能力也等於沒有；再量力而為，就對不起自己的良心。
到了緊要關頭，把平日所隱藏的，所保留的，統統表現出來，才能一鳴驚人。
但是，我們見義勇為，也有三個原則：
第一，大處著眼，避免為小事拼命。
人生苦短，力氣要用在有益的地方，不必要為小事而拼命。
中國人不拘小節，不注意小事，是希望集中力量，做好重要的事情。
有能力的人要在大事上舍我其誰，而不是斤斤計較，稍有不滿，便要見義勇為，徒然貽笑大方。
第二，打人不打臉，罵人不揭短。
就算義之所至，挺身而出，也要自留餘地。打人不打他的耳光，罵人不揭穿他的短處，留一些面子給他，比較容易圓滿收場。
第三，有所限度，把握分寸。
見義勇為是不是凡是看到不對的事情，都要出頭去管呢？
當然不是，過猶不及，該出手時才出手，不該出手時亂出手，那就害人害己了。
4
擇善固執，堅持原則
不可否認，我們善變，看起來毫無原則。
但是如果你去請問一位中國人：“你有原則嗎？”相信大多數人的答案都是：“除了有原則，我還能有什麼？”
我們不但有原則，而且相當固執，一旦認準的事情都十分堅持。
不執著只是開始，因為那時候時機不清、情況不明，抱持先存著看著辦的心態，比較保險。
一旦時機明朗，情況弄得相當清楚，就要當機立斷，選擇合理的原則而堅持執行，才叫擇善固執。
時未到，則抱著到時候再講的態度。
時一到，非解決不可，到了不能再拖的地步，就應該及時擇善固執，而且堅持到底。
我們喜歡把過去的事情加以記載、記憶，並且記取其中教訓，作為以後選擇合理解決方案的參考。牢牢記住教訓，才能累積寶貴的經驗。
中國人也喜歡聽取別人的經驗，因為拿別人的失敗作借鑑，可以加強自己的能力，增強堅持的信心，而減少自己的挫敗。
學習他人的經驗，必須注意其性質是否相同
。
只有性質相同，才方便學習。
如果性質不同，就應該做合理的調整，以求適當地運用，才合乎持經達變的要求。
5
取法乎上，方得其中
中國人爭氣上進又非常喜歡比較，每個人在心裡都希望自己是最出色的那一個。
從小開始，父母就鼓勵子女必須爭氣。常常舉出一些典範，希望我們見賢思齊，而且最好是“青出於藍而勝於藍”，有一天出人頭地，才算是光宗耀祖。
老實講，中國人是最懂得人性的。我們明白，目標和現實總是不那麼一致。
所以，
人在定立目標的時候，一定要定得高一點，這樣你最終達到的結果，才會不那麼低。
如果一開始就定立一個比較容易達成的目標，那人怎麼長進呢？這就是“取法乎上，方得其中”的道理。
這句話的意思在告誡我們，不能喪失進取的心，不能停滯不前，要用高標準要求自己，以期實現自我提高。
我們中國有一句話，叫作“大富由命，小富由勤”。
我們普遍十分勤勞，是由於相信不努力就沒有幸運。
大富由小富來，小富由勤儉來。只要不斷奮鬥，成功是可期的。
還有一句話，叫作“士別三日，刮目相看”。
暫時的落後，不算是失敗，努力研習，增長自己的見識，不久之後，便可以迎頭趕上，令人刮目相看。明日看我，才是鬥志旺盛的人。
我們的憂患意識，恐怕是全世界最顯著的。居安思危，明哲保身，怎麼能夠安於現狀，不求上進呢？
有些人責怪中國人把目標定得太高，恰巧說這種話的人，大多頗有成就。
為什麼不想一想，如果當年沒有高目標，今天會變成什麼樣子？
有人說，學會處世，是人生的第一學問。
而身在中國社會，你要學會中國人為人處世的智慧，才能方便地處理不同情境的各種問題，讓人生變得從容自在，遊刃有餘。
取法乎上，方得其中，中國人永遠力爭上游，祝福每個人都能活出自己生命的光彩。
本文內容：曾教授著述彙編
