自古有這樣的說法：30而立，40不惑，50而知天命。1個人來到五十歲就等同於邁入了1個關鍵的分界點。在五十歲以前，能夠全身心地去辛勞，去拼搏，可是到了五十歲，身子便會慢慢的受不了了，也便會開始想追尋1份穩定的生活。
明朝的王陽明，被稱作“心學大師”，他用一輩子去探究心學，探尋為人處世的大道理。他在經歷了半輩子了磨練以後，對人生道路獲得新的感受，並共享給了後代，他講道：人走好運前有3個“預兆”，有2個以上，就太祝賀你了了！
1。瞭解到志向的重要意義，並堅定不移志向
北宋的大文學家蘇軾曰：“古之立要事者，不只有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”慾念，每個人都會有，但那僅僅“我要”，是沒有死了心要完成的，而如果瞻前顧後，把慾念轉化成堅定不移的志向，那麼就變成“我一定要獲得我要的”，這般便可以把心力、時間、精力聚集於一點，便能蔑視千難萬險，並擺脫之。
“南轅北轍”的小故事很多人都聽過說，1個魏國人想到楚國去，結果卻駕著車輛向北走，顯而易見，即便馬再良，盤纏再多，也無法來到楚國。志向如同1個指路明燈，引導著人們前行的方向，要是沒有了光亮的指路明燈，而僅僅以模糊的慾念做指導，人就很有可能走“南轅北轍”的舊路。
2。瞭解到“微笑面對生活”的意義
孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”時間就像流水相同，永不止步，的確，人生道路一直在做著減法，過一分便少一分，過一秒即少一秒，怎可不“只爭朝夕”的拼搏呢？獲得正確的時間觀，便能合理分配時間，把時間用到刀刃上，多些拼搏，少些安逸。
《道德經》曰：“合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。”大是由小發展而成的，要想更上一層，就需要把地基基礎築牢，而打地基便是安守本分，搞好當前。
《莊子》裡記述，春秋戰國時期有個賢能叫百里奚，他本身出身困窮，只有為他人養牛，但他養牛時就心無雜念、微笑面對生活，把牛養得肥肥胖胖，其品行和才能被秦穆公注重，對他委以重任，他也並沒有錯過秦穆公的信賴，使其變成了“春秋五霸”之一。
3。不會再僅僅為自己考慮
一個男人，當他明白了“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”，明白了要維護老婆、孩子、兄弟姐妹，他便會謙虛謹慎，防止令父母親蒙羞，防止為家中招禍；他也會積極主動填補本身的薄弱點，鍛鍊身體，提高本身本事，爭取過得長久，也過得更好。一個女人，當她看懂了丈夫的辛苦，她便會主動為丈夫分憂解難，會想法設法讓家中更和睦。
當然，之上僅僅我對王陽明的粗淺認知而已。
學一學王陽明，人生就能少走一段彎路
日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。
王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反響。
我最喜歡讀王陽明，因為他能教給我修心，能讓我在迷茫的時候找到出路，能讓我學到很多人生的智慧，不至於活了大半輩子什麼都得不到！
王陽明的心學遠不止此，他的思想自從誕生以來，影響了千秋萬代的文人墨客，包括張居正、曾國藩、康有為等人，都是他的“門徒”，他們完善、發揚了王陽明的心學。
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
王陽明有詩曰：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”在名利場中奔波、與世浮沉的現代人，是到了找找自己定盤針的時候了。
在這兩本書中，你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明，也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明，更可以學到他一生最高明的智慧！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
王陽明的思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。哈佛大學教授杜維明說過：“21世紀將是王陽明的世紀！”
人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！
《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來78元，就一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！
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