歷史是悠遠的，歷史長河裡的無數浪花匯聚成了奔湧向前的河流，那些關於歷史的記錄讓我們能夠了解到已經發生的故事，但當歷史經歷了太多的解讀與演繹，我們所看到的已經未必是真相，
那麼我們是否能夠
去偽存真，
在歷史中找到真相呢
？
《
短史記
》
由
騰訊歷史公眾號短史記出品
，
這本書以
“
疑今察古，鑑往知來
”為核心，以
嚴謹
的研究
態度，以歷史考據的
研究
方法
，
向廣大讀者呈現了一個個我們所未知的真實的歷史圖景。
作者在序言中就用最簡單明瞭的語言為我們揭示了歷史研究的方法，那就是，
迴歸常識
、
區分事實陳述與觀點表達
和
解讀史料時保持克制
。
迴歸常識是窺破謊言的核心訣竅
，
在掌握常識的基礎上審視史料，給歷史以真實；
區分事實陳述與觀點表達
是
對史料進行脫水的核心手段
，
只有在史料史實基礎上的分析研究，才能發現事實和真相；
解讀史料時保持克制，是
研究
史實的必要心態
，
注重史料中的細節，以事實做推斷，不猜測不臆斷。對於歷史的記錄，我們應該保持嚴肅嚴謹的態度，
憑史料以正視聽
。
短史記
檢視
在這本書中，我們會看到關於許多歷史問題的全新解釋和思考，幫助我們
去偽存真
。
原來
武王伐紂
被定義為
一場替天行道的正義之戰
的背後竟然
是一場掠奪糧食、競爭生存
的戰爭
；
原來
秦民很難靠軍功改命
，
秦國
有意突出軍功爵制的價值
是為了
達到軍人為獲得爵位而賣命疆場的目的
；
原來寫出
“
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
”
的李紳
被傳說
是一個奢侈無度的人
竟然是誤解；原來
杜甫的詩詞被無視
是因為政治
拒絕了他對時代之痛的發聲
；
馬可波羅沒有提到萬里長城
、
沒有提到茶葉與漢字
並不
意味著他沒有來過中國
；
原來神話
小說
《
西遊記
》
的作者
是吳承恩的說法並不能找到
堅實的史料作為支撐
；
原來
清代中興名臣曾國藩
根本沒有寫出《
冰鑑
》《
挺經
》；
陳寅格
、
沈從文
兩位
身懷
真才實學
的學者、作家
被聘任
經歷了不少艱難與
曲折
……
如果我們曾經
對歷史存在著偏見或誤解，
那麼，這一次，讓我們立足史料史實，用辯證的視角去看清歷史真實的模樣。
短史記
檢視
